Аюрведа. Траволечение и ароматерапия - Раздобурдин Ян Николаевич (читаем полную версию книг бесплатно .txt) 📗
Шаг седьмой. «Мы смиренно просим Высшую силу, как мы ее понимаем, исправить наши недостатки». Этот шаг действия. Человек уже не просто идет по пути сохранения здоровья, а стремится измениться так, чтобы в дальнейшем у него не появилось желание вернуться к старому. Это шаг, подтверждающий готовность человека к самосовершенствованию.
Шаг восьмой. «Мы составили список всех тех людей, которым причинили зло, и преисполнены желания загладить свою вину».
Шаг девятый. «Мы лично возмещаем ущерб, причиненный другим, во всем, в чем только возможно, кроме тех случаев, когда это могло бы повредить им или кому-либо другому». Смысл данного шага – это покаяние. Но каяться надо тогда, когда это удобно и комфортно тому, перед кем ты собрался каяться.
Шаг десятый. «Мы продолжаем самоанализ и, когда допускаем ошибки, сразу признаем это». Этот шаг позволяет пациенту не накапливать в дальнейшем негативные чувства, связанные с совершаемыми ошибками. Все мы люди и имеем право на ошибку.
Шаг одиннадцатый. «Мы стремимся путем молитвы и размышления углубить соприкосновение с Высшей силой, как мы ее понимаем, молясь лишь о знании ее воли, которую нам надлежит исполнять, и о даровании силы для этого». Исполнение этого шага возможно только путем освоения навыков молитв и медитаций. На этом этапе развивается высший вкус, вкус любви к Творцу, вкус радости без полутонов. И, познав этот вкус, уже не хочется пробовать другие, более низменные вкусы стимуляторов и прочих тамасичных продуктов.
Шаг двенадцатый. «Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти шаги, мы стараемся донести смысл наших идей до других зависимых и применять эти принципы во всех наших делах…»
Вот такая программа. И конечно, во время всех двенадцати шагов нельзя забывать про работу с физическим телом: плавать, бегать, делать «Сурья намаскар», практиковать раздельное дыхание и просто гулять.
Физическая активность помогает также, когда появляется желание закурить. Пристрастие к курению табака может возникнуть у представителей любого из трех конституциональных типов. Представители Ваты курят чаще из-за своей нервозности, чтобы успокоиться, освободиться от тревоги и волнений. Людям, принадлежащим к типу Питты, привнесение дополнительного огня в их огненную природу дает ощущение прилива сил. Людей с Капха-конституцией привлекает стимулирующее и проясняющее действие табака, что повышает их активность и помогает бороться с вялостью.
От невротических привычек, лежащих в основе зависимости, помогает избавиться аир. Его можно добавлять (в небольшом количестве) в сигареты или принимать в виде порошка, например с ги. Хорошо закапывать ги с аиром в нос (по несколько капель два-три раза вдень). При лечении зависимости у представителей типов Питты и Капхи помогает брами, а для Ваты хороша ашваганда. Так как у Ват в результате курения нередко ослабевают легкие, возникает сухой кашель, таким людям полезны продукты и травы, тонизирующие легкие, – молоко с ги, миндаль, кедровые орехи и кунжут, а также ашваганда, шатавари, бала, женьшень, корень окопника, алтей. Для уменьшения нервозности в большинстве случаев эффективна ромашка. Курение травяных сигарет «Нирдош», как правило, полезно людям типа Капхи и помогает им отвыкнуть от табака. Люди Капха-конституции, бросив курить, нередко страдают от застойных явлений. В таких случаях следует употреблять больше специй и отхаркивающих средств, например аира и гвоздики с медом, или использовать такой состав, как «Трикату плюс». Для восстановления легочной ткани можно пить отвар корня девясила. Питтам хорошо капать масло брами в нос и из-за склонности к возникновению инфекционных процессов в легких хорошо принимать легочные антибактериальные травы (шалфей, цетрария исландская, багульник, чабрец). И пить прохладный сок алоэ, куда же горячим Питтам без него O.
