Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. - Бейли Алиса (читать бесплатно книги без сокращений .txt) 📗
Те, кто имеет слабый контакт с душой. Это люди, чьи методы и мотивы представляют собой смесь эгоизма и духовного видения. Их проблема состоит в том, что не смотря на свою незначительность контакт с душой всё-таки даёт приток силы, который стимулирует низшую природу, хотя и усиливает контроль души. Контроль этот, однако, недостаточно твёрд, чтобы целиком подчинить низшую природу.
Личность -это полностью интегрированный человек. В данном случае мы говорим о том, чьи физическое, астральное и ментальное тела могут быть объединены и действовать как одно, образуя механизм, послушный воле личности. Это возможно как при наличии контакта с душой, так и без него, но именно на этой стадии выявляется предрасположенность к правому или левому пути. Координация протекает в следующей последовательности:
1. Координация эмоциональной, или астральной, природы с физическим телом. В расовом смысле она имела место в атлантические времена и сегодня происходит у низших групп семьи человечества. На неё должно быть направлено развитие ребёнка от семи до четырнадцати лет.
2. Координация физического, астрального и ментального тел в единое целое. В расовом отношении она происходит сейчас у арийской расы, и (для основной массы человечества) этот процесс завершится, когда солнце вой дёт в зодиакальный знак Стрельца, как сейчас оно входит в знак Водолея. Эта координация быстро проходит у продвинутых членов семьи человечества, и к ней надо готовить всех молодых людей от четырнадцати до двадцати одного года.
3. После этого начинается координация между душой и личностью, когда внимание души направляется на астральную природу, или природу желаний. Сейчас она составляет непосредственную задачу стремящихся мира и будет целью расы, следующей за арийской.
4. Координация между душой, умом и мозгом с целью избавления от тела иллюзий, астрального тела. Это конкретная цель учеников мира.
5. Затем следует координация между душой, очищенной личностью и Иерархией. В сегодняшнем мире это цель посвящённых, а также всех тех, кто готовится принять первое, второе и третье посвящения. Эта координация увенчается посвящением Преображения.
6. Координация между душой, личностью и духом. Происходит она через Иерархию Душ, - слова, полностью понятные лишь посвящённому. Этот процесс начинается после третьего посвящения.
На самом деле человек может считаться личностью только тогда, когда его формальный аспект объединён с душевной природой. Когда душа влияет на личность и наполняет собой всё низшее проявление, тогда и только тогда личность полностью соответствует своему истинному назначению, то есть является маской души, внешним явлением внутренних духовных сил. Эти силы суть выражения души, а душа - это центральная индивидуальность или главный фокус на ментальном плане жизни Самого Бога. Сущность, сознание и явление являются тремя аспектами божественности и человека, а полностью развитая личность представляет собой "явление Бога на земле". Жизнь, качество и форма - это ещё одно определение той же самой троицы.
Я постарался сделать эти определения предельно простыми и краткими. Сложность определения ещё не гарантирует его точности, и чёткие контуры истины нередко теряются в лабиринте слов.
1. Присвоение тел
Последнее определение вплотную подводит нас к теме Лучей. Личность представляет сбой результат объединения трёх главных сил, испытывающих на себе (после объединения) воздействие энергии души. Это воздействие осуществляются в три этапа или, как это оккультно называется, делится на "три импульсивные волны", используя слово "импульсивный" в его истинном, а не обыденном эмоционально-зажигательном смысле. Такими импульсивными волнами являются:
1. Воздействие души на том этапе человеческой эволюции, который мы называем индивидуализацией. В это время форма впервые ощущает касание души. На языке эзотеризма оно называется «Касанием Присвоения». Душа присваивает себе проводник.
За этим этапом следует длительный период приспособления, постепенного развития и раскрытия. Происходит это посредством накопления опыта, а душа в это время укрепляет власть над своим инструментом, низшей формальной природой.
2. Воздействие души, вызываемое дилеммами и тяготами на более поздних стадиях накопления опыта. На данном этапе неотложная потребность и дилеммы, возникающие из-за противодействующих сил, вынуждают человека подчиниться более высокому влиянию. В отчаянии он взывает к душе и обращается к духовным ресурсам, заложенным в его божественной природе и дотоле не использовавшимся. Это воздействие называется "Касанием приятия" и знаменует принятие душой обращения личности за помощью и светом. Душа приемлет просьбу личности о водительстве.
Следует отметить, что мы рассматриваем отношение души к личности, а не наоборот, как обычно. В нашем трактате мы преимущественно имеем дело с реакциями и активностью души через посредство её лучевой энергии, а также с её откликом на требования сил - фокусированных, комбинированных и интегрированных - личности.
3. Воздействие души во время различных последовательных посвящений, которые в конечном итоге проходит ученик по мере своего перехода из четвёртого царства природы в пятое. Этот этап именуется "Касанием просветления", и в результате соединения сил очищенной личности с силами "приближающейся" души "рождается неугасимый свет".
В этих трёх воздействиях:
1. Касании присвоения на физическом плане,
2. Касании приятия на астральном плане,
3. Касании просветления на ментальном плане, выразительно и точно отображена основная суть отношения души к своему быстро шлифующемуся инструменту.
В расовом смысле великое Касание Присвоения уже в прошлом. Касание Приятия свершается сейчас на поле брани эмоциональной природы, а Касание Просветления происходит через ум.
Первые три посвящения соответствуют этим трём этапам, или воздействиям, и можно также утверждать, что лемурийская, атлантическая и арийская расы тоже выражают человеческие реакции на эти приближения души.
При третьем посвящении душа и личность полностью сливаются и возгорается свет, довершая великое Сближение души и формы.
Сегодня, в данный конкретный цикл и в арийской расе, Иерархия (как выражение царства душ) воспроизводит эти три неизбежных шага, совершая определённые продвижения, или приближения, к человечеству. Поэтому человечество можно разделить на три группы, соотнеся их с тремя главными приближениями.
а. Приближение Присвоения выражается в воздействии нынешней стимуляции на неразвитые массы. Тысячи и тысячи людей находятся в процессе пробуждения и в ближайшие годы придут к душевному сознанию, ибо душа каждого индивида закрепляет результаты первичного присвоения, произошедшего во время лемурийского кризиса индивидуализации, и давняя антреприза вновь разыгрывается в виде повторения необходимого усилия. Сегодня всё это совершается почти исключительно в сфере сознания. Великое присвоение происходило миллионы лет назад. А ныне сознание постигнет смысл того, что в те времена было главным образом физическим событием, и массы людей - сознанием своего мозга - узнают о том первом присвоении. Осуществляется это благодаря новому приближению души, её подходу к своему отражению, личности, и в своё время это приведёт к осознанию происходящего человеком.
б. Приближение Приятия будет точно также осознано мыслящими и более высоко развитыми сынами человеческими. Они узнают об отношениях между их личностью и душой, между силами низшей природы и энергией души. И прежде всего в решении именно этой задачи Иерархия надеется на помощь Новой Группы Мировых Служителей. Эта группа должна облегчить поступление душевной энергии, которая выражается в любви и доброй воле. А это, в свою очередь, принесёт мир - индивидуальный, расовый и планетарный, - и великий групповой аспект приближения, который осуществляется уже сегодня, будет завершён.