Церкви и всадники - Галкова Ирина (читать хорошую книгу полностью .TXT) 📗
The Dictionary of Art / Ed. Jane Turner. N.Y., 1996.
Thomas P. Le droit de propriete des laiques sur les eglises et le patronage laique au Moyen age. P., 1906.
Tonnelier P. Aulnay de Saintonge. Saintes, 1977.
Treffort C. La memoire du duc dans un ecrin de pierre. Le tombeau du duc d’ Aquitaine Guy Geoffroy Guillaume a Saint-Jean-de-Montierneuf a Poitiers // Cahiers de civilisation medievale. Vol. 47. Fasc. 3. 2004. P. 249–270.
Treffort C. Le comte de Poitiers, duc d’Aquitaine, et l’eglise aux alentours de l’an mil (970–1030) // Cahiers de civilisation medievale. Poitiers, 2000. An. 43. P. 395–445.
Verdon J. La chronique de Saint-Maixent et l’histoire du Poitou au IXe – XIIe siecles // BSAO. Poitiers, 1976. IV ser. P. 437–472.
Werner F. Aulnay de Saintonge und die romanische Skulptur in Westfrankreich. Worms, 1979.
Wirth J. L’ image a l’ epoque romane. P., 1999.
Wood S. The Proprietary Church in the Medieval West. Oxford, 2006.
Wulf Ch. Bernward von Hildesheim, ein Bischof auf dem Weg zur Heiligkeit // Concilium medii aevi. 2008. P. 11–19 (http://cma.gbv.de/dr, cma,011,2008,a,01.pdf)
Баше Ж. Средневековые изображения и социальная история: новые возможности иконографии / Пер. с франц. И.Г. Галковой // Одиссей. Человек в истории. М., 2005. С. 152–190.
Бельтинг Х. Образ и культ. М., 2002.
Галкова И.Г. «Аквитанский всадник» и аквитанские аристократы: к вопросу о светском заказе церквей в XII в. // Одиссей. Человек в истории. М., 2008. С. 275–301.
Она же. Ги Лобришон. Элоиза. Любовь и знание. Париж: Галлимар, 2005. Guy Lobrichon. Heloise. L’amour et le savoir. P.: Gallimard, 2005 (рецензия) // Средние века. № 68(3). М., 2007. С. 139–144.
Она же. Изображения как исторический источник // Новое прочтение источника: история Древнего мира, Средних веков, Нового и Новейшего времени. М., 2004. С. 20–30.
Она же. Иконография портала Сен-Жиль в Аржантон-Шато: воплощенная память о мистическом опыте // Антропология культуры. Вып. 4. М., 2008. С. 135–151.
Она же. Иконография романских порталов: тема «двойного» Пришествия // Иерархия и власть в истории цивилизаций. Третья международная конференция. М., 2004. С. 19–22.
Она же. Космология в романских порталах: воплощенная память о мистическом опыте (на примере порталов Аквитании XII в.) // Искусство как сфера культурно-исторической памяти (материалы конференции). М., 2007. С. 123–135.
Она же. Крестовые походы и образы борьбы Пороков и Добродетелей во французской скульптуре XII в. // Асоциальное в жизни общества: междисциплинарные аспекты. Российская межвузовская научно-практическая конференция. М., 2003. С. 20–24.
Она же. Нравственная ориентация христианина и ее воплощение в программе портала Сен-Пьер в Муассаке // Антропология культуры. Вып. 3. М., 2005. С. 91–111.
Она же. Остановка в пути: Романские церкви на паломнических дорогах в Сантьяго-да-Компостела // Homo viator. Путешествие как историко-культурный феномен. М., 2010. С. 66–71.
Она же. Портал церкви Сен-Пьер в Муассаке: визуальная проповедь // Язык искусства как система символов. Распознавание и интерпретация. М., 2010. C.46–67.
Она же. Церкви Сен-Пьер в Ольнэ и Сен-Лазар в Отене: аквитанская и бургундская модели организации входа // Науки о культуре: шаг в XXI век (материалы конференции). М., 2004. С. 55–78.
Герро А. Фьеф, феодальность, феодализм: социальный заказ и историческое мышление / Пер. с франц. И.Г. Галковой // Одиссей. Человек в истории. М., 2006. С. 77–113.
Головин В.П. Мир художника раннего итальянского Возрождения. М., 2003.
Гуревич А.Я. Дух и материя. Об амбивалентности повседневной средневековой религиозности // Гуревич А.Я. История – нескончаемый спор. М., 2005. С. 227–235.
Он же. Культура средневековой Европы глазами современников. М., 1989.
Он же. Начало феодализма в Европе // Избранные труды. Т. 1. М., 1999.
Даймлинг Б. Средневековые порталы и их роль в истории права // Романское искусство. Архитектура. Скульптура. Живопись. Koln, 1996.
Дюби Ж. Время соборов. М., 2002.
Клапиш-Зубер К. Творческие родословные художников в «Жизнеописаниях» Вазари / Пер. с франц. И.Г. Галковой // Образы прошлого. Сборник памяти А.Я. Гуревича. СПб., 2011. С. 530–543.
Ле Гофф Ж. С небес на землю (перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе в XII–XIII вв.) // Одиссей. Человек в истории. 1991. М., 1991.
Лучицкая С. И., Галкова И. Г. Les methodes de l’interpretation des images. Ed. J. – C. Schmitt & A. von Hulsen-Esch. T. 1–2. Gottingen, 2002 (рецензия) // Одиссей. Человек в истории. М., 2006. С. 428–442.
Мосс М. Очерк о даре // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996.
Муратова К.М. Мастера французской готики XII–XIII вв.: проблемы теории и практики художественного творчества. М., 1988.
Панофски Э. Аббат Сюжер и аббатство Сен-Дени // Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992.
Он же. Готическая архитектура и схоластика // Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992.
Он же. Смысл и толкование изобразительного искусства. СПб., 1999.
Словарь средневековой культуры / Под ред. А.Я. Гуревича. М., 2003.
Феллер Л. Стратегии аристократических семейств в отношении церкви в центральной Италии (IX–XI века) / Пер. с франц. И.В. Дубровского // Средние века. 2011. № 1–2. С. 225–254.
Шмитт Ж. – К. Exempla и время / Пер. с франц. И.Г. Галковой // Одиссей. Человек в истории. М., 2009.
Он же. Историк и изображения / Пер. с франц. О.В. Воскобойникова // Одиссей: человек в истории, 2002. М., 2002. С. 9–29.
Эксле О.Г. Аристократия, memoria и культурная память (на примере мемориальной капеллы Фуггеров в Аугсбурге) // О.Г. Эксле. Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени. М., 2003. С. 38–51.
Он же. Memoria Вельфов: домовая традиция аристократических родов и критерии ее изучения // Действительность и знание: очерки социальной истории Средневековья. М., 2007. С. 270–303.
Он же. Memoria и мемориальная традиция в раннее Средневековье // Действительность и знание: очерки социальной истории Средневековья. М., 2007. С. 233–269.
Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.
