Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2 - Форд Генри (читать книги онлайн бесплатно полностью txt) 📗
Принятые методы захвата земли таковы, что вызвали бы возмущение, как только мир понял бы, что происходит. И все это осуществлялось с ведома и одобрения сионистского уполномоченного, что подтверждается тем, что он приостановил деятельность британского офицера, который попытался прекратить беспорядки. Это представляло собой древнюю игру предоставления денег взаймы под немыслимый процент народу, страдающему под бременем войны и неурожая, и захвата затем его земель, когда он не в состоянии выплатить долг. Банком, который сделал это, был Англо-Палестинский банк, являвшийся сионистским концерном. Этот британский офицер, чтобы спасти и народ, и страну, договорился с одним британским банком выдать им ссуду под 6,5% с рассрочкой возврата ссуды в течение пяти лет. При неуплате процентов земля должна была поступить в распоряжение правительства для перераспределения, а не сионистскому банку. Это был гуманный план, реализацию которого запретил представитель сионизма, после чего британский офицер ушел в отставку. Впоследствии были предприняты некоторые усилия, чтобы исправить положение, однако все осталось без изменений под воздействием власти иудейства.
Затем последовало то, что описывается каждым беспристрастным обозревателем как «надменная» попытка экспроприировать все, что попадается на глаза. В России это могло быть сделано очень легко под предлогом «национализации», однако то была Великобритания, законы которой не прощают воровства. Только школы в Иерусалиме были построены и укомплектованы персоналом из так называемых «неиудеев», хотя иудеи Иерусалима были пенсионерами всемирного иудейства в течение столетий. Еще в 1842 г. д-р Мюррэй М. Чейни заметил, что иерусалимские иудеи не заботились о школах, поскольку их дети просто вырастали до пенсионеров. Но христиане с их теплым отношением к Святому Городу стремились улучшить жалкие условия существования иудейского населения, и поэтому случилось так, что во время нападения сионистов значительное число иудейских детей находились в школах. Вновь пришедшие сионистские лидеры потребовали, чтобы лучшие школы были отданы им. Это было, безусловно, отвергнуто.
Тогда «Совет Иерусалимских иудеев» заставил напечатать в ежедневной еврейской газете о том, что те, кто не отозвал своих детей из школ, будут наказаны. А теперь обратите внимание на типичные наказания, которыми угрожали:
-Если отказывается любой родитель, имя которого указано в списке Американского Фонда Помощи, то выплата помощи прекращается. Это интересная новость для подписчиков этого Фонда.
- Докторам будет запрещено навещать семьи, дети которых посещают привилегированные школы.
- Их фамилии будут занесены в черный список в местах, где производится обрезание, с тем, чтобы вновь рожденные отпрыски ослушников могли быть лишены обряда Моисея.
- Они будут полностью лишены всей доли сионистской помощи или фондов.
- Если они занимаются бизнесом, их будут бойкотировать.
- Если они рабочие, они не получат никакой
работы.
«Всякий, кто отказывается, пусть знает, что ему запрещено называться иудеем. С ними будут бороться всеми законными средствами. Их имена будут начертаны на монументе стыда, а их дела послужат для осуждения их до последнего поколения. Если они получали поддержку, эта поддержка будет прекращена. Если они раввины, то они будут удалены со своего места службы. Они будут подвергнуты запрету и преследованиям, и весь мир будет знать, что в этой справедливости нет сожаления».
И это все - опять-таки в иудейском большевистском духе, в том духе, который столь многие люди напрасно пытались примирить с русским темпераментом, в том духе, который настолько нерусский.
Это тирания, но тирания не силы, а тирания низости и тьмы. Теперь совершенно ясно, что имел в виду д-р Мак-Иннис, англиканский епископ в Иерусалиме, когда сказал: «В числе эмигрантов, прибывших до настоящего времени (в Палестину по решению Комиссии), нет многих респектабельных английских иудеев; но среди них нет большого числа русских, польских и румынских иудеев, многие из которых являются убежденными большевиками по своему отношению к правительству».
Если это настроение возникнет в начале движения, которому христианский мир научен пропагандой как глубоко религиозному и достойному исходу, то это окажет воздействие на прогноз о том, что будет сделано в период полного и бесспорного изменения.
