Смерти нет. Другая дверь Бога - Кейси Эдгар Эванс (е книги .TXT) 📗
Считывание: Мы находим, что здесь имело место раскрытие железы Лайдена [Лейдига?] в процессе движения энергии кундалини вдоль позвоночника к различным центрам, раскрывающимся либо в результате активизации этих энергий, либо в результате активизации ментальных и духовных энергий данного субъекта. Этот процесс подобен развитию плода после зачатия, который, естественно, принимает некую форму. Здесь он принял именно такую форму из-за того, что с самого начала не использовалось должным образом. Эту психологическую реакцию можно обрисовать следующим образом: ты получаешь много знаний и не применяешь их на практике, и тогда из этих знаний формируются собственные концепции.
Теперь, приняв во внимание эти оба момента, мы расцениваем это как одержимость, разъедающую все семь центров тела… 3421–1 Было рекомендовано делать примочки на область яичников, а также провести остеопати- ческую корректировку в области копчика. Следующее считывание отмечало улучшение. Кроме того, оно содержало следующую интересную информацию:… этот субъект периодически позволяет себе возвращаться в то сознание, когда им завладевает некая структура. Эта одержимость теперь не носит негативного характера и, в то же время, является творением его ментальной и физической сущности. 3421–2
6. 422 — Галлюцинации, слышание голосов. Считывание:
Данный индивид проявлял любопытство к медиумическим явлениям и играл с ними. В прошлой жизни эта сущность использовала оккультную силу для контроля над другими. Возможно, именно это и привело к такой одержимости в настоящей жизни, поскольку в свое время не было исправлено.
7. 386 — Галлюцинации, слышание голосов, нервная речь.
Считывание:
Вызвано потрясениями и подавленностью в возрасте от восьми до двенадцати лет. Это не одержимость.
8. 3000 — Женщина спрашивает, из-за чего ее вечером так сильно клонит в сон. Считывание:
Рекомендовано применение низкочастотного электрического тока, поскольку воздействие этого тока не позволяет таким состояниям возникать. Когда был задан вопрос об источнике влияния, считывание указало, что это происходит из-за попыток других людей что- то навязывать данному лицу. Кроме того, человек, для которого проводилось это считывание, страдал малокровием.
9. 3662 — Случай, рассматривающийся как маниакально-депрессивный психоз. В считывании даны следующие указания:
Считывания:
… если не провести правильную коррекцию, то это состояние, в конце концов, может перерасти в полную одержимость… В области копчика, нижнего спинного позвонка и крестца имеется некое давление, которое воспрепятствовало и продолжает препятствовать нормальному закрытию железы Лейди- га… 3662–1
10. 5405 — Умственная деградация. Лечение шоковой терапией, инъекции инсулина, психиатрическая больница.
Считывание:
Раннее слабоумие. Не обсессия, не одержимость.
11. 5221 —Нервозность, повышенная чувствительность.
Считывание:
(В) Откуда у меня это возникло?
(О)… при получении определенных знаний у этого субъекта раскрылись центры, в результате чего он стал чувствительным к внешним влияниям.
(В) Кто нападает на меня?
(В) Внешние силы. Развоплощенные сущности. 5221–1.
Вот одиннадцать поразительных примеров считываний. В них рассматриваются различные возможности одержимости и предлагаются способы устранения опасности: поддерживать свой организм в хорошем состоянии, то есть, не допускать сбоев в ра- боте эндокринной системы и травм нижней части позвоночника, не допускать нарушения состава крови, выражающегося, например, в низком гемоглобине, в недостаточности белых кровяных телец или в повышенной скорости реакции оседания эритроцитов. Все это может выявить врач.
Кроме того, следует подчеркнуть, что в случаях одержимости и в случаях функциональных нарушений, проявлявшихся как одержимость, присутствовали сходные симптомы. Заметьте тесную связь между областью нижнего отдела позвоночника и эндокринными железами (железой Лейдига и гонадами), которые расположены в нижней части туловища.
