Основные положения теософии - Джинараджадаса Чуруппмулладж (читать книги бесплатно полностью без регистрации TXT) 📗
Для душ двух классов – недалекого ума и недостаточно развитых – закон реинкарнации варьируется только в том, что они будут многократно рождаться в одной подрасе, прежде чем перейти в другую. Это будет происходить из-за отсутствия у них способности получить требуемый опыт в течение двух или трех жизней в одной подрасе. Период времени между их воплощениями составляет иногда всего несколько лет, хотя может длиться и до двух-трех столетий. Что касается их общей эволюции, то в действительности они отстают от культурного класса на миллионы лет. Отставание 4 и 5 классов не является результатом наличия в них какого-либо зла. Дело только в возрасте души – они являются молодыми душами. Более широкий взгляд на жизнь и сострадание, которые присущи сегодня культурным душам, когда-нибудь также будут достоянием душ, на данный момент недостаточно развитых и недалекого ума. Рано или поздно на протяжении бесконечной жизни души развитие коснется каждого.
Глядя на эти таблицы жизни и отмечая особенности места жизни, времени и расы, можно задаться вопросом, каким образом оккультный исследователь может быть уверен в каждой детали. Как он может быть уверен, что мужчина из Посейдониса (субъект D) в одной жизни и женщина-эскимоска в другой жизни являются одной и той же душой? Как он может обнаруживать эти данные благодаря существующей Памяти Логоса?
Вопрос этот естественен, и ответ, возможно, прояснит, что методы оккультного исследования кардинально не отличаются от тех, которыми пользуются современные ученые. Определение любого места на Земле, связанного с рождением индивидуума, вовсе не трудная задача. Исследователь увидит рождение ребенка, затем осмотрит окружающую местность, чтобы определить ее положение относительно морей, гор, озер и рек, а его знания географии позволят ему определить это место. Если эпоха отдалена во времени, и конфигурация поверхности земного шара значительно отличается от современной, он должен изучить очертания местности в те времена, а затем войти в контакт с Божественной Памятью в этом же самом месте, но в более позднее или даже в настоящее время. Таким образом он будет знать, как географы называют это место сегодня.
Для определения расы и подрасы требуется значительная предварительная подготовка в области этнологии. Для бывалого путешественника не составляет труда отличить китайца от японца, или даже французского кельта от итальянского, или норвежца от англичанина. Также и изучение расовых особенностей и, в значительной степени, различий в составляющих тонких невидимых тел подрас позволят исследователю отыскать требуемую информацию.
Определение дат является более трудной задачей. Когда исследователь читает Память Логоса, он может наблюдать события на Земле с той скоростью, с какой пожелает, – быстро или медленно. Он может, если захочет, наблюдать события давно прошедших дней минута за минутой или же за несколько секунд пробежать взглядом лето, осень, зиму и весну и опять лето в любой местности по выбору и таким образом определить момент времени по временам года. Если понадобится большая точность, он должен наблюдать времена года, пролетающие друг за другом, и быстро отсчитывать ход времени год за годом.
В каждую историческую эпоху, например, обозревая события в Египте и желая определить дату, исследователь, возможно, вынужден будет понаблюдать за ходом какой-либо дворцовой церемонии, уловить кем-то произнесенное имя фараона и затем найти в энциклопедии дату правления этого монарха. В Греции ему может понадобиться наблюдение за тем, кто пишет письмо или документ, чтобы заметить дату Олимпиады, или он может выбрать некое хорошо известное событие, например, битву при Марафоне, и отсчитать от него количество лет до заинтересовавшего его события. В Риме он должен найти писца, датирующего письмо «таким-то годом от даты основания города», или он может определить дату, наблюдая заседание сената и отмечая имена консулов и потом определяя время их деятельности по историческим хроникам. Иногда он будет отсчитывать время назад или вперед от одной знаменательной даты, такой, например, как гибель Атлантиды в 9564 году до н. э. – даты, уже установленной им когда-то раз и навсегда. Когда потребуется подсчитать сотни тысяч лет, исследователю понадобятся определенные знания астрономии, чтобы рассчитать большие промежутки времени по положению Полярной звезды относительно земной оси. Как и в современных научных исследованиях, ценность работы оккультного исследователя зависит от тщательности его наблюдений, а также от его общей культуры и умения представить свои наблюдения в систематизированном виде.
В попытках узнать одну и ту же душу в ее различных воплощениях внимательный исследователь никогда не сделает ошибки в ее определении. Вполне очевидно, что субъект обладает в каждом воплощении другим физическим телом, но его душа-тело, каузальное тело с Эгоэйдосом в нем, не меняется. Как только исследователь заметил появление постоянного тела души, он будет узнавать его в разных жизнях, как бы сильно ни менялось его физическое тело. Именно каузальное тело является важнейшим признаком в процессе распознавания души, и оно остается тем же самым независимо от того, является ли физическое тело новорожденным ребенком или старцем, ковыляющим к могиле.
В этой главе необходимо рассмотреть еще две диаграммы на рис. 34 и 35.
Рис. 34
* близнецы
** приемные
Прочерки обозначают соответствующие воплощения каждого субъекта, в которых они не встречались.
Рис. 35
Три души А, В и С, которые мы рассматривали, тесно связаны между собой узами привязанности, узами, которые были созданы множество жизней назад. Каждая душа развивается под давлением своей собственной Вечности, но она не одиноко движется к достижению Божественности, а вместе с другими душами, которые она учится любить. Подлинные узы глубокой привязанности всегда возникают между душами, а не только между их земными оболочками, каковыми бы ни были последние, любовь вспыхнет через них от души к душе. Физические отношения имеют наименьшее значение; сила любви, имеющая множество измерений, всегда заявляет о себе как любовь и служение, каким бы ни был земной путь, намеченный для этого Владыками Кармы.
Из трех субъектов А, В и С субъекты А и В принадлежат к той подгруппе культурных душ, которые проводят 1200 лет в Девахане, тогда как С принадлежит ко второй подгруппе с 700-летним интервалом между жизнями. Очевидно, что А и В не могут появиться во всех жизнях С, если только они не умрут в каждой жизни в таком возрасте, который обеспечит им только 700 лет в Девахане. Что произошло на самом деле, показано на рис. 34. За то время, что субъект С прожил 31 воплощение, субъект А прожил 19, а субъект В – только 23. В первой жизни из этой серии субъект А встречает субъекта С и они становятся мужем и женой; но в этой жизни А не встречает своего другого друга В. Когда субъект А рождается опять, он становится мужем субъекта В и сводным братом субъекта С. Тем временем субъект В проживает три жизни, а С – одну, в которых они не встречаются с субъектом А. Изучая таблицу, мы выясним, что в течение 31 жизни субъект С встречает субъекта А двенадцать раз, тогда как он встречает субъектов А и В вместе только восемь раз. Связь между субъектами А и С, как мы видим из таблицы, является наиболее устойчивой. Независимо от того, какими являются физические взаимоотношения: мужа и жены, жены и мужа, брата и сестры или возлюбленных, к которым судьба не благоволит и они не могут вступить в брак, – душа общается с душой. Однажды субъект В, будучи женщиной, удочеряет маленькую девочку – А, этот долг оплачивается позже, когда мужчина-субъект А усыновляет маленького мальчика В.
