Образ человека как основа искусства врачевания - Том I. Анатомия и физиология - Хуземанн Фридрих (читать книги онлайн .txt) 📗
Если даже совсем ничего не знать о воззрении Гете на существо Земли, уже из этих стихов можно видеть, что он проник в знание о живой сущности Земли. И когда он свое переживание утра выражает в словах:
- то это отражает не только его здоровую связь с природой, но конкретное познание природы, где самым тонким инструментом для переживания природных процессов является собственный организм.
Посредством духовно-углубленного созерцания природы Гете пришел к познанию, что природа и человек не чужды друг другу, а теснейшим образом связаны. Природные ритмы вносят человека в жизнь, они же снова вбирают его в себя во сне и затем в смерти. Человек не смог бы быть живым существом, если бы таковой не была Земля. Человек не смог бы дышать, если бы не дышала она, и он не смог бы познавать ее, если бы в его сердце не пульсировало «ядро природы». Между человеком и Землей существуют не только мертвые, механические, просчитываемые связи, но здесь восходят и нисходят «небесные силы», как это может происходить только между живыми существами.
Утро и вечер - сон и бодрствование; лето и зима - жизнь и смерть; это отдельные феномены, которые представлены нам вначале изолированно, но которые стоят в единой великой живой связи.
Возможно, еще не созрело время для восприятия учения Гете о цвете и его целостного взгляда на природу (который, само собой разумеется, не исключает, а включает математическое изучение проблемы); люди сначала хотели научиться образовывать точные понятия при постижении мертвой природы. Гете был отнесен к области «литературы», естественнонаучное развитие прошло мимо его трудов. Победили Ньютон и Дарвин.
Было бы бессмысленно спорить относительно действительности и развития в том виде, как оно сложилось. Но мы также не должны бояться признать односторонность научного способа мышления и необходимость его расширения, когда признаки кризиса требуют пересмотреть научные методы.
Современная физика рассматривает свет вместе с электрическими волнами, а также инфракрасными, тепловыми, ультрафиолетовыми, рентгеновскими волнами и частью радиационного излучения как «электромагнитные колебания». Если мы рассмотрим малую часть, которую видимые лучи, то есть то, что мы называем светом, занимают внутри «электромагнитного спектра», то в действительности может показаться, что для нас закрыт не только «духовный мир », но также и наибольшая часть физического мира, как если бы посредством нашего «света» мы рассматривали невероятно большой мир через узкую щель, которая уже своим малым размером по отношению к остальной недоступной нашим органам чувств действительности приводит к признанию бесперспективности познания этой действительности.
В самом деле, разве на место прежней теории познания, задававшей «границы познания», не встали «границы светового восприятия» в общем «электромагнитном спектре»? Мы должны помнить, что эта точка зрения явилась результатом чисто количественного рассмотрения природы. Такой способ рассмотрения может только измерять мир света и остальных лучей, т. е. он пытается качественные различия свести к количественным, вследствие чего существо предмета ограничивается более или менее внешними данными, т. е. больше не может быть познано. Таким образом, этот процесс редукционизма определен не самой природой, но поведением человека в отношении природы. Само собой разумеется, такой способ рассмотрения не позволяет постигать жизненные явления; для этого, как мы уже видели, необходимо образование целостных понятий.
Но, как показывает повседневный опыт, проявления жизни на Земле находятся в тесных отношениях со светом, и возникает вопрос: являются ли эти отношения чисто физико-химическими, то есть постигаемыми при помощи количественных понятий, или в этих проявлениях мы имеем дело еще с выходящими за рамки количественного рассмотрения воздействиями?
Согласно современным данным физики и астрофизики, дело обстоит совсем не так, как можно подумать и как принимали ранее, что температура с нарастанием высоты убывает до абсолютного нуля. Скорее убывание температуры в атмосфере относится только к двум нижним ее слоям, тропосфере и стратосфере (до 30 км высоты), примерно до -57° С. Выше же, начиная примерно со 100 км, в мезосфере и ионосфере, температура начинает нарастать, достигая в экзосфере (до 10 000 км) уровня +1 200° С. Эти цифры зависят от солнечного излучения, от его активности, от пятен на Солнце, и подвержены постоянным флюктуациям, то есть здесь происходит живое взаимодействие Солнца с Землей.
Таким образом, Земля окружена со стороны Космоса «тепловым покровом», для нас поначалу неожиданным. Посредством этого теплового покрова Земля выделена из Космоса и образует некую замкнутую область. Всю эту область атмосферы, простирающуюся вплоть до экзосферы, в дальнейшем мы будем называть «космосферой».
С одной стороны, космосфера, как будет видно в дальнейшем, находится в непосредственной связи с живыми существами на Земле; с другой стороны, она сдерживает определенные космические силы, которые представляли бы опасность для жизни на Земле, если бы они беспрепятственно достигали ее поверхности. Космосфера играет для Земли во многом ту же роль, что и кожа для высших организмов, с ее защитными и регулирующими функциями.
Очевидно, что, например, погода влияет на настроение человека, особенно в крайних областях, как, например, в полярных зонах, где человек на протяжении месяцев фактически находится почти в полной темноте, в продолжение же последующего полугода подвергается необычно интенсивному воздействию света. О биологическом значении света для всей жизни на Земле, особенно как основы для роста растений (фотосинтез), мы уже говорили и еще будем заниматься этим вопросом в дальнейшем.
Но нужно также учитывать, что из Космоса на Землю воздействуют не только солнечные лучи, но также космическое излучение. Здесь мы имеем дело с различными заряженными высокоэнергетическими частицами, которые в какой-то мере излучаются и Солнцем, но преимущественно приходят из глубин Космоса. Примерно 42% солнечного излучения отражается космосферой обратно в Космос, но не это космическое излучение, поскольку оно для этого является слишком жестким. Самое жесткое излучение этого вида (так называемые π-мезоны) обладают крайне высокой проникающей способностью, и действие их прослеживается вплоть до морского дна; свинцовый экран толщиной 1м задерживает только половину такого излучения! Эти лучи «пронизывают» всех живых существ, в том числе человека, хотя прямо ими не воспринимаются.
Хотя это космическое излучение и чрезвычайно многообразно, нет сомнения, что его действие на биологическую жизнь принципиально разрушающее. Сегодня всякий вид распада и потери жизненности рассматривается как негативное явление; однако, основываясь на вышесказанном, оправданно будет считать этот очевидно природный процесс распада процессом старения, который и дает человеку возможность духовной жизни как преобразования жизни биологической.
Напрашивается возражение, что этого не наблюдается, когда человек, например, подвергается воздействию гамма-излучения, рентгеновского или радиоактивного излучения, которые повреждают всю биологическую систему, т. е. эфирное тело; фактически такие лучи входят в состав космического излучения. Однако это возражение не учитывает, что на результаты влияют вид распада и его происхождение. Если этот распад соответствует условиям развития человека, то результатом будет, например, возрастная зрелость за счет потерянной жизненности. Если тот же процесс старения пройдет преждевременно, например, как заболевание в юности, или вследствие сильного, концентрированного облучения, то такое превращение окажется (еще) невозможным. Чисто количественное рассмотрение здесь нам не поможет. Соответственно воздействие на душу симфонии нельзя «объяснить» громкостью звука, тот же уровень звука может производить какой-нибудь источник шума. Речь идет не о звуковой волне как таковой, но о том, что действует посредством тона или излучения. Таким образом, чисто физическое исследование Космоса не создает почву для понимания такого рода феноменов.