Очевидно, что одержимость включает в себя не только влияния, исходящие из того, что теософы называют «низшим астралом», но так же и влияния мыслеформ, созданных самими индивидами в переживаниях этой жизни и прошлых жизней. Здесь следует проводить разграничительную линию и не делать скоропалительных выводов. Симптомы сами по себе не могут являть основу: в одних из вышеописанных случаев проявляется больше характерных признаков, в других меньше.
Во время сеанса считывания. Проводившегося 25 ноября 1936 года в доме Дэвида Кана в Скарсдэйле, сорокадвухлетний инженер-электрик задал вопрос:
(В) Должен ли я для своих дальнейших попыток разработки радиоприемника, принимающего космические сообщения, тренировать себя в автоматическом письме или пользоваться услугами медиума?
(О) Как было указано, лучше не используй автоматическое письмо или медиума, но прислушайся к внутреннему голосу! Если то, что записывает твоя рука, является выражением твоего внутреннего голоса, то это хорошо. Но не руководствуйся тем, что тебе подсказывают влияния, исходящие извне. Ибо вселенная, Бог, внутри тебя. Ты — это Он. Твое общение с космическими силами, твое общение с Создателем — это твое право по рождению! Довольствуйся лишь тем, что дает тебе Он! 1297–1.
Во время считывания, проводившегося 7 августа 1932 года в Вирджинии-Бич для группы «Стремящиеся познать Бога», один из членов группы задал вопрос:
(В) [2125]: Вы говорили мне, что навык автоматического письма может развить в себе каждый. Пожалуйста, расскажите мне, каким образом я могу развить в себе это?
(О) Практикой. Сядь с карандашом и листом бумаги, и пусть тобою управляет то, что ты ищешь, или — что приходит к тебе. Оно придет. Это может быть что угодно, но какова от этого польза? Польза будет только тогда, когда ты окружаешь себя влияниями, которые могут принести тебе только то, что для тебя конструктивно. 262–25.
Во время считывания по поводу автоматического письма, проводившегося 20 июня 1934 года в Вирджинии-Бич для группы ИПА, Кейси сказал:
Что касается использования каналов, через которые индивиды получают то, что воспроизводят в йнспирационном или автоматическом письме, то в инспирационном письме задействовано больше каналов — как земные факторы, так и факторы небесные. Что касается автоматического письма, то источником его может быть некая сила, которая побуждает тебя, руководит тобою или направляет тебя. Инспирационное письмо может развивать душу индивида, в то время как автоматическое письмо редко выходит за пределы той силы, которая направляет и руководит. Некоторых это удовлетворяет. Есть те, кому это приносит плотское удовлетворение. Здесь также бывают такие моменты, которые чрезвычайно приятны. Но лучше следует искать такой ситуации, чтобы душа сущности была настроена на поиск, чтобы она стучалась в дверь и настраивалась на то, что хочет получить. Так, пусть душа посредством своих переживаний находит свое выражение в отношениях с теми вещами, которые способствуют ее развитию, — ищет то, что способствует ее развитию, через свои отношения с Создателем. 5752–4.
В считывании, проводившемся по моей просьбе как руководителя ИПА 16 декабря 1936 года в Вирджинии-Бич, Эдгар Кейси сказал:
Попробуй некоторое время не думать о том, что душа-сущность некоего индивида, покидающая земной план, принадлежит католической, методистской, протестантской или какой-либо другой церкви, ибо этот индивид мертв! Он просто умерший протестант, католик или методист. И эти личности в своих устремлениях одинаковы: это лишь их идеал! Ибо все перед лицом Господа равны. Не это ли он сказал по поводу нашего истинного дома? «Ибо в воскресении ни женят, ни выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах.» (Мф. 22:30) 245–92.
В ранее упоминавшемся считывании жизни, которое проводилось 29 января 1944 года в Вирджинии-Бич, одному пятидесятивосьмилетнему мужчине, имевшему профессии ювелира и оптика, было сказано:
