Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - Муравьев Борис Петрович

Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - Муравьев Борис Петрович

Тут можно читать бесплатно Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - Муравьев Борис Петрович. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

· Новообращенные1 (те, кто на тропинке) - начавшие распознавать влияния-"В"; те, в ком уже образовался эмбрион магнитного центра;

· Верующие2 (те, кто на тропе Доступа) - преодолевшие первый Порог и движущиеся ко второму Порогу;

· Христиане (те, кто вышел на Путь) - преодолевшие второй Порог и приближающиеся к третьему Порогу.

1 Или (в более устоявшейся терминологии) "оглашенные"

2 "Faithful": "верные". -Прим. ред.

Следовать Пути - значит применять эзотеризм на практике. Напомним (см. главу VI, § 7 и рис. 18), что такой эзотеризм распространяется лишь на новообращенных, верных и христиан (в том смысле, какой вкладывала в эти слова ранняя Церковь) сообразно индивидуальной эволюции каждого. На следующей схеме мы различаем несколько степеней, представленных тремя концентрическими кругами, которые окружены зоной, символизирующей пустыню, т. е. внешнюю жизнь1.

Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - _55.jpg

Рис. 56

0 -все то, что вовне, пустыня, зона внешнего человека;

I -эзотеризм, зона новообращенных.

II -мезотеризм, зона верных. ·- . III - собственно эзотеризм, зона христиан, - внутренних.

Третья зона разделена, в свою очередь, еще на три концентрических круга, отведенных, соответственно, "человеку №№ 5 и 6", с "человеком № 7" в центре.

В поперечном разрезе Путь на той же схеме принимает следующий вид

Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - _56.jpg

Приведенную здесь умозрительную структуру не следует путать с традиционной внутри-церковной семиступенчатой иерархией: 1} Апостолы; 2) Пророки; 3} Отцы Церкви; 4) Епископы; 5) Пресвитеры (священники); 6) Диаконы; 7) Верующие (паства).

На этой схеме Путь представлен гаммой от ДО до ДО, образующей

октаву.

Промежутки между ДО и СИ, ФА и МИ и между ДО и СИ следующей октавы

представляют собой три Порога.

Теперь прокомментируем все десять изображенных на схеме ступеней.

Первая ступень

Пространство слева от первого Порога символизирует внешнюю жизнь, кото-

рая вся под знаком анархии трех центров Личности. Благодаря точному и система-

тическому различению между влияниями-«А» и «В» в человеке создается эмбрион

магнитного центра, под дальнейшим растущим влиянием которого он приближа-

ется к первому Порогу.

Вторая ступень

Достигнув этой точки, человек выходит на тропинку. Он сталкивается лицом к

лицу с Жизнью: своей собственной жизнью, собственными проблемами — разреши-

мыми или неразрешимыми.

Это его первое испытание в эзотеризме. Оно заключается в общей переоценке

ценностей. Полученный результат зависит от степени объективности и мужества,

которых требует выполнение задачи. Человек должен сделать над собой сознатель-

ное усилие и произвести совершенно честную, беспристрастную переоценку преж-

де всего себя самого. При этом необходимо учесть1 и проанализировать поведение

окружающих, т. е. взглянуть в лицо фактам и вскрыть их внутреннее значение —

не щадя себя и других, без каких бы то ни было компромиссов. Результаты такой

переоценки лучше, разумеется, оставить при себе.

После этого можно сделать некоторые выводы. В самом ли деле вами утрачен

интерес к внешней жизни, — той, которая управляется исключительно влияниями-

«А», — и если утрачен, то в какой степени? Сместился ли центр тяжести вашей

Личности в сторону магнитного центра? Выполняет ли он свою функцию?

Тому, кто сделал окончательный выбор, не стоит разом порывать с так называ-

емым «благополучием обывателя», — рассчитывая когда-нибудь, если что, к нему

вернуться. Прежде чем переступать первый Порог, необходимо четко уяснить, что

на Пути движение лишь в одну сторону. За Порогом у того, кто его одолеет,

останется только две возможности: следовать дальше или пасть. Отныне дороги

назад нет. Если магнитный центр чист и достаточно прочен, в вашей жизни поя-

вится человек, олицетворяющий влияния-« С» (рис. 20): первый Порог преодолева-

ют под, его руководством.

Третья ступень

Перешагнуть первый Порог — значит выковать новое звено в цепи эзотеричес-

кой работы. Новоообращенный, ставший верующим, спасен в Надежде (Рим 8: 24).

Но сам по себе он остается таким же, как прежде. Все совершенные им сознатель-

ные усилия позволяют ему в результате преодолеть Порог. Это громадный шаг

вперед. Однако и после Порога одного лишь желания вырваться из пределов внеш-

ней жизни, сколь угодно страстного, еще недостаточно, чтобы навсегда освобо-

диться от влияний-«А>>.

По ту сторону Порога перед человеком, достигшим ноты СИ, откроется мезо-

терическая работа. Он обязан прочно здесь закрепиться как в отправной точке

последующего восхождения, ибо «никто, возложивший руку свою на плуг и озира-

ющийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк 9: 62). На ноте-уровне

СИ задача каждого ученика — внимательно пересмотреть фильм своей жизни.

Этим он, во-первых, достигнет умения различать со всей объективностью, на ко-

торую способен на данном этапе эволюции, неизменные, вечные элементы от вре-

менных, кармических; во-вторых, в нем возникнет и укрепится желание преодолеть

второй Порог.

Сила этого желания и целеустремленность — единственные предпосылки и

критерии успеха. Вот почему при прохождении Пути работа над нотой СИ имеет

особое значение — тем более важное, что длительность соответствующей ноты,

т. е. ширина этой ступени, очень невелика: это собственно не нота, а полутон.

Перед тем как преодолеть первый Порог, человек должен осознать свое отно-

Е пхсние к внешней жизни вообще, потому что затем объектом его наблюдения будет

1 уже не внешняя жизнь — царство Иллюзии, — а фильм его собственной жизни.

Четвертая, пятая и шестая ступени соответствуют трем нотам Пути: ЛЯ, СОЛЬ

и ФА. Собственно говоря, вместе с нотой СИ они образуют тропу Доступа к нему.

Щ Этот этап, включая ноту СИ, изображается в виде Лестницы восхождения (см.

главу XV).

У этой эзотерической лестницы есть одна примечательная особенность: ни на

одной из ее ступеней нельзя задерживаться. Времени, которое отводится на каждую

ступень, как раз достаточно для выполнения соответствующей задачи, и по его

истечении ступень рушится.

По мере восхождения от ноты ЛЯ через ноту СОЛЬ к ноте ФА верующий

оказывается перед следующими задачами:

· нота ЛЯ — начать развитие Личности вплоть до максимума;

· нота СОЛЬ — завершить это развитие;

· нота ФА — уравновесить три низших центра, заменив механические связи

между ними сознательными связями каждого центра с магнитным центром,

который подчинит себе низшие центры.

Верующий, одолевший в этом восхождении по Лестнице ноты-уровни СИ, ЛЯ

и СОЛЬ, достигнет ноты ФА. Выполнить соответствующую ей задачу — значит

стать «человеком № 4».

На смену его прежней условной морали и смутному понятию о нравственности

придут сознательные действия — т. е. действие сознания как дальний отблеск соз-

нания истинного Я, свет которого через магнитный центр постепенно проникнет

Перейти на страницу:

Муравьев Борис Петрович читать все книги автора по порядку

Муравьев Борис Петрович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви отзывы

Отзывы читателей о книге Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви, автор: Муравьев Борис Петрович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*