Послания любви. 365 писем Ошо - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (онлайн книга без .txt) 📗
и в этом суть моего рассказа».
208. Любовь.
Формы существования конечны – все формы.
По сути, иметь форму означает быть конечным.
Но существование бесконечно,
потому что только бесформенное может быть бесконечным,
а существование – это бесформенность,
вот почему оно может принимать любую форму.
Но принимать ту или иную форму – значит впускать смерть,
ведь форма – это смертный приговор,
тогда как существование само по себе есть вечная жизнь.
Не отождествляйся с формой:
это отождествление создает страх смерти
– а по сути, все страхи.
Помни о бесформенном,
и ты познаешь бессмертие,
потому что сам будешь им тогда.
209. Любовь.
Все дело в отношении.
Негативный взгляд на вещи отрицает жизнь —
он хорош для умирающих, но плох для живущих.
Жизни нужны позитивные взгляды;
она ими живет,
потому что они делают человека
не только счастливым, но и творческим.
Когда-то жила одна пожилая женщина,
но чем старше она становилась, тем моложе себя чувствовала —
потому что молодость не имеет ничего общего с возрастом,
молодость – это взгляд на вещи,
а с возрастом и его богатством
можно действительно быть моложе молодых.
Эта пожилая женщина была настолько позитивной и творческой,
что все удивлялись, глядя на нее.
«Но должны же быть в вашей жизни какие-то тучи?» —
спросил один ее гость.
«Тучи? – ответила она. – Конечно!
Откуда бы тогда пришли
благословенные дожди?»
В присутствии проблемы —
а в жизни бывают проблемы —
позитивный ум раскрывает крылья,
а другие – покупают костыли.
Раскрывай крылья, а не покупай костыли.
210. Любовь.
В жизни нет безопасности,
потому что жизнь может существовать только как небезопасность —
вот почему чем больше человек в безопасности,
тем меньше он живой.
Смерть – это полная безопасность.
Так что никогда не ищи безопасности,
потому что ты ищешь смерть.
Тотальная жизнь, полная экстаза, никогда не требует безопасности.
Прими небезопасность с радостью,
и когда ты примешь ее,
то поймешь, что и в ней есть своя красота.
Входом в гробницу Муллы Насреддина
была массивная деревянная дверь,
закрытая на засов и запертая на замок.
Никто не мог в нее войти – по крайней мере, через дверь.
Пошутив в последний раз,
Мулла завещал, чтобы вокруг его гробницы
не было стен…
То, что сделал Мулла со своей гробницей,
каждый делает со своей жизнью —
сам того не зная!
Если и ты хочешь поступить подобным образом —
хотя бы сделай это сознательно,
а ведь я знаю, что сознательно ты этого сделать не сможешь!
Не только ты – никто не может,
так как никто не способен сознательно быть глупым.
211. Любовь.
Вселенной мало что интересно, кроме игры.
Но человек в своей жизни вряд ли занят чем-то, кроме работы,
и из-за этого все встало с ног на голову.
Отсюда все мучения.
Закон, Дао вселенной, – игра, лила,
а закон человеческого рассудка – работа,
потому что рассудок не мыслит без выгоды.
Однако существование существует за пределами выгоды.
Медитируй об этом разрыве, и ты отыщешь мост —
а мост тут необходим,
потому что ты не можешь существовать без работы,
а существовать для одной работы невыносимо и безжизненно.
Медитирующий работает для того,
чтобы еще глубже погружаться в игру, —
причина его работы – игра.
А немедитирующий играет для того, чтобы эффективнее работать, —
причина его игры – работа.
212. Любовь.
Жизнь не требует удобства, если предложить ей смысл,
и ей не нужно удовольствия, если показать ей назначение,
потому что в полной интенсивности направленной жизни
созревает семя сознания.
А цель – это сознание без «Я».
Сознание без центра —
и ты достиг.
Сознание без эго – нирвана;
или называй это Богом, или как угодно.
Знай, что каждый ищет это состояние,
но, пока не исчез ищущий, этого состояния не найти —
а ищущий может исчезнуть только
в огне тотальной интенсивности жизни.
Так что живи тотально.
И живи в моменте,
и от момента к моменту,
ибо нет другого способа жить тотально,
и нет другого способа растворить центр, «Я», эго.
213. Любовь.
Секрет медитации – в искусстве раз-учения.
Ум – это обучение;
медитация – это раз-учение.
Что значит – постоянно умирать по отношению к своему опыту.
Не позволяй ему заключать тебя в свои стены.
Опыт становится мертвым грузом
в живущем, струящемся, подобно реке, сознании.
Живи в моменте, не отягощенный прошлым,
теки в моменте, не заблокированный умом,
и ты будешь в медитации.
Будь уверен в том, что полнота – в невинности,
а пустота – в опыте,
хотя на поверхности все выглядит наоборот.
Невинность знает,
а опыт – не знает,
хотя невинность никогда не утверждает,
а опыт – это сплошные утверждения, утверждения и утверждения!
И поэтому я говорю:
невинность – это медитация, так как она открывает двери неизведанного.
Так что научись разучиваться.
Так что научись быть вне ума.
Не привязывайся к известному,
и главный ключ будет в твоих руках.
Будь открытым и уязвимым,
всегда живущим и струящимся в неведомое,
и ты будешь в медитации —
ты будешь медитацией.
214. Любовь.
Три странника пришли в суфийское братство
с просьбой разрешить им слушать учения мудреца.
Почти сразу один из них
покинул группу,
разгневанный непредсказуемым поведением мастера.
По указанию мастера
один из учеников сказал второму страннику,
что мудрец – обманщик.
И тот вскоре исчез из поля зрения.
Третьему страннику позволили говорить,
но не предлагали никаких учений,
и это длилось так долго, что он потерял терпение и покинул братство.
Когда все они ушли прочь,
учитель объяснил ученикам следующее.
Первый из трех был иллюстрацией принципа:
«Не суди о фундаментальных явлениях по тому, что видишь».
Второй был иллюстрацией предписания:
«Не суди о вещах глубокой важности по тому, что слышишь».
Третий был образцом изречения:
«Никогда не суди по изречениям или их отсутствию».
Когда ученик спросил его,
почему новоприбывшим нельзя было
объяснить все это,
мастер резко ответил: «Я здесь для того, чтобы давать подлинное знание,
а не учить тому, чему люди, по их мнению,
уже научились на коленях у матери».
215. Любовь.
Всегда помни золотое правило: лишь один шаг за раз.
У одной благонравной женщины бродяги часто просили еду.
Наконец она решила отказать им,
ибо это становилось обременительным.
Но вскоре после того, как она приняла это решение,
один молодой человек остановил ее
и попросил дать ему немного нити.
Она увидела, что его штаны были сильно порваны
и у него была иголка,
и ей стало ясно, что он не мог найти работы
в таких штанах,
так что она дала ему нитку.
Парень взял нитку,
пошел по дороге, присел под дерево
на пару минут,
а затем вернулся к ее дому.
Он сказал женщине, что не может починить штаны,
пока у него нет клочка ткани на заплату.
Она дала ему небольшой клочок ткани.
Около часа спустя молодой человек
