Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Разное » Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2 - Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович

Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2 - Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович

Тут можно читать бесплатно Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2 - Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович. Жанр: Разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Процессы этнообразования захватили также Иран. Парфянские племена, ещё до завоевания Ирана арабами, сплотились в новую общность и создали народ турок. Иранские шах-иншахи имели турецкую конницу как наиболее боеспособную часть своего войска. Именно турки стали той силой, которая возродила Иран и составила серьёзную конкуренцию арабам, начала теснить их на запад. Образовавшийся новый народ турок-сельджуков принял ислам и окончательно порвал со своим русо-арийским прошлым, а потому стал претендовать не только на территории занятые арабами, но и на те, которые лежали на севере. Именно турки-сельджуки создали угрозу завоевания Средней Асии после распада Арабского халифата.

Однако этому завоеванию и движению турок-сельджуков на север не суждено было сбыться. Кто предотвратил новое нашествие, мы и расскажем ниже. Л. Гумилёв утверждает, что это сделали кидани, которые из Манчжурии пришли в Среднюю Асию и, имея всего лишь 30 тысяч войска, разгромили 100-тысячное войско турок-сельджуков. Этого не могло быть по определению. Итак, что же было на самом деле. На самом деле государство киданей, которое называли империей Ляо, достигло вершины своего могущества к 1100 году. Но так как правящий строй с самого начала её образования настойчиво китаезировал страну и вёл завоевательные войны против кочевников, то в среде покорённых народов, среди которых самым многочисленным были чжурджени, накопилось немало недовольства.

В 1114 году чжурджени восстали, и империя зашаталась. Расшатанное внутренними смутами государство киданей, правящий слой которого оторвался от традиций своего народа, оказало чжурдженям слабое сопротивление и пало в 1125 году. В последние годы существования империи Ляо в ставке императора произошёл раскол. Император и его советники пытались организовать контрнаступление неподготовленными силами. Против этого выступил принц Елюй Даши, который доказывал, что с неподготовленным войском выступать нельзя. Но с ним не согласились. Тогда он убил двух наиболее упрямых советников и бежал на запад к кочевникам, имея всего лишь 200 воинов.

Выйдя к племени онгутов, он объявил себя ханом, после чего они дали ему 400 лошадей. 20 верблюдов и тысячу овец. Затем он двинулся к киданьской крепости Хотунь, находившейся на западном рубеже киданьского государства. Гарнизон крепости подчинился Елюю Даши, но насчитывал он не 20 тысяч воинов, как считает Л. Гумилёв, а всего лишь 2 тысячи человек. Для того чтобы начать войну с чжурдженями. ему пришлось объединять кочевников и искать союзников. Он объявил себя гурханом, чем порвал с китаефильским прошлым в надежде привлечь к себе кочевников и бывших союзников тангутов.

В 1126 году силы Елюя Даши увеличились до 10 тысяч человек. К нему присоединилась незначительная часть кочевников и немногочисленные кидани. не пожелавшие оставаться под господством чжурдженей. Чжурджени, получив сведения об усилении Елюя Даши, в 1128 году направили против него сильное войско. Понимая бесперспективность борьбы с ним, Елюй Даши оставил крепость Хотунь и увёл верных ему людей на запад. Всего с ним ушло около 4 тысяч человек. Многие кочевники и даже кидани не захотели уходить в чужие края. После того как он достиг Южной Джунгарии, к нему примкнули главы семи уйгурских аймаков (районов) Притяньшанья. В ходе похода к нему пристали новые отряды кочевников. В составе его войска оказались разные по численности отряды, состоявшие из представителей 18 племён, а также отряд тангутов.

В Бишбалыке он собрал круг предводителей отрядов, на котором заявил о желании бороться за восстановление киданьского государства и добиться объединения кочевников всей степи. Собравшиеся поддержали его. Численность войска вновь составила около 10 тысяч человек. Личная подготовка каждого воина была на высоте, однако это было ещё не войско, а ополчение, состоявшее из разного сброда. Но кочевники степи, и прежде всего кыргызы, не спешили объединяться. Попытка заставить их подчиниться привела к полному поражению и обострила отношения с мусульманами Восточного Тюркестана.

Елюй Даши понял, что за кыргызами стоит непреодолимая сила, поэтому он решил наладить хорошие отношения с Рассенией. Жрецы Рассении согласились впустить его в Семиречье, если он поможет восточным карлукам в борьбе с ханом города Баласагуна. Елюю Даши ничего не оставалось делать, как согласиться и поддержать восточных карлуков в распре с ханом этого города. Захватив Баласагун, Елюй Даши лишил этого владетеля ханской власти, так как сам уже объявил себя гурханом, но оставил его в должности «управляющего тюрками». Этот успех позволил Елюю Даши закрепиться в Семиречье и привлечь к себе внимание киданей, ранее бежавших на запад.

