Кто есть Я - Снеба Александр (электронные книги без регистрации .TXT) 📗
Но самое главное событие, которое со мной произошло, когда мне было где-то шесть лет – я впервые услышал внутри себя голос.
Произошло это так. Стоим мы с группой ребят в лесопосадке, к нам подходит юноша и начинает нам предлагать дамские ментоловые сигареты попробовать закурить. Подошла очередь взять сигарету и мне. Как только я взял в руки сигарету, в моей голове вдруг чей-то голос говорит громко и убедительно: «Не кури!».
На какое-то мгновение я растерялся. Слова внутри меня были такими охватывающими, что я, не раздумывая, принял их как приказ. Конечно, это был голос моего Второго сознания.
Затянувшись дымом, я имитировал жуткий кашель и вернул сигарету целой, тому, кто мне ее дал.
Это была единственная «искуренная», если так можно сказать, сигарета за всю мою жизнь.
Конечно, тогда я не придал голосу, прозвучавшего в моей голове, особого значения, но запомнил его на всю жизнь. Много позже этот голос появится снова и снова и станет феноменальным пророчеством для меня в моей жизни.
Итак, можно сказать, что моя жизнь началась самым непонятным для меня образом в том плане, что мой ум не мог понять и принять многого того, что он услышал и увидел за мой дошкольный период жизни.
Конечно, тогда я не мог знать, что относился, если говорить терминами Востока к людям сути Так Пришедшим на эту землю.
О Так Пришедшем будет сказано ниже.
Глава 3
Наказание или награда
Если кто-то думает, что он болен, зная о своей какой-то болезни, то он думает не правильно. Неправильно – это значит, негативным образом думать о своем недуге, двигая себя не в сторону жизни, а в сторону смерти. То есть, думать, что я болен, означает умножать в себе эту болезнь, которая, овладев тобой, однажды всего тебя превратит в болезнь – превратит твое бессмертное сознание в кусок боли, сожаления и смерть.
Как же тогда надо думать о своей болезни?
Мой первый приступ сердца – пароксизмальная тахикардия – проявился во мне в 8 лет. О том, что я болен хроническим синдромом Паркинсон Уайт, узнал много позже.
Когда я узнал от медиков, что у меня есть врожденная болезнь сердца под названием синдром Паркинсона Уайта (сокращенно WPU), я подумал, что болен. Эта болезнь проявлялась у меня аритмией сердца (пароксизмальной тахикардией), где пульс подскакивал до 220 ударов в минуту. Это еще ничего, если бы параллельно с этим бешенным трепыханием сердца прослушивался его нормальный ритм в 78 ударов в минуту. Конечно, имея все это, я есть самый настоящий больной.
Мои мозги в то время не могли думать по-другому, как только так – я болен. Тогда я не знал, что настоящая болезнь моя не в сердце, которое есть только выход этой настоящей болезни через тело-орган во внешний мир. Настоящая моя болезнь, как я открыл много позже, скрыта в двухполярном состоянии моего сознания, которое должно быть многополярным.
Обычный человек, и я до сорока лет имел двухполярную суть мышления, определяется наличием Первого сознания.
Эта суть мышления определена умом, который дуален, по сути. Все слова, поведение и мировоззрение наши определены этой дуальностью. То есть мы разделили свою жизнь на двое: хорошо – плохо, любит – не любит, здоровый – больной, живой – мертвый и так далее.
Это же двухполярное сознание ввело нас в пространство и время, ограничив наше восприятие жизни километрами, часами и физическим телом, которое тоже есть пространство-тело.
У меня это выражалось сутью: с одной стороны спокойное сердце, с другой стороны «бегущее» сердце. Оказывается, как потом я узнал, надо сердце «вернуть» в «до бегущее» состояние. Это сделать могла только сила Второго сознания, которой я тогда в полной мере не обладал.
Ум Первого сознания не видит в этих полярностях ни промежутка между этими понятиями, ни единства их, он всегда находится в какой-то одной крайности. Отсюда вытекает его однобокость понимания жизни. Это и есть двухполярное видение мира вокруг и себя в нем.
