Жизнь высших миров - Оуэн Вейл (онлайн книги бесплатно полные txt) 📗
До пришествия Христа в образе Иисуса из Галилеи эволюция человечества шла под знаком превосходства интеллекта и силы мужской десницы. Я имею в виду всё тот же мужской элемент и его влияние на развитие человеческой расы. Если где-то и превалировали иные идеи, подобные случаи являлись исключениями из общего правила. Их можно сравнить с водоворотами, иногда возникающими посреди речного потока. Мы же говорим ныне об общем направлении течения эволюции, а не о частных случаях.
Окунувшись в водоворот земной жизни, Иисус вылил в его бурные волны принесенную с Собою чашу масла. Тем, кто желал Его слушать, Он объяснял, что окончательную победу одержат не те, кто силен интеллектуально или физически, но, напротив, кроткие, ибо они наследуют Землю — именно наследуют, а не завоюют.
Люди восприняли Его учение и признали его красивым и истинным, хотя и с трудом применимым на практике. Почти два тысячелетия люди пытались соединить христианскую теорию с практикой, призвать сильных к смирению и руководствоваться христианскими принципами в национальных, международных, общественных и прочих отношениях. Однако никаких существенных успехов они так и не достигли. Дело дошло до того, что некоторые объявили христианство неприспособленным для нужд практической жизни. Но они неправы; учение Христа — единственный прочный и стабильный элемент земного Бытия.
В результате люди все-таки признали несправедливость силы и насилия. Но в борьбе с ними ограничились лишь их смягчением с помощью кротости. Они старались сохранить за собою право на завоевания, но при этом ограничить его практическое применение женским элементом смирения. В итоге все их попытки закончились неудачей. Чувствуете, к какому выводу мы с вами приближаемся, сын мой? Единственный путь, ныне оставшийся человечеству, заключается в отказе от использования в своей жизни нежелательного элемента и постепенном выдвижении на первое место женского элемента кротости.
Прошлое мира было прошлым мужчины, но его будущее станет будущим женщины.
Ощутив внутри себя движение нового существа, женщина, прежде всего, решила, что новоявленный младенец послужит спасению ее пола. Не самая верная мысль — половинчата и, следовательно, бесполезна. Когда в былые времена женщина произвела на свет Спасителя, Он пришел в мир как Спаситель не только ее пола, но всей человеческой расы. Таким же будет и ее плод, появляющийся на свет в родовых муках, переживаемых женщинами ныне.
Едва почувствовав его в себе, она начала готовиться к появлению ребенка на свет. Стала собирать для него одежду. Я не случайно сказал — «для него», ибо она была уверена, что родится мальчик — маленький мужчина. И потому она отправилась на рынок, где мужчины продавали и покупали собственные товары. Там она предложила им обмен. «Мы сами можем делать вашу работу», — говорят она, не понимая, что тем самым вливает новое вино в мехи ветхие. Разумеется, в результате пропадут и мехи и вино; но только так женщина сможет усвоить предложенный ей урок, как некогда пришлось усвоить свой урок мужчине. Сейчас мужчина уже понял, в чем причина его неудач, но пока не знает, как ему достичь успеха. Одной рукой он цепко держится за прошлое, а другую — протягивает вперед, в будущее. Но эта рука до сих пор пуста, и никто не протянет ему навстречу свою руку, пока он не отважится отпустить прошлое и на какой-то миг остаться без опоры.
Сейчас женщина продолжает делать то, что делала до сих пор: пытается разделить с мужчиной его господство. Но в будущем ее ждет иная судьба. Женщина не будет править расой — ни единолично, ни совместно с мужчиной. Ей предстоит не править расой, а направлять ее.
Как я уже говорил, эволюция Земли до сих пор была направлена вниз, в сторону материи. И впереди шел мужчина, и рыцарские доспехи, необходимые в жестоких столкновениях с материальным миром, были ему весьма к лицу. Но вот пройден последний виток нисходящей спирали; люди миновали последний поворот, и теперь для всей расы начинается период восхождения к духовному совершенству. А в духе нет той власти закона, которой подчинил себя человек. В духе мы признаем только руководящую роль любви. И потому лидерство неизбежно должно перейти к женщине — но лишь после того, как она осознает бесплодность своих попыток править миром с позиции силы и извлечет из этого осознания необходимые уроки.