Наблюдая и взвешивая события и тенденции иудейского правления до настоящего времени в Палестине, нетрудно увидеть и цель всего этого. Иудеи все еще не верят в свои способности создать государство. Они не доверяют стремлению мира к тому, чтобы позволить им иметь свое государство; действительно, весьма удивительно то, насколько естественно иудеи оказывают доверие той части мира, которую они презирали. Но в иудее глубоко сидит недоверие к самому себе. Он не знает, как его народ отнесется к совместной жизни. Он не знает, как «они отнесутся к отказу от принципов и практики, которые столь разрушительны для общества повсюду». И он чувствует: какой бы теперь ни была обяза-тельная власть, сомнительно, что долго может сохраняться терпение при грубых ошибках и жестокости, которые неотделимы от сионистского правления, если делать любые выводы из имеющихся под рукой фактов. Следовательно, чувствуя, что времени может оказаться мало, он предпринимает такие действия, как вмешательство в проблемы культуры, расовые права коренных граждан, и при таких методах, как описанный выше грабеж земель, чтобы овладеть ситуацией, которая может серьезно осложниться всякий раз, когда Великобритания почувствует, что ее долг перед миром - вмешаться и попытаться навести некоторый порядок в этом хаосе. Становится весьма ясным, что иудейский национализм будет развиваться по пути ненависти к остальному миру. Опасное предложение уже было сделано относительно создания иудейской армии для защиты Суэцкого канала. Вместо размышлений о дорогах и фермах, о виноградниках и масляных прессах, о школах и об оздоровлении сел, иудеи помышляют о возвышении себя до военной державы, которая должна стать между Востоком и Западом на самой важной в стратегическом отношении полоске земли в мире. Сама эта ситуация чревата опасностью, и люди, которые желают иуде-м хорошего, встревожены и опечалены перспективами.
Имеют место три элемента опасности в той ситуации, которая существует сегодня: подавляющее преимущество большевистского элемента, влившегося в Палестину; интенсивный, эгоистичный и вызывающий национализм, который проявляют сионисты,' даже не почувствовав вкуса мировой политики и всемирной власти, и расовая неопределенность, которая ныне существует в Палестине. Все это в сочетании представляет собою динамит. Первый элемент является более важным, чем многие могут представить себе. Иудеи, которые прибыли в Палестину в результате крупных жертв и по причинам веры, уже жалуются на то, что вместо псалмов Давида люди поют песни Красной Революции и вместо встреч для получения инструкций и молитв они бунтуют, превозносят Троцкого как мессию, а Советский Союз как небесное королевство. На третью годовщину иудейской революции в России улицы Иерусалима были увешаны плакатами, выражающими осуждение и измену, а Первое Мая сего года было посвящено восхвалению анархии.
Этот факт представляет интерес для тех, кто изучает предсказания. Это столь же очевидно, как и любое предсказание подобного рода, которое не должно позволяться впредь перед лицом всего мира. Невозможно представить себе, что народы, ответственные за человечное поведение на этой имеющей такое значение полоске территории, останутся инертными в то время, как большевизм распространяется под ложным предлогом, будто он представляет собой некоторое религиозное Движение, одобряемое христианством. Попытка остановить его будет предпринята. Иудеи Палестины обратятся к покровительствующей им нации, Иудеи России придут на помощь. Великобритания и, возможно, Соединенные Штаты защитят старые чистые представления возрожденного Иерусалима. Это заставит уйти в прошлое предсказание Захарии: «И иудеи также будут бороться против Иерусалима». Иудеи тоже! Предполагается, что заставят иудея самого подумать, куда заведет его беззаконие Востока и материализм Запада. Против Иерусалима! Какой ужасный конец для иудеев представляет собой теперешнее сумасшедшее заблуждение, Палестину называли Центром Земли. Это так. Власть, управляющая Палестиной, управляет миром. И, не обладая суверенитетом над самой страной, Великобритания контролирует окружающие водные пространства Египта, Персии и Индии, что образует ключевой фактор ее власти. Белая раса всегда была избранными людьми, которым предоставлена власть на Земле. Палестина является ключом к мировой военной стратегии и торговле. В вопросе 12 книги «Вопросы и Ответы», опубликованной департаментом образования Сионистской Организации Америки, имеет место следующее:
