Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2 - Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович
После этого часть тюргешей подчинилась тюркам. Тюркское войско, с присоединившимися тюргешами, двинулось на юго-запад и дошло до Бузгала, которое тюрки называли «Железные Ворота». Там, в Восточной Согдиане, они захватили огромную добычу. Там же они разгромили войско последнего нушибийского князя Кошу-тутука. Дальнейшее их продвижение было остановлено не арабами, как полагает Л. Гумилёв, а походным войском тюргешей, в котором находилось две тьмы полевого войска Рассении. Не случайно Тоньюкук констатирует: «Мужественные воины на нас напали». Если бы это были арабы, то завоевание Средней Асии состоялось бы в 712 году, а не в 738-м, как было на самом деле.
На восток тюрки вернулись до крайности ослабленными, чем как раз и воспользовались карлуки, поднявшие восстание на Чёрном Иртыше и Тарбагатае. Всё могло бы кончиться полной катастрофой, если бы часть походного войска тюргешей не осталась на западе сторожить арабов. Карлуков подняли на восстание жрецы Рассении и китайцы.
Кроме карлуков восстали многие племена на востоке, на юге и в Западном крае. На подавление этих восстаний у тюрок ушло несколько лет. Поэтому ни о каких дальних походах они уже не мечтали. Когда Капаган-хан получил пленённого Согэ и добычу, он счёл существование тюргешских князей излишним. Решая судьбу обоих, он сказал изменнику Чжену: «Вы, будучи родными братьями, не могли жить в согласии между собою; можете ли с совершенной преданностью служить мне?» В 711 году он распорядился казнить обоих.
Рассения, Хазария, Ромея, Болгария и арабская агрессия
Сулу, командовавший походным войском и возглавивший тюргешей после пленения Согэ, тоже обучался в Рассении дипломатии и подготовке войска. Чтобы привлечь на свою сторону отпавших тюргешей, он, по совету жрецов Рассении, распределял всю захваченную добычу между воинами, отчего Рода «были довольны и служили ему всеми силами». Сплотив народ, Сулу вытеснил тюрок на восток, так что они забыли о походах на запад. Тем временем арабы, воспользовавшись разгромом тюргешей и отвлечением большей части их походного войска на восток, против тюрок, захватили Шоуман, Несеф, Кеш и подчинили себе Талекан.
Захваченные города были сожжены, население вырезано, либо уведено в рабство. В пепел были обращены красивейшие здания (храмы, капища, святилища, терема, хоромы, дома), олицетворявшие собой шедевры русо-арийской архитектуры. Караваны, нагруженные награбленным, непрерывно отправлялись в Дамаск, но Кутейба был ненасытен. В 711 году он вмешался в ссору между хорезмшахом и шахом Хармжурда, восстановил хорезмшаха на престоле и с его помощью разгромил Хармжурд. Затем мобилизовал покорённых бухарцев, несефцев, хорезмийцев и напал на Самарканд. Жители города отчаянно сопротивлялись, потери с обеих сторон были большими. Понимая, что удержаться против арабов будет сложно, они направили послов за помощью к шихиду Ферганы, князю Чача, князю тюргешей и китайскому императору.
Тюргеши занимались изгнанием тюрок, поэтому тогда помочь не могли. В Китай посол добрался лишь в 713 году и получил отказ, так как императору войско нужно было против тюрок. Шихид Ферганы и князь Чача согласились помочь и двинулись на выручку, но Кутейба, получив об этом информацию, направил против них своего заместителя Солейхи Муслима. В ночном сражении у селения Бек-Обод Солейхи Муслим разгромил чачцев и ферганцев, после чего пал Самарканд. Осенью 712 года Кутейба с несметной добычей и толпами пленных вернулся в Мевр.
В 713 году он мобилизовал согдийцев, пополнил ими своё войско и напал на Ходжент. Фергану и Чач. Ходжент и Фергана были взяты, но Чач устоял. Назначенный туда китайцами правителем тюрк Багадур-тудун отбился от арабов с помощью подошедшего походного войска тюргешей. В 715 году Кутейба пытался совершить поход на восток, но известие о смерти халифа Валида заставило его остановить этот поход. На обратном пути он был убит одним из своих военноначальников за попытку поднять мятеж и отделиться от халифата.
Главной же причиной, которая остановила арабов, было то, что Сулу. возглавивший тюргешей, с 713 года стал оказывать всё возрастающее сопротивление арабам. Китайцы удерживали восточную часть Ферганы. В 715 году их войско, состоявшее из западных тюрок, изгнало арабов из остальной Ферганы, но это обострило их отношения с тюргешами. В 716 году тюргеши нанесли китайцам тяжёлое поражение и овладели Ферганой. Так Сулу заставил китайцев считаться с собой и остановил их завоевания в Средней Асии.
В 717 году Сулу вместе с арабами и тибетцами вновь выступил против китайцев. Он напал на их гарнизоны в Бохуан (Яка-арык) и Даши (Аксу). В это время тибетцы и арабы напали на китайские крепости Кашгара. Только своевременная помощь западнотюркского хана Ашина Хяня, который привёл войско карлуков, спасла положение и заставила Сулу отступить. После этого китайцы поняли, что с ним лучше не враждовать. В 718 году они присвоили ему княжеский титул и вручили богатые подарки.
В 719 году последовали новые подношения и китайцы официально назвали его «ханом верным и послушным». В этом же году он вновь повернул своё войско против арабов. Кроме того, учтя опыт Согэ и советы жрецов Рассении, заключил дипломатические браки с тюркским ханом, тибетским цэнпо и в 722 году — с императором Китая. Причём последний выдал за него княжну из Рода Ашина. Она была дочерью хана Хуай-дау, служившего в китайском войске.
Арабы тоже попытались сделать Сулу своим союзником. Для этого халиф Хишам, правивший в 724–743 годах, отправил к Сулу проповедника и предложение принять ислам, с чем тогда связывалось подчинение халифу как духовному и светскому владыке всех мусульман. Князь Сулу в присутствии посла устроил смотр войску и потом приказал переводчику: «Скажи этому послу, чтобы он передал своему господину, что нет среди этих воинов ни цирюльников, ни кузнецов, ни портных; если они будут следовать предписаниям ислама, то откуда же они добудут средства к жизни?»
Уже организация смотра войска показывает, что Сулу хотел устрашить арабов. Выставлять плохо обученное и чем попало вооружённое войско было незачем, так как арабы сразу же увидели бы его слабость. Поэтому на смотр прибыла тьма полевого войска Рассении и хорошо обученная и вооруженная тьма походного войска Сулу. Так что показать было что. И этот смотр действительно устрашил арабов, так как они стали избегать сражений в открытом поле, сосредоточив свои силы по городам. Князь тюргешей дал понять, что он хорошо знает, для чего нужны халифу единоверцы.
Арабы в то время отменили налоговые льготы для новообращённых, продолжая взимать с них харадж, от которого освобождались мусульмане, а также использовали их в качестве пополнения рядового состава своего войска. А между тем союзные отношения с китайцами и согдийцами оплачивались шелками и золотом. Тюрки ничего не платили, но и нападать теперь не собирались. Рассения помогала вооружением и войском. Поэтому Сулу продолжил войну против арабов. Возросшее влияние и мощь тюргешей подтолкнули согдийцев к восстанию. В 720–721 годах они сделали попытку освободиться. Но арабы быстро подавили это восстание.
В 724 году согдийцы вновь восстали. На этот раз тюргеши и кимаки успели прийти на помощь. Арабы тоже действовали решительно. Вождь восставших дихканин Диваштич был пленён и распят. Несмотря на это тюргеши, кимаки и повстанцы изгнали арабов из Согдианы. Только в 728 году арабы вновь её захватили. Освобождая Согдиану, тюргеши и кимаки развернули наступление широким фронтом. Они вели манёвренную войну. Их конные отряды производили частые налёты и всюду наносили удары арабам, доводя их до полного изнурения. При поддержке согдийцев эта тактика всё время позволяла держать арабов в состоянии постоянного напряжения. Арабам подчинялись только захваченные ими города и селения в легкодоступных долинах.
Горцы вообще не хотели слышать об исламе и налогах, связанных с ним. В 737 году Асад ибн-Абдаллах напал на Хуттолян, но был наголову разбит. Тогда согдийцы решили. что настал момент для освобождения. Самарканд, Чач и Фараб отложились от арабов. Возможно, что на этот раз им бы удалось избавиться от господства арабов, но помешали события на востоке. Тюргешская княжна из Рода Ашина однажды послала гонца в Кучу по своим надобностям. Просьба была выражена в форме приказания, этим показывалось её княжеское достоинство. Наместник Западного края китаец Ду Сян возмутился таким тоном послания и заявил: «Как смеет мне приказывать дочь Ашины!» — и не удосужился ответить.
