Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1 - Стрельникова Людмила Л. (читаем книги бесплатно .txt) 📗
Получаемое таким образом большинство разнофактурных мыслеформ, имеющих индивидуальную основу совершенных прогрессий, как в частном варианте, так и в общей системе единой Иерархии, представляет собой доминирующий слой числовых потенциальных конструкций, где каждая мысль есть обособленная форма количественного содержания качественных энергетических составляющих, трансформированных в ячеечную структуру матрицы через трансмиссию уплотнённых числовых преобразований, что, в свою очередь, являет потенцию действительной части насыщенности разнофактурной системы построения мыслеформы, основа которой – в мощностных возрастающих прогрессиях, при процессе взаимосвязей циркулирующего обмена существующей трансформации мысли.
Люди создают самые разнообразные и по качеству, и по структуре мыслеобразы, соответствующие духу времени. Эти мыслеформы как в частном варианте принадлежащие одному индивидууму, так и в общей системе Иерархии, создают «слой числовых потенциальных конструкций».
В этом слое каждая мысль обособленна, так как заключает в себе определённые количественные и качественные энергетические составляющие, а именно они и определяют её место в ячейках матрицы данной общей структуры системы, так как энергии располагаются в ней согласно своей порядковости*. Матрица содержит определённые количества качественных энергий, которые попадают в ячеечную структуру через особый механизм уплотнения числовых построений.
Заполнение матрицы самыми различными энергиями позволяет создать разнофактурную конструкцию мыслеформы. Мощь её складывается из суммарных мощностей разнокачественных энергетик. Она продолжает прогрессировать за счёт циркуляционных связей, устанавливаемых между мыслеформой и индивидуумом.
Тем самым, прогрессируя, мысль совершенствует свою структурную основу, усложняя информированную систему собственного содержания и наращивая дополнительную часть числовых кодовых формирований. Следовательно, генерация внутренних объёмов способствует явлению постоянной трансформации, что говорит о преобладании обособленной конструктивной фактуры единой прогрессии; то есть здесь присутствует один индивидуум общей объединяющей силы – Иерархии мыслеобразов со своеобразным складом доминирующих потенциальных конструкций.
Развиваясь, мысль улучшает свою структурную основу, наращивая потенциал и усложняя конфигуративные постройки за счёт дополнительных кодовых формирований. Таким способом происходит усложнение её собственной информационной базы с тем содержанием, которое наиболее подходит её тематике.
Преобразования, происходящие внутри мыслеобразов, свидетельствуют об их постоянном совершенствовании и о наличии некоторой объединяющей силы, то есть Иерархии мыслеобразов, обладающих своеобразным, присущим только им построением. В Иерархии подобные мыслеформы расформировываются по однородным объёмам с подобными энергиями. Эти объёмы растут, развиваются, преобразуя собственную фактуру за счёт постоянной связи с мыслящими индивидами, которые, взаимодействуя с ними, влияют на изменение их содержания. Так что индивид, прогрессируя сам, способствует прогрессированию и Иерархии мыслеобразов.
ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ИЛИ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ
Закон отрицания устанавливает зависимость двух противоборствующих начал, как двух противопоставлений. Каждое из этих начал являет собой прогрессию соответствующей направленности, которые имеют собственные жизненные постулаты и цели.
Закон отрицания, являясь стимулом развития каждой из сторон, предоставляет шансы на соответствующее осмысление конкретной данности. Отрицание есть факт проявления мыслительной деятельности. И закон отрицания должен находиться после закона мыслеобразования, так как последствия образования какой-либо мысли – это есть процесс соединения определённых мысленных энергий, их своеобразной технологии взаимодействия и порождения новых постулатов – результатов подобного взаимодействия.
Именно мысленное взаимодействие и являет собой главную действительную силу закона отрицания, который прогрессирует лишь на взаимодействительности мыслей. Результат выбора между оптимальными предложениями, выраженными в мыслях, есть процесс переосмысления, то есть старание Сути выбрать более истинную платформу осознания ситуации. Следовательно, переосмысление – это выбор и распределение мыслей методом отрицания. В итоговом варианте оставляется та мысль, которая соответствует интеллектуальной подготовке Сути и её Уровневому осознанию.
Факт отрицания дан любому прогрессирующему варианту для возможности сопоставления и сравнения, без которого не существовало бы как и данных начал, так и любой борьбы за рост прогрессии в Сутевой форме.
Отрицание выбираемо, а следовательно, на низких ступенях Иерархии у отрицательных Систем его просто не существует, потому что жёсткая программа развития отклоняет любой выбор. А это приводит к тому, что на высших ступенях у этих же Систем отрицание появляется и его функционирование направлено на то же самое, что и у положительных Систем, только противоположное по значимости.
Отрицание, как фактор обособленной процессии мыслительной формы, обладает распределительностью на своём Уровне, то есть Уровне соответствия с Иерархическим порядком Сутей.
Закон отрицания, как закон выборного начала, отождествляет собой функциональную зависимость концепции контролирования мыслей (то есть содержания мыслей и ориентации между ними) от выбора Сутью какой-либо одной конкретной её формы или содержания.
Данная зависимость концептуально связана с индивидуальностью Сути и зависит от её принадлежания к конкретному Уровню. То есть личность определяет для себя ближайшую программу для отрицания, которая имеет форму только настоящего времени (если говорить о действительной активизации самой Сути).
Данное определение может являть собой и форму будущего времени, и форму прошедшего времени, но не подкреплённого никакими действиями, потому что Суть может представить себя в прошлой либо в будущей ситуации и мысленно переоценить её, поменяв процесс отрицания (который изменяет свою осознающую величину с ростом прогрессий индивидуума). Тем самым происходит переосмысление и переоценка своих же действий в прошлом и их распределение в будущем.
Но для будущего времени процесс отрицания является как бы заранее планируемой собственной программой. И действие, следуемое за данной оценкой осмысления будущего, почти всегда расходится с данным оценивающим фактором, так как Суть производила это осмысление методом отрицания в прошлом, находясь на соответственном Уровне развития.
Когда настоящее приближается к осмысленному будущему, то Суть подходит к нему, уже находясь на другой ступени собственного развития, с которой данная оценка будет представлять собой совсем не то явление истины, то есть Суть уже будет иметь другое мнение по этому же поводу, осмысленному в прошлом.
Тем самым, никогда не стоит строить далеко идущие планы, так как с каждым движением индивида всё меняется: и мысли, и самооценка, и всё прочее в окружающем мире. Следовательно, процесс отрицания прогрессирует с ростом индивида и его осознающего фактора.
Сама техника вплетения временного вектора в закон отрицания олицетворяет собой его движущий механизм, без которого невозможен сам факт определения и осознания конкретности окружающего и своего собственного «я» в этой мировой прогрессии.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА ОТРИЦАНИЯ
ИЛИ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ
Закон отрицания устанавливает зависимость двух противоборствующих начал, как двух противопоставлений. Каждое из этих начал являет собой прогрессию соответствующей направленности, которые имеют собственные жизненные постулаты и цели.
Закон отрицания выражает зависимость вечно существующих и вечно противоборствующих начал, которые в противопоставлении друг друга создают основы прогрессирования, неустанного движения вперёд и постоянного восхождения к Высшему. Каждое из двух противоположных начал порождает соответствующую ему прогрессию как некоторое структурное построение процесса развития. Каждое из этих начал, как положительное, так и отрицательное, обладает личными жизненными позициями, принципами и целями.