Итак, в лечении различных видов зависимостей много общего. Необходимо в первую очередь прийти к жесткой и осознанной мотивации: «Для чего я хочу сделать это» и восстановить равновесие дош на уровне тела. Для уменьшения психической зависимости применяют аир, брами, шлемник, ромашку, валериану, ашваганду. Для восстановления поврежденных тканей необходимы другие травы: легочные тоники – при табакокурении, печеночные тоники – при алкоголизме, тоники для мозга и нервной системы – при злоупотреблении наркотиками.
Падучая болезнь
Я помню, как однажды при мне жреца Лютобора схватила какая-то черная немочь. Ударило его, сердечного, оземь да начало так коверкать, что и сказать нельзя.
Эпилепсия может быть связана с нарушением любой из трех дош. Но ведущую роль здесь играет дисбаланс Вата-доши как главного куратора нервной ткани. Симптомы эпилепсии значительно варьируются в зависимости от причины, ее вызвавшей. На основании тяжести приступов выделяют малые (Petit Mal) и большие (Grand Mal) судорожные приступы.
Показано очищение слабительными, которое иногда помогает предотвращать приступы. При эпилепсии, как и при других заболеваниях нервной системы, в качестве слабительного лучше использовать касторовое масло. Можно применять и трифалу.
Из средств, укрепляющих нервы, прекрасно действует брами. Аир в сочетании с ашвагандой помогает при эпилепсии Вата-типа (принимать с ги), аир в отдельности применяется при эпилепсии Капха-типа (принимать с медом). Между приступами в качестве тоника рекомендуется принимать «Чаванпраш» и смазывать стопы кунжутным маслом. Показана широдхара. Эта наиболее часто используемая масляная процедура заключается в том, что теплое масло стекает постоянной струйкой на лоб и в область аджна-чакры (третьего глаза). Эта процедура часто добавляется к программе Панчакармы, потому что она успокаивает Вату и центральную нервную систему.
Подобным же образом можно лечить и большинство судорожных расстройств и состояний, сопровождаемых тремором, дополнительно применяя методы, направленные на восстановление равновесия нервной системы и ума. При эпилепсии и судорогах помогут дербенник (плакун-трава) и болиголов. Их пьют по схеме. Настойку болиголова принимают от одной капли до двадцати (каждый день увеличивают прием на каплю) три раза в день с настоем дербенника (1 столовую ложку травы настоять 30 минут в 1 стакане кипятка, пить по 1/3 стакана три раза в день). Из трав наших широт используется прострел, гармала и шлемник в настойках, пион, шалфей, валериана, хмель, мята, мелисса, пустырник, омела, девясил, донник, чернобыльник, солодка. При больших приступах несколько раз в неделю необходимо разумное сочетание средств Аюрведы и современных химических препаратов (антиконвульсантов).
Рассеянный убийца
Рассеянный склероз (РС) – хроническое аутоиммунное заболевание, при котором поражается миелиновая оболочка нервных волокон головного и спинного мозга. Хотя в разговорной речи «склерозом» часто называют нарушение памяти в пожилом возрасте, название «рассеянный склероз» не имеет отношения ни к старческому «склерозу», ни к рассеянности внимания. «Склероз» в данном случае означает «рубец», а «рассеянный» означает «множественный», поскольку отличительная особенность болезни – наличие рассеянных по всей центральной нервной системе очагов склероза – замены нормальной нервной ткани на рубцовую.
Главной причиной РС в плане псхосоматики является инфантилизм. То есть взрослый человек, зачастую мужчина суровой мужской профессии (военный), не хочет брать на себя ответственность за себя и свою жизнь. Нередко это бывает при стрессовых ситуациях, по выходе на пенсию или вообще без видимых причин в молодом возрасте. И хотя при прогрессировании болезни человек начинает терять социальные навыки, а потом к ним добавляются еще физические страдания (парезы, гиперкинезы, зрительные нарушения), тем не менее этому пациенту надо максимально пытаться вести активный образ жизни как в физическом, так и в социальном плане.
