Церкви и всадники - Галкова Ирина (читать хорошую книгу полностью .TXT) 📗
Илл. 17.5. Аббат Сугерий с моделью витража. Церковь Сен-Дени, XII в.
Илл. 17.6. Карл Великий, наблюдающий за строительством церкви. XIII в. Собор Нотр-Дам в Шартре
Илл. 17.7. Надгробие Генриха Льва. Ок. 1230 г. Брауншвейгский собор
Илл. 17.8. Надгробие герцога Гийома VIII. Рельеф, сделанный в 1822 г.
Илл. 18.1. Конная статуя Марка Аврелия. II в. н. э. Рим, музеи Капитолия. Фото Н.Ю. Самойленко
Илл. 18.2. Фрагмент галло-римской погребальной стелы. Сент, археологический музей
Илл. 18.3. Святой Константин. Фреска баптистерия Сен-Жан в Пуатье, XII в.
Илл. 18.4. Фреска Паоло Учелло над могилой Джона Хоквуда в Санта-Мария дель Фьоре, Флоренция, 1436 г.
Илл. 18.5. Церковь Санта-Мария Антика в Вероне. Портал-усыпальница Кангранде делла Скала. 1330-е гг.
Илл. 18.6. Памятник Кангранде делла Скала. Музей Кастельвеккио, Верона
Илл. 18.7. Эразмо да Нарни по прозвищу Гаттамелата. Скульптура работы Донателло. Падуя, 1444 г.
Илл. 18.8. Бартоломео Коллеони. Скульптура работы Андреа дель Вероккьо. Венеция, 1480-е гг.
Irina Galkova
Eglises et cavaliers
Ce livre est une tentative de reconstituer l’histoire et le contexte de la construction de deux monuments de l’art roman poitevin du XIIe s. – des eglises Saint-Pierre d’Aulnay et Saint-Hilaire de Melle. Au milieu du XIe siecle, en pleine reforme gregorienne, elles ont ete transmises au monastere Saint Jean d’Angely et au chapitre cathedral, – tout comme beaucoup d’autres eglises privees devenues la propriete de la petite noblesse pendant la periode precedante. A la fin du XIIe siecle ces eglises ont ete reconstruites de maniere tres differente par rapport a la tradition anterieure. Le nouveau style architectural se caracterise par une facade plate (nommee facade-ecran) ornee d’une grande figure du cavalier. Selon l'hypothese avancee dans le livre, les anciens proprietaries, devenus ainsi patrons laiques des eglises, ont largement participe a la reconstruction de ces monuments malgre la perte de leurs droits de propriete.
Le nouveau statut des eglises a occasionne des changements dans l’attitude des commaditaires laiques et, en consequence, dans l’architecture et decoration des monuments. D’une part, les initiatives des aristocrates etaient limitees par les ecclesiastiques, d’autre part, a un moment donne les nobles ont commence a concevoir ces batiments comme leurs necropoles familiales. Les eglises devenaient ainsi les lieux de memoire de familles seigneuriales et les manifestations visuelles de leur noblesse. La representation du cavalier sur la facade du batiment, tres similaire aux images que l’on peut voir sur les sceaux de XIIIe siecle de l'aristocratie locale, peut etre consideree comme portrait du commanditaire de l’eglise et meme comme le monument funeraire de son lignage. Le present livre essaie de reconstituer dans la mesure du possible l'histoire des familles dont les membres etaient tres probablement les commanditaires des eglises d’Aulnay et de Melle. Il s’agit des Cadelons, vicomtes d’Aulnay, Maingots, seigneurs de Melle, et Rabioles, habitants du chateau Dampierre.
L’interet de l’auteur consiste aussi a introduire les exemples d’Aulnay et de Melle dans un contexte historque et culturel plus vaste en etudiant les intentions et les activites des commanditaires des eglises de XIIe siecle: celles-ci se refletent dans les chartes de donation, les chroniques, les lettres, les inscriptions. Les resultats de cette demarche sont aussi pertinentes pour les situations similaires a la region de Poitou, ou des eglises de ce genre ont paru dans les conditions semblables. En general, l'etude revele les premieres etapes de la formation du phenomene de l’eglise-necropole familiale qui devient vers la fin du Moyen Age un element indispensable de la representation symbolique de la noblesse feodale.
Илл. 1.1. Основные паломнические дороги в Сантьяго-да-Компостела, проходившие в XII в. по территории Франции и Испании
Илл. 1.2. Церкви XII в. с мотивом всадника на фасадах в южном Пуату
Илл. 2.1. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. План
Илл. 2.2. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Западный фасад
Илл. 2.3. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Вид на северную стену
Илл. 2.4. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Апсиды и южный фасад
Илл. 2.5. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Южный фасад. Ниша-аркосолий в южной стене
Илл. 2.6. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Южный фасад. Фото CESCM-BROUARD
Илл. 2.7. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Южный фасад. Архивольты портала. Фото CESCM-BROUARD
Илл. 2.8. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Южный фасад. Архивольты портала, вид снизу. Фото CESCM
Илл. 2.9. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Западный фасад. Центральный вход. Скульптурные архивольты портала. Фото CESCM
Илл. 2.10. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Западный фасад. Арочная ниша справа от входа
Илл. 2.11. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Западный фасад. Захоронение в арочной нише справа от входа
Илл. 2.12. Рисунок всадника Ольнэ. Оливье Нейе, 1788 г. Poitiers, Mediatheque Francois-Mitterrand
Илл. 2.13. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Сохранившийся фрагмент скульптуры всадника – шея коня
Илл. 2.14. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Купол над средокрестием. Вид снизу
Илл. 2.15. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Центральный неф
Илл. 2.16. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа
Илл. 2.17. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа
Илл. 2.18. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа
Илл. 2.19. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа
Илл. 2.20. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа. Каин и Авель
Илл. 2.21. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа. Самсон и Далила
Илл. 3.1. Церковь Сент-Илер в Меле. План
Илл. 3.2. Церковь Сент-Илер в Меле. Западный фасад
Илл. 3.3. Церковь Сент-Илер в Меле. Апсиды и южная стена
Илл. 3.4. Церковь Сент-Илер в Меле. Северная стена
Илл. 3.5. Церковь Сент-Илер в Меле. Северный портал. Скульптура всадника (реконструкция XIX в.)
Илл. 3.6. Церковь Сент-Илер в Меле. Северный портал. Скульптурные архивольты
Илл. 3.7. Церковь Сент-Илер в Меле. Лестница, ведущая вниз, и массивные столбы – возможные следы существовавшей ранее входной башни