Трехполярное сознание видит мир в единстве всего, утверждая, что все точки, на которые концентрируется двухполярныый ум, вхожи в единое сознание. Единым качеством жизни обладает Второе сознание.
То есть, Все есть Я, Все есть Мое Сознание, а Все то, что видят мои глаза и ощущают органы чувств, есть всего лишь части моего Единого Сознания – Второго.
Во Втором сознании нет времени и пространства, а значит, там не надо куда-то бежать и чего-то ожидать. Этому правилу или закону подчиняется все, что соответствует сути Второго сознания.
Поэтому, мое «бегущее» сердце было частью моего Единого сознания, в которое оно не вписывалось. То есть, мое Второе сознание не имело энергоинформационной связи с сердцем.
Здесь надо сказать, что у каждого человека есть Второе сознание, которое проявляется только в экстремальных ситуациях, например, при беспричинной радости время исчезает.
Да, этот мой порок сердца был патологией моего организма. Но в первую очередь он был патологией моего сознания. Любая патология или болезнь имеет свои искажения в нормальной энергетической системе человека. Эта энергетическая система зависит от сознания человека. Если сознание двухполярное – это система Первого сознания. Если сознание многополярное, то это система Второго сознания.
У меня было Второе сознание, проявляющееся во мне чисто спонтанно. Оказывается, надо осознать в себе его, чтобы владеть им и стать им постоянно.
На тот момент я не владел Вторым сознанием, а находился в Первом сознании – мечущегося из одной крайности в другую – дуального ума.
Пока это человек не поймет, ОН БУДЕТ МЕТАТЬСЯ между целями то хорошими, то плохими, не понимая, что он в этих крайностях самоубивается.
Да, я видел и измерял мир двухполярными крайностями ума, но моя суть по существу находилась в другом измерении сознания, которая в любой момент могла входить в противоречие с двухполярной сутью во мне, и возникало сердцебиение. Я не управлял этим процессом. Чтобы управлять им, надо мне было постичь в себе многополярное состояние сознание. Это, оказывается, есть йога, медитация, пранайяма и другие практики, связанные с изменением своего сознания в сторону его расширения.
Но пока я не мог не находиться в двухполярном уме, ибо вся эта жизнь состоит из этих крайностей. Самая печальная крайность для ума – (больной – здоровый), в которой я оказался – это означало принятие себя больным человеком, а конкретно больным сердечником. Первый приступ моей болезни сердца проявился у меня в 8 лет. Этот приступ потом возникал неожиданно и проходил так же неожиданно. Врачи мне говорили, что эта болезнь до конца не изучена медициной.
Разумеется, всеми окружающими меня людьми я был негласно записан в больные. На меня смотрели с сожалением, с жалостью, как на ущербного человека.
Если бы в то время на моем пути встретился какой-нибудь экстрасенс, то он сказал бы, что во мне проявилась отрицательная карма. К счастью этого не случилось. Он бы меня непроизвольно направил философского принятия факта, а мне нужна была практика сознания, ибо все дело совсем не в карме, а в том сознании, которое ты имеешь на данный момент.
Нет никакой кармы, есть сознание, вне которого нет ничего. То есть, каково твое сознание, таков и ты.
Экстрасенсы не знают сути сознания, которым обладает человек. Я эту многополярную суть познал много позже, которая гласит: двигай себя во все стороны одновременно, ничему не отдавая предпочтения, только тогда охватишь все временные величины жизни и подчинишь их безвременным.
Если кто-то отдал чему-то предпочтение, тот запечатал себя в какой-то одной крайности, в каком-то ограничении и остановился в развитии. Если ты двигаешь свое сознание в природное расширение, то однажды все точки внешнего мира станут частью твоего расширенного сознания. Не ты станешь винтиком этого внешнего мира, а все винтики его станут твоей сутью. То есть, ты будешь хозяином любого положения себя в мире.