Довольно трудно, сын мой, объяснить, как именно будет выглядеть это грядущее лидерство женщины. Ведь та манера руководства, которая привычна вам, неизменно вызывает в человеческом мышлении ощущение двойственности, поскольку предполагает наличие управляющих и управляемых, господ и подчиненных. Но в будущей системе лидерства подобной раздвоенности уже не будет. И хотя само слово «лидерство» подразумевает разделение на две группы, одна из которых идет вперед, а другая — следом за нею, причем не всегда по своей воле, будущее человеческой расы было явлено нам совсем не таким.
Попробую пояснить свои слова. Будущее человечества было явлено нам в облике Иисуса Христа. В нем мы видим сочетание всех мужских достоинств, не отягощенных отрицательными и отталкивающими мужскими качествами. И в Нем же заключена женская нежность, при отсутствии присущих женщине слабостей. Так что в будущем мужчина и женщина будут уже не двумя различными полами людей, пусть даже достигшими полной гармонии во взаимоотношениях, но двумя аспектами одного и того же пола.
Там, где правит сила, всегда были и будут звучать слова: «Я — главный, следуй за мной». Там, где правит любовь, слова не нужны вовсе, ибо сердца бьются в унисон, говоря друг другу: «Мы пойдем вместе, любовь моя». Понимаете ли вы то, о чем я пытаюсь рассказать вам, сын мой?
Кажется, да. Но тому, кто привык к нашему нынешнему положению вещей, будет нелегко представить себе, что прогресс возможен даже в том случае, когда в обществе нет ни ведущих, ни ведомых.
Да, сын мой. Вы замечательно сформулировали то затруднение, о котором я предупреждал вас в начале послания. Вам это вполне удалось, поскольку вы пользуетесь словами и фразами, привычными для мира, где господствует организованность и строгие правила. Ведь фактически весь ваш мир устроен, как большая армия или предприятие, сверху донизу регламентируемое правилами и уставами.
Конечно, упорядоченная структура не чужда и нашим небесным сферам, но основана она не столько на том, кто сильней, а кто слабей, сколько на том, что превыше любой силы, — на Любви.
Постарайтесь представить себе, что это может означать на практике. А в самых общих чертах это означает, что здесь нет ни высших, ни низших, ни больших и ни малых в земном понимании этих слов. Даже между Ангелом и новоприбывшем духом существует потенциальная связь. Даже самый неопытный дух — в перспективе не только Архангел, но и Князь, Добродетель и Сила, что гораздо выше архангельского чина.
Что же касается взаимоотношений, скажем, Ангела с Отцом, то в земном понимании Ангел, конечно же, меньше; но в атмосфере небес это неравенство растворяется в единой великой реальности, в Единении с Богом, ибо каждый Ангел знает, что он и Бог — едины. При этом не имеет значения, какую именно ступень занимает Ангел в Небесной Иерархии; ведь отраженные в ней различия касаются только внешних одеяний — количества бриллиантов на них и так далее, не затрагивая внутренний храм сердца.
Это ощущение единства обновляется и укрепляется в нас с каждым новым Явлением Христа. Видя Его, мы чувствуем, что, хотя Он и Царь, а мы — Его подданные, Царь наш неотделим от Своего Царства, и все Его подданные делят вместе с Ним Его Трон. Он отдает приказы и руководит нами, а мы повинуемся и следуем за Ним, но не столько потому, что боимся оказаться в числе ослушников, сколько потому, что любим Его, а Он любит нас. Надеюсь, вы поняли мою мысль? Если да, то постарайтесь пролить хотя бы немного небесного света на будущую судьбу человеческой расы, и тогда, возможно, вам откроется хотя бы небольшой отрезок предстоящего ей пути, уже известного нам, говорящим ныне с вами.
