Благословение с Другой Стороны - Браун Сильвия (книги без регистрации бесплатно полностью TXT) 📗
У меня до сих пор шевелятся волосы на голове, когда я вспоминаю о клиенте, с которым не так давно я проработала два часа. Он и его жена, с которой они живут раздельно, вовлечены в затяжную борьбу за опеку над детьми, и, просто чтобы отомстить, жена обвинила мужа в том, что он совершил сексуальное насилие над их маленькой дочерью. Конечно, никаких доказательств преступления не существует, так как мужчина ничего подобного не совершал, но даже голословное обвинение навсегда темным пятном ляжет на его жизнь и жизнь его дочери, которую мать заставила поддержать свое отвратительное заявление. Я сказала этому человеку и повторю сейчас, что я бы с огромным энтузиазмом выступила за введение закона, согласно которому тот, кто заведомо ложно обвинил другого человека в уголовном преступлении, после выяснения истины приговаривался бы к такому же сроку заключения, к которому приговорили обвиненного. Что касается клиента, о котором я говорила, то я смогла убедить его, что он в конечном счете получит полную опеку и чистую совесть, и это намного лучше того, что ожидает его жену.
В духовном плане месть даже менее позволительна, чем в финансовом или юридическом, потому что она неизбежно втягивает нас в план другого человека, а это значит, что мы сходим со своего пути. Когда мы составляли свой план, мы вписали в него ошибки и уроки, которые должны выучить ради достижения определенных целей в земной жизни. Вони кто-то причиняет нам вред, это их ошибка, их карма и план гарантируют, что рано или поздно они выучат свой урок. Это их проблема, а не наша. Когда мы пытаемся отомстить, мы, по существу, тратим время, предназначенное для реализации нашего плана, на осуществление чужого, а это то же самое, как если бы вы пренебрегли своим домашним заданием и в результате не сдали экзамен из-за того, что выполняли домашнее задание своего врага.
И наконец, все мы, за исключением темных сущностей, пришли на Землю с двойной целью: сделать этот мир немного лучше и развивать свой дух. Если мы подражаем поведению, которое приносит вред другим, наше развитие останавливается. Мы только теряем драгоценные минуты вечного путешествия нашего духа. И расстояние, отделяющее нас от полного раскрытия нашего духовного потенциала, увеличивается, поскольку нам приходится компенсировать потраченное зря время.
Одним из тех, кто больше всего повлиял на мою жизнь и оказал мне самую большую поддержку в годы моего обучения в католической школе, был иезуитский священник по имени отец Нэдо. Среди многих мудрых изречений, которые я от него услышала, было следующее: «Сильвия, признание полезно только для одной души — твоей собственной».
Нет сомнения, что вряд ли существует более эффективный способ избавиться от чувства вины, чем открыть душу и признаться во всем зле, которое вы когда-либо причинили. Поэтому я настоятельно советую вам: если вы совершили какой-то неблаговидный поступок, в большинстве случаев вам следует признаться, взять ответственность на себя и, дав обещание исправиться, выполнять его. Но я знаю, что отец Нэдо согласился бы, как соглашаются ион друзья, работающие психологами и психиатрами, что слишком часто люди не просто честно признаются в своей вине, но сваливают свои проблемы на чужие плечи и уходят, чувствуя огромное облегчение, а тому, кто их выслушал, приходится нести дополнительный эмоциональный груз, который ему не нужен и от которого он не может избавиться.
Двадцать-тридцать лет назад в Америке было модным «признавать свои чувства». Это значило с гордостью объявлять на весь мир обо всех своих мыслях, эмоциях, оплошностях и ошибках и бесконечно болтать о своих поступках, и все это — во имя «истины», «открытости» и «полного разоблачения». К сожалению, в эти же годы подверглись критике не менее важные понятия — такие, как сострадание, сдержанность, право на личную жизнь и деликатность, и многие освободились от чувства вины за счет тех, кого они любили, взвалив на них массу болезненной информации, о которой те не просили.
