Основные положения теософии - Джинараджадаса Чуруппмулладж (читать книги бесплатно полностью без регистрации TXT) 📗
Исключением из этого обычного способа эволюции является ученик «на пути». Такая душа отвергает столетия счастья, которое могла бы иметь в райском мире, поскольку стремится продолжить на физическом плане работу во имя своего Учителя. Таким образом, она отвергает причитающееся ей счастье, чтобы своей работой послужить человечеству. Ее Учитель определяет для нее, где и когда она будет рождена, и она возвращается, имея астральное и ментальное тела от только что закончившейся жизни, обретая только новое физическое тело.
Законы реинкарнации, применимые к душам, которые не являются ни учениками, ни Адептами, могут быть сформулированы после того, как мы проанализируем данные, приведенные на рис. 30–33.
Рис. 30
Рис. 31
Рис. 32
Рис. 33
Эти таблицы содержат сведения о прошлых жизнях четырех типов индивидуумов [24]. Все четыре типа прожили несколько сот жизней, но в качестве примера рассматривались только недавно прожитые жизни. Эти четыре типа принадлежат к культурному классу душ, но изучение законов, управляющих их эволюцией, даст нам также некоторые факты, относящиеся к реинкарнации двух других классов – обладающих недалеким умом и недостаточно развитых.
Исходя из указанных в таблицах показателей, таких как место, время, пол и раса воплощения, а также учитывая интервал времени между жизнями, мы можем сделать следующее заключение.
1. Среди культурных душ существуют две подгруппы: в одной из них период между смертью и новым рождением в среднем составляет 1200 лет (субъекты А, В и D, рис. 30, 31 и 33), а в другой интервал между жизнями составляет только около 700 лет (субъект С, рис. 32). Души проводят период между воплощениями главным образом в нижних слоях Небесного мира – в Дэвахане, и продолжительность жизни там зависит от количества и интенсивности устремлений в течение земной жизни. В случае с недостаточно развитыми и обладающими недалеким умом душами жизнь в физическом теле в течение 60 лет создает духовную силу, которая позволит существовать в Девахане: первым – в течение промежутка от пяти до пятидесяти лет, а последним – двух-трех столетий. Если физическая жизнь оказывается короткой и смерть наступает в детстве или юности, пребывание в Дева-хане будет значительно короче, поскольку накоплено будет меньше духовной силы. Что касается большинства культурных душ, то продолжительность жизни в 60 лет может потребовать пребывания в Девахане в течение от 1000 до 1200 лет. Этот период времени зависит от количества силы, которую надо преобразовать в способности. Среди этих культурных душ, однако, существует небольшая группа, принадлежащая к типу субъекта С на рис. 32, которая, хотя и может выработать такое же количество силы устремлений, как у тех, кому требуется 12 столетий пребывания в Девахане, тем не менее способна сократить свою жизнь на небесах до семи столетий.
2. Культурные души первой подгруппы рождаются в одном цикле по меньшей мере дважды в каждой подрасе коренной расы, как правило, последовательно. Если мы рассмотрим субъекта А (рис. 30), то увидим, что он родился в 23 650 г. до н. э. в первой подрасе коренной расы атлантов. Его последующие жизни протекали в других подрасах, следующих по порядку. При его воплощении в шестой подрасе он поменял пол. После жизни в седьмой подрасе он возвращается опять в первую и затем рождается в последующих подрасах по порядку. Когда он возвращается в эти подрасы, происходит смена пола во второй и пятой подрасах. Когда он повторно рождается в подрасах, он пропускает седьмую подрасу. Эта подраса оказывается пропущенной, так как душа где-то уже обрела качества, которые обычно достигаются только в этой подрасе. В случае с А вполне очевидно, что одной жизни в седьмой подрасе оказалось достаточно для того, чтобы получить от нее то, что требовалось. Также и там, где жизнь в подрасе повторяется чаще, чем дважды, дополнительные воплощения требуются, чтобы душа достигла запланированной цели.
Вторая подгруппа, представленная субъектом С, также должна следовать некоему общему закону, но на настоящий момент такой закон не может быть выведен исходя из данных таблицы на рис. 32. Далее, при изучении других индивидуумов из этой же подгруппы, несомненно, можно будет увидеть некую закономерность.
3. Что касается пола, то можно заметить, что эти четыре индивидуума различаются в значительной степени. Воплощение в теле мужчины или женщины происходит в целях приобретения качеств, которые будут развиты скорее, если индивид принадлежит к тому, а не иному полу. Однако, поскольку способности к получению опыта у разных душ различны, а также поскольку потребности меняются по мере проживания жизней, жесткого правила в отношении числа воплощений в теле того или иного пола не существует. Обычно душа проживает в теле одного пола не более семи жизней подряд, но и не менее трех, прежде чем произойдет смена пола. Тем не менее существуют исключения, и мы видим, что субъект А после трех жизней в теле мужчины проживает две в теле женщины, а затем опять возвращается к мужскому полу. Зафиксирован случай, когда душа прожила в женском теле девять жизней подряд.
4. В отношении продолжительности жизни физического тела не существует общего принципа, который можно было бы сформулировать. Момент рождения определяется окончанием жизни на небесах. Момент смерти обычно определяется заранее «Владыками Кармы» – теми ангелами Божественного Плана, чья работа заключается в том, чтобы привести в соответствие добро и зло в прошлом и настоящем человека таким образом, чтобы через их взаимодействие перевес добра мог повлиять на будущее. Жизнь может быть прервана досрочно вследствие несчастного случая или болезни, если они посчитают, что это пойдет на пользу будущей эволюции души. С другой стороны, если долгая жизнь требуется для того, чтобы душа обрела некие способности, тогда продолжительность жизни будет скорректирована в сторону ее увеличения.
Хотя основные события и завершение воплощения определены этими посланниками Господа согласно «карме» души – то есть в соответствии с действиями, которые он должен выполнить в отношении других и действиями других в отношении него и которые являются результатом прошлых жизней, – тем не менее общий план может быть изменен благодаря проявлению инициативы самим индивидуумом или другими, чьи действия непосредственно влияют на него. Например, если смерть наступает в результате несчастного случая, нередко такой конец запланирован Повелителями Кармы для данного воплощения. Однако иногда это происходит ненамеренно, и смерть от несчастного случая является результатом вмешательства новых сил, проявившихся в этой жизни. В таком случае нарушенный план будет скорректирован в начале следующей жизни таким образом, что ничего не будет потеряно для души, чья судьба на какой-то момент оказалась изменена другими.
Что касается самоубийства, то оно ни в коем случае не планируется; за подобное действие ответственность несет сама душа, хотя эта ответственность может быть и разделена с другими. Существует множество вариантов самоубийств: некоторые совершаются, чтобы избежать действия зла, некоторые – из-за умственного расстройства; но есть и те, которые совершаются из благородных побуждений. И кармические последствия в каждом отдельном случае будут зависеть от причин и мотивов самоубийства.