Как только Елюй Даши появился в Баласагуне, эти кидани потянулись к нему. Благодаря этому его силы увеличились. Далее Л. Гумилёв утверждает, что Елюй Даши подчинил себе канглов и в 1129 году вновь напал на Кашгар и Хотан, взяв обе эти крепости. Крепости он действительно взял, а вот канглов он не подчинял. Дело в том, что Л. Гумилёв оперирует часто китайскими названиями многих территорий и народов. Так вот, весь Рассении, которая располагалась севернее Балхаша и северо-восточнее Синего (Аральского) моря, китайцы называли Кангюй, а её жителей — канглами.

Хотя на самом деле это были кимаки, которые были державообразующим народом Рассении. Поэтому не было никакого подчинения канглов Елюем Даши. На самом деле состоялся союз Елюя Даши с Рассенией, которая согласилась с тем, чтобы он возглавил Семиреченскую весь, что и способствовало его усилению. Кроме имевшихся 10 тысяч войска, ему удалось собрать из местных киданей и карлуков ещё 10 тысяч воинов. Для захвата Кашгара и Хотана ему была придана тьма полевого войска Рассении. С 30-тысячным войском он и взял Кашгар и Хотан.

Как утверждает Л. Гумилёв, Елюй Даши в 1134 году направил для отвоевания империи Ляо 70 тысяч воинов. Однако его войско потеряло в походе столько лошадей и быков, что вернулось с полпути. Елюй Даши по возвращении войска сказал: «Небо не благоприятствовало мне! Это его воля».

После чего он отказался от походов на восток. При этом Л. Гумилёв недоумевает, откуда Елюй Даши собрал столь большое войско? Все его расчёты по этому поводу не убедительны, так как основаны на том. что тюрки Средней Асии и Семиречья будто бы пришли к нему на помощь. Этого не могло быть, так как подавляющая часть была мусульманами и воевала на их стороне.

А что же было на самом деле? Захват Кашгара и Хота-на распалил воображение Елюя Даши, и он стал убеждать жрецов Рассении, чтобы они оказали помощь в отвоевании империи Ляо. Жрецы не были наивными людьми и хорошо понимали трудности этого похода. К тому же они помнили, как ушло на запад и пропало гуннское войско. Поэтому они оговорили вопрос командования во время похода, так как большую часть войска в 70 тысяч человек составляло полевое войско Рассении. Возглавлял это войско верховный предводитель полевого войска Рассении. Елюй Даши обязывался остаться в Семиречье.

В то же время верховный предводитель полевого войска Рассении был ориентирован жрецами, что воевать с дарийцами-чжурдженями не нужно, а нужно найти предлог для оправдания прекращения похода. Утрата лошадей и быков явилась той причиной, которая остановила поход. Хотя эти лошади и быки были переданы кыргызам и укрыты в горах Саяно-Алтая. После того как Елюй Даши отказался от походов на восток, он решил самостоятельно отвоевать у мусульман часть Средней Асии.

На подготовку войска ушло три года. Елюй Даши собрал 30 тысяч воинов. Вот почему в 1137 году под Ходжентом он наголову разгромил войско Рукн-ад-дина Махмуд-хана, который сменил на посту правителя Самарканда Арслан-хана, отстранённого султаном Санджаром в 1130 году. Это поражение не на шутку встревожило мусульман Средней Асии: «Страх и печаль настали великие». Да и было отчего взволноваться. Поражение вызвало неповиновение карлуков в войске Махмуд-хана, которые обратились за помощью к Елюю Даши.

Однако он не выступил к ним на помощь. Возникает вопрос: почему? Да потому, что жрецы Рассении были против войны с мусульманами Средней Асии, зная, что за ними стоят турки-сельджуки. И всё же они начали стягивать полевое войско Рассении к рубежам Средней Асии. Но султан Санджар не был столь предусмотрительным, как жрецы Рассении, и немедленно приступил к сбору и передислокации своего войска в Среднюю Асию. На это у него ушло четыре года. На борьбу с неверными явилось всё войско султана Санджара, сопровождаемое вспомогательными отрядами из Хорасана, Седжестана, Гура, Газны и Мазандерана. Здесь были лучшие воины мусульманского мира, закалённые в сражениях с арабами, греками и крестоносцами. Войско Санджара насчитывало около 100 тысяч воинов.

Перейти на страницу:

Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович читать все книги автора по порядку

Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2 отзывы

Отзывы читателей о книге Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2, автор: Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*