Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Смерти нет. Другая дверь Бога - Кейси Эдгар Эванс (е книги .TXT) 📗

Смерти нет. Другая дверь Бога - Кейси Эдгар Эванс (е книги .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Смерти нет. Другая дверь Бога - Кейси Эдгар Эванс (е книги .TXT) 📗. Жанр: Эзотерика / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

(В) Причиняет ли это ущерб данному телу?

(О) Только через действие или силу внушения. Это тело контролируемо в своей деятельности психическими, мистическими или духовными аспектами. Оно управляемо той жизнью, которой живет человек, задающий направление подсознанию во время пребывания в этом состоянии, либо управляемо мыслями, передающими подсознанию идеи для его выражения.

Если идеи, передающиеся подсознанию для получения информации, правильны, то телу становится лучше. Если это плохие или безнравственные идеи, то тело оказывается в их власти. Следовательно, ответственным за это следует считать лишь того, кто в это время осуществляет контроль над данным субъектом. 254–2.

Заметьте, что здесь акцент делается на идеях лиц, контролирующих процесс. До тех пор пока мама не начала выступать в качестве ассистента, проводящего установки для считываний в 1920 году, отца часто сбивали с толку идеи и цели других ассистентов. Иногда это приводило его к недомоганию, головной боли и даже к потере способности проводить считывание. Вот что дальше говорится в этом считывании:

(В) Может ли эта способность быть использована в помощь человечеству, а также для получения финансовой выгоды?

(О) Есть много каналов, через которые посредством этого субъекта, пребывающего в данном состоянии, передается полезная для человечества информация. В получении финансовой выгоды должна соблюдаться справедливость по отношению к тем, кто зависит от этого субъекта в плане получения того, что необходимо для их жизни, — не того, что было бы для них разрушительным в физическом и умственном смысле, но того, что принадлежит им по праву, — и такую информацию следует черпать.

Что касается наилучшего выбора канала, то это зависит от того, совпадает ли запрашиваемая информация с идеями субъекта, от которого эту информацию хотят заполучить. Когда человек доверяет тебе выполнение такой работы и готов заплатить за нее деньги, он получает эту информацию, но если этого доверия нет, то он не получает ничего. 254–2.

Финансовая сторона часто являлась одной из основных проблем, как для нашей семьи, так и для тех, кто работал с Эдгаром Кейси. Во время сеанса считывания, проводившегося для Винсента Лопеса, тридцатипятилетнего дирижера, 14 августа 1931 года в отеле «Виктория» в Нью-Йорке, Эдгару Кейси задавали вопросы:

(В) Почему Силы не избавят его от постоянных финансовых трудностей?

(О) Многими установлен денежный стандарт в отношении того, что ценно и того, что есть благосостояние, и он служит индикатором вибраций и цели таковых людей. Не хлебом единым живет человек, но каждым словом, которое служит обещанием, данным человеку Творящими Силами, или Богом. Чему человек поклоняется, тем он и становится.

(В) Каковы откровения, касающиеся испытываемых им трудностей?

(О) Трудности существуют не в душе человеческой, но в умах индивидов, ибо все, что мешает реализоваться их концепции об успехе, они меряют деньгами. 2897–4.

В цитировавшемся ранее считывании, которое проводилось для сорокашестилетнего биржевого маклера 20 июня 1944 года в Вирджинии-Бич, Эдгар Кейси говорил:

Не позволяй своему уму обусловливаться материальными вещами и выносить суждения о материальных свершениях, основываясь лишь на материальных мерках. Какую выгоду получит человек, если он приобретет весь мир, но потеряет душу свою? Или, что ты можешь приобрести взамен осознания души своей, — взамен знания того, что жизнь, на самом деле, вечная, а также того, что не все при жизни живет и не все при смерти умирает. 3436–2.

В сеансе считывания, которое проводилось 19 марта 1919 года в Сельме (Алабама), и о котором уже упоминалось, Кейси был задан вопрос:

(В) Есть ли какая-либо информация, которую этот человек [Эдгар Кейси] должен сейчас получить?

(О) Этот человек должен ближе соприкасаться с духовной стороной жизни и искренне ее принимать, если хочет иметь успех в ментальном, физическом, психическом и финансовом смысле.

Самая надежная опора — это духовная природа данного человека. Искренность в выполнении данной работы или в получении информации через любой канал, с которым этот субъект соединен, выражается через духовную направленность действий этого человека. 254–2.

Обратите внимание на фразу: «Самая надежная опора — это духовная природа данного человека…» (254–2)

Именно поэтому отец сосредоточивался на служении своей семье, своим друзьям и обществу. Именно поэтому он уделял так много времени молитве, чтению Библии и работе в саду.

