История спиритуализма (др. перевод) - Дойл Артур Игнатиус Конан (читать книги онлайн бесплатно регистрация .TXT) 📗
Глава IV
Эктоплазма
С первых дней своего существования спиритическое Учение утверждало, что все психические явления имеют некую материальную, физическую основу. В ранних трудах по спиритуализму сотни раз описан чуть светящийся, едва различимый в темноте плотный туманный слой, который медленно «сочился» изо рта медиума. Спиритуалисты предпринимали неоднократные попытки изучить на своих сеансах тот процесс, с помощью которого пар мог превращаться в более плотное и даже пластичное вещество, способное образовывать различные структуры. Серьезные научные исследования могли бы подтвердить открытие пионеров спиритуализма.
Приведем несколько примеров. Судья Питерсон утверждал, что в 1877 г. он и медиум У. Лоуренс видели собственными глазами «кучевое облако», которое, как ему казалось, «отделилось от медиума и постепенно превратилось в твердое тело». Он также рассказывал о фигуре, образовавшейся из «светового шара». Джеймс Кёртис вместе со Слэйдом в 1878 г., будучи в Австралии, наблюдали испарение в виде «седого облака», которое сгущалось и меняло форму, готовясь к образованию сложной материализованной фигуры. Альфред Рассел Уоллес описывает сеанс с участием доктора Монка, на котором он сначала видел «белую ленту», постепенно превратившуюся в «облако-столб». Сэр Вильям Крукс вместе с медиумом Д. Д. Хоумом тоже наблюдали «светящееся облако», которое постепенно сгустилось и превратилось в хорошо различимую руку. Мистер Эдмунд Доусон-Роджерс в своем описании спиритического сеанса, проводимого Иглинтоном в 1885 г., рассказал о том, как со стороны медиума появилось «вещество грязно-белого цвета», которое колебалось и пульсировало. Мистер Винсент Терви, известный экстрасенс из Борнмута {200}, рассказывал о «красной липкой субстанции», которую источало тело самого медиума. Особый интерес вызывает описание замечательного медиума-материализатора мадам д’Эсперанс: «Меня не покидало ощущение того, что невидимые нити пронизывали каждую пору моей кожи».
Кроме этих кратких заметок можно описать несколько случаев образования эктоплазмы. На сеансе членов кружка мадам д’Эсперанс, например, наблюдалось следующее:
«Сначала на полу перед «шкафом» мы заметили легкое облачко чего-то белого. Оно постепенно разрасталось; со стороны это было похоже на оживший кусок муслина, который падал на пол волнами до тех пор, пока не достиг 0,7–0,9 м по площади и около 15 см по толщине. Спустя некоторое время он начал приподниматься кверху в центральной части, как будто под ним находилась человеческая голова, пока облачный слой не стал напоминать водопад муслиновых волн, стелившихся по полу. Время от времени эта облачная субстанция приподнималась над полом на 0,6–0,9 м. Казалось, что под ней находится маленький ребенок, двигающий своими ручками в разные стороны, как бы что-то передвигая под слоем туманного вещества. Оно продолжало расти вверх, пока не достигло высоты около 1,52 м и не приобрело видимые очертания фигуры, задрапированной в складках муслина. Затем фигура подняла свои руки над головой, высвобождаясь из туманных муслиновых складок. Тут все увидели грациозную фигуру Иоланды во всей красе. Она была ростом около 1,52 м, на голове – изящный тюрбан, из-под которого виднелась черная грива густых волос, спадавших на спину. Фигура ее была укутана массивным слоем белого облака, спускающегося до самого ковра на то самое место, откуда это облако появилось. Все превращение заняло не более 10–15 минут».
Второй случай описан мистером Эдмундом Доусон-Роджерсом. Он рассказывает о сеансе медиума – мистера Иглинтона, на котором присутствовало 40 известных в обществе людей. Это произошло в Лондоне в 1885 г., и все присутствовавшие наблюдали образование вещества белого цвета, которое приподнималось над полом, меняло очертания, приобретая различные формы.
Сеанс, проходивший в Алжире в 1905 г. с участием медиума Евы К., известной под псевдонимом Марта Беро, описан подробно и убедительно:
«Марта была одна в “шкафу”, когда это произошло. Через 25 минут Марта сама раскрыла занавески и села на стул. Почти тут же мы увидели “нечто прозрачное белого цвета”. “Оно” постепенно формировалось совсем рядом с Мартой, причем Марта – ее руки, голова и тело – отлично обозревались присутствующими со всех сторон. Сначала это вещество напоминало небольшое облачко рядом с правым локтем Марты. Казалось, что оно соединено с ее телом; оно было подвижным и быстро разрасталось вверх и вниз, окончательно приняв вид аморфного облака в форме столба, который возвышался на 0,6 м, как раз над головой Марты, и спускался до самых ее пят. При этом ни ее голова, ни ноги не были видны».
Когда мы изучаем рассказы об образовании эктоплазмы на спиритических сеансах, проводимых сорок или пятьдесят лет назад, и сравниваем с описаниями, полученными в наши дни, то видим, насколько прежние описания отличаются от нынешних своей полнотой и скрупулезностью. По мнению многих современных исследователей психических явлений, тогда использовались «ненаучные» методы. Однако исследователи прежних дней придерживались одного золотого правила: медиум всегда работал в атмосфере всеобщего уважения и симпатии.
Мистер Э. А. Брэкет, автор замечательной книги «Материализованные призраки», выразил свой взгляд на проблему, вызвавший насмешки со стороны так называемых научных кругов, но, несомненно, отражавший глубокую истину:
«Ключ, который открывает путь к величию иной жизни, – это истинная любовь и полное доверие, подобное тем чувствам, что испытывает ребенок, обвивая ручонками шею матери. Для тех, кто кичится своими интеллектуальными достижениями, осознание этого может обернуться полным крахом их возможностей. Я могу честно признать, что до того, как я искренне и безоглядно стал придерживаться выбранного мной курса, я не знал ничего о подобных вещах. Не стоит осуждать меня за то, что прежние мои представления о данном предмете были более чем туманными. С тех пор мой разум прояснился, и я смог с большим пониманием отнестись к тому, что происходило до меня и происходит в настоящий момент. Тот дух кротости, любви и благодушия, который более чем что-либо другое осенял своей внутренней красотой и гармонией учение Христа, должен найти свое выражение в нашем единении с этими созданиями».
Как жаль, что Ева К. не имела возможности продемонстрировать свои силы в атмосфере благожелательности, присущей прежним спиритическим сеансам. Определенно можно сказать, что разница в настроении сказалась на результатах материализации. Чтобы доказать это, мадам Биссон провела сеанс в кругу семьи и близких друзей и добилась прекрасных результатов, не сопоставимых с результатами, полученными с помощью инквизиторских методов научных исследователей.
Первым медиумом-материализатором, который подвергся подобным научным методам изучения, стала девушка по имени Ева, или Ева К., как она обычно себя называла. Ее настоящая фамилия была Каррьер. В 1903 г. она провела серию сеансов на вилле Кармен в Алжире. Ее наблюдал профессор Шарль Рише, который описал любопытные испарения белого цвета, исходившие от ее тела. Он назвал эту субстанцию «эктоплазмой». Еве было девятнадцать лет, ее психические силы находились в самом расцвете и еще долгие годы изучались многими исследователями, в том числе и с целью доказать сомнительность результатов Рише. Считалось, что материализованные фигуры были не кем иным, как его домочадцами, замаскированными под призраков, но в конце концов эти измышления не подтвердились: эксперименты, проводившиеся при закрытых дверях, дали тот же результат.
В своих первых отчетах, опубликованных в «Анналах психической науки», Рише приводит пространное описание материализованной формы – мужчины, называвшего себя Бьен Боа и явившегося на сеансе Евы К. Профессор утверждает, что эта форма была вполне дееспособна; она «ходила, говорила, двигалась и дышала, как человеческое существо. Тело ее было упругим и имело определенную мускульную силу. Это был не манекен и не кукла, не видение, отраженное в зеркале, а живое существо, живой мужчина; налицо имелись все основания, чтобы отмести сразу две гипотезы: либо привидение, имеющее все признаки жизни, либо живой человек, играющий роль привидения».