Когда вы решаете, стоит или не стоит признаваться в чем-либо любимым людям, ваш главный мотив должен быть бескорыстным. Если они действительно имеют право знать то, из-за чего мы чувствуем себя виноватыми, нужно проявить достаточно мужества, чтобы рассказать им об этом. Если мы хотим признаться только для того, чтобы почувствовать облегчение, это эгоистично и несправедливо. А если вы не можете определиться, какие мотивы движут вами, пожалуйста, обговорите свое решение с надежным другом, священником, раввином, психологом, врачом, квалифицированным духовным наставником или другим рассудительным и объективным человеком, которому ваш рассказ не нанесет эмоционального ущерба, и пусть он поможет вам выбрать такой способ действий, который будет лучшим не только для вас.
Недавно два моих клиента отлично проиллюстрировали, какими разными могут быть мотивы и, соответственно, результаты признания собственной вины. У первой клиентки после десяти лет супружеской жизни возник роман с человеком, у которого было много общих друзей с ней и ее мужем. Когда поползли неизбежные слухи об их связи, она начала отрицать их и спокойно наблюдала за тем, как ее муж яростно отстаивает ее честь. Конечно, правда открылась, и муж был совершенно опустошен сразу по двум причинам. Во-первых, он столкнулся с изменой и ложью любимой женщины, и, во-вторых, ему пришлось извиняться перед друзьями, которых он обвинял в клевете, тогда как они говорили Правду. Следовало ли этой женщине признаться мужу сразу же, как она поняла, что серьезно относится к своему роману? Несомненно. Ее эгоизм, проявившийся в ее молчании, принес вред множеству людей, и теперь она Потеряла мужа и всех своих друзей, которые, естественно, остались на его стороне. К тому же, хотя она пока еще этого не осознает, она лишилась самоуважения. У второго клиента, о котором я упомянула, возникли проблемы с законом. Он откровенно признался в этом, нанял хорошего адвоката, заплатил штрафы и выполнил условия приговора, после чего стал самым законопослушным гражданином, которого вы когда-либо встречали. Ему удалось полностью скрыть отучившееся от своих престарелых родителей, с которыми он поддерживал самые близкие отношения, хотя они живут на расстоянии трех тысяч миль. Для моего клиента то, что с ним произошло, было настоящим кошмаром, к тому же он всегда делился с родителями своими проблемами и обращался к ним за эмоциональной поддержкой. Ему было бы намного проще справиться с чувством вины, если бы он рассказал им обо всем, — особенно сейчас, когда уже все позади и больше нечего бояться. Следует ли ему признаться? Ни в коем случае. Что, кроме страданий, может принести это признание родителям, которые будут волноваться из-за того, что ему пришлось пережить, и жалеть, что не смогли помочь ему в трудное время?
Так что, прежде чем признаваться в чем-либо, подумайте. Скрывать от человека то, что он должен знать, — это эгоизм. Но не менее эгоистично признание, которые вы делаете только ради того, чтобы переложить свою ношу на чужие плечи.
И, наконец, если вы чувствуете себя виноватым потому, что совершили то, что «все люди» или Библия определяют как «грех», пожалуйста, поверьте мне: в настоящее время понятие греха используется религией и обществом лишь для того, чтобы заставить нас вести себя прилично и отделить «хороших» от «плохих». При этом те, кто твердит о грехе, обычно забывают предостережение пета: «Не судите, и не судимы будете». Когда догма становится нашим приоритетом, мы перестаем думать логически и, что еще хуже, догма становится сильнее веры, которая должна быть истинной основой любой религии.
Буквально слово «грех» означает «промахнуться и не попасть в цель». То есть, если мы «согрешили», мы подвели себя и оскорбили свою собственную совесть. Не более того. Бог не хмурится и не берет в руки свой воображаемый список наказаний, когда мы оступаемся, Он любит нас несмотря на наши оплошности, и, конечно, наш «грех» не делает нас менее достойными, чем Его остальные дети.