В других считываниях утверждается, что таланты Эдгара Кейси, а также его недостатки, развивались в прошлых жизнях. На самом деле, таланты и недостатки всех нас формировались в прошлых жизнях, и эту идею мы будем обсуждать позднее. Но что можно сказать о способности Эдгара Кейси проводить считывания? На чем он сосредоточивался, чтобы достигать настройки, позволяющей видеть эту вспышку белого света?

Ясность, глубина, диапазон и точность считываний зависели от степени настройки, которой он достигал перед считыванием. Другими факторами являлись необходимость, желание и понимание вопрошающего.

Давайте рассмотрим телескоп. Если этот точнейший прибор не настроен, то видимость будет нечеткой. Во время считывания Эдгар Кейси настраивался на ментальное тело вопрошающего. Следовательно, сознание, подсознание и сверхсознание были частью его. Было бы упрощением рассматривать это как результат работы некоего механизма внушения.

Кроме того, чтобы оставаться сосредоточенным на считывании, Эдгар Кейси использовал собственное сознание. Он постоянно пытался сохранять оптимистический настрой. Он практиковал подход, предполагающий заранее не знать вопросов, подготовленных для считывания. Он ничего не хотел знать о человеке, обращающемся за информацией. Он настаивал на том, чтобы каждый человек лично обратился с просьбой, поскольку был убежден, что это поможет построить мост, соединяющий его ум с умом вопрошающего. Он всегда побуждал вопрошающих поддерживать творческое, медитативное состояние ума во время проведения считывания. Тем не менее, иногда ему мешали его собственные чувства, такие как гнев и иногда болезнь.

Эдгар Кейси говорил, что он мог выходить из физического тела точно так же, как человек выходит из тела во время сна или в момент смерти. Поэтому он мог свободно перемещаться через различные уровни сознания.

Он мог настроиться на уровень подсознания другого живого человека и с этого уровня описать физическое состояние организма, о котором физическое сознание пока ничего не знает. Кроме того, он мог настраиваться на более высокие уровни сознания — на возвышенные стремления, цели и развитие души-ума. Он мог настраиваться на мыслительные шаблоны и мыслеформы. Именно из этого, как казалось, он вытягивал большую часть информации о здоровье.

Но что имело место, когда Эдгар Кейси общался с теми, кто пребывает на иных планах сознания?

Какие законы управляют этим видом общения? С кем общался Эдгар Кейси и почему?

Во время сеанса считывания, проходившего 9 октября 1923 Года в отеле «Филипс» в Дейтоне (Огайо), Эдгару Кейси был задан вопрос:

(В) Может ли данный субъект, то есть Эдгар Кейси, находясь в этом состоянии, общаться с любым, кто перешел в мир духа?

(О) Души покинувших физический план не уходят далеко от физического плана, пока их собственным развитием не вынесет за пределы этого плана или не вернет обратно для продолжения развития, и поэтому они остаются в той сфере, где с ними возможно общение. Сейчас рядом с нами находятся тысячи таких душ. 3744–3.

Во время сеанса считывания, проводившегося 17 января 1925 года в отеле «Кембридж» в Нью-Йорке, Мортон Блументаль спрашивал:

(В) Что имеется в виду, когда говорится, что Эдгар Кейси в медиумическом состоянии может общаться с душами, пребывающими в пределах этой сферы?

(О) Каждая отдельно взятая душа-сущность, или земная сущность, проходя через земной план, излучает свои состояния, которые передаются данному индивиду. Стало быть, в материальном мире это становится реальным фактом. Когда этот субъект (то есть, Эдгар Кейси), пребывает в медиумическом или подсознательном состоянии, он способен проникать во все подсознания, если его, посредством внушения, направляют к этим подсознаниям, пребывающим в материальном, либо в духовном мире, при условии, что духовная сущность не полностью перешла в иное состояние, то есть туда, где ее излучения, или связанные с нею энергии, вытесняются другими излучениями. Следовательно, мы получаем доступ только к тем излучениям, оставшимся на земном плане, которые при возвращении на земной план вновь становятся уловимы, независимо от того, осознает это сущность или нет. Осознание достижения такого состояния, в котором физическое тело может уловить эту истину, должно быть достижимо всеми. Отсюда вытекает, что данный субъект, Эдгар Кейси, выйдя на уровень подсознания, может общаться с теми, кто перешел на духовный план.

Перейти на страницу:

Кейси Эдгар Эванс читать все книги автора по порядку

Кейси Эдгар Эванс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Смерти нет. Другая дверь Бога отзывы

Отзывы читателей о книге Смерти нет. Другая дверь Бога, автор: Кейси Эдгар Эванс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*