Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга - Архимандрит (Никитин) Августин (первая книга .txt) 📗
Главная композиция, выполненная в чеканке, изображала «Поклонение пастухов» (дверца дарохранительницы). Вверху располагалось «Благовещение» (дверца мощехранилища), далее – «Воскресение Христово» и наконец – «Успение Богоматери». Исполненный по заказу одного из епископов Вюрцбурга, этот алтарь впоследствии очутился во Франции, потом в Италии – в Риме, Неаполе, а во время наполеоновских войн опять возвратился в Аугсбург. Здесь в 1803 г. этот алтарь приобрел российский купец Перлинг, католик немецкого происхождения. Он отдал за эту святыню 2475 гульденов и вскоре пожертвовал его иезуитам, подвизавшимся в то время при соборе св. Екатерины в Петербурге [305].
…Получив почти полную независимость в российской столице, иезуиты сразу же приступили к широкой миссионерской деятельности, стремясь также оказывать влияние в политических делах. Окрыленный достигнутыми успехами, Гавриил Грубер представил Павлу I записку, в которой предлагал сделать первые шаги к примирению и воссоединению Православной и Католической Церквей. По словам историка-иезуита Павла Пирлинга (родом из России), «доверие Павла I доходило до того, что он не скрывал от Грубера своих душевных настроений, своего взгляда на церковное единство, даже поручил ему объясниться с православными епископами и препроводил в Рим его записку о соединении Церквей» [306].
Тот же автор говорит об отношении тогдашнего папы римского Пия VII к этому вопросу: «Мое желание – присоединить Греческую с Католической верой; для сего важного предмета, который вечно прославит и сделает бессмертным ими великого Павла Первого, я готов сам ехать в С.-Петербург, изустно трактовать с государем, коего характер основан на истине, правосудии и верности» [307].
Дальнейшее развитие событий стало бы благоприятным для проекта о соединении Церквей, но к этому отрицательно отнеслись православные иерархи. По поручению одного из митрополитов префект Александро-Невской академии архимандрит Евгений (Болховитинов) составил «Каноническое исследование о папской власти в христианской Церкви», разрушившее униональные замыслы Грубера [308].
Со временем отношение Павла I к Груберу заметно охладело; император велел более не допускать Грубера в свой кабинет. Была еще одна причина, приведшая к этому. В записках швейцарского пастора Этьена Дюмона сообщается о том, что Грубер «свободно входил к Павлу I, сумел доставить большой кредит (доверие. – а. А.) своему ордену и потерял его по неосторожности. Он попросил у императора разрешения вести пропаганду между русскими. От него сразу отвернулись, и он не был более принят» [309]. А в ночь с 11 на 12 марта 1801 г. Павла I убили заговорщики…
Эпоха Александра I (1801–1825 гг.)
В 1802 г. Гавриила Грубера избрали генеральным настоятелем «Общества Иисуса» (по счету 23-м). Он продолжал пользоваться значительным влиянием при дворе Александра I. При встрече с папой Пием VII в Неаполе Грубер добился восстановления «Общества Иисуса» в России [310].
Подобно своему отцу, Александр I не был чужд мысли о сближении Римско-Католической и Православной Церквей. Он посылал к Папе своего генерал-адъютанта, графа Мишо де Боретура, и лелеял мысль о соединении Церквей. Вот что пишет о своих беседах с Мишо в Вероне Шатобриан: «Мы коснулись соединения Церквей – Греческой и Латинской. Александр склонялся к этому, но он не почитал себя достаточно сильным, чтобы попытаться осуществить такое намерение… Он не знал – подчиняется ли он тайным велениям Господа или всего лишь внутренним побуждениям, которые толкнули бы его к святотатству, сделали бы его ренегатом» [311].
В начале XIX в. во Франции усиливалась власть Наполеона. В 1799 г. он произвел переворот, в результате которого власть Директории заменена властью консулов. В 1802 г. Наполеон стал «пожизненным консулом», а в 1804 г. путем плебисцита избран императором, и в том же году папа Пий VII вынужден его короновать [312]. Подобно «кавказскому горцу», Бонапарт безжалостно расправлялся со своими противниками, не останавливаясь ни перед какими препятствиями. Так, в ночь с 14 на 15 марта 1804 г. вторгшийся на территорию Бадена французский отряд захватил Луи Антуана Анри, принца дома Бурбонов, герцога Энгиенского.
В 1796–1799 гг. герцог командовал авангардом корпуса эмигрантов, после расформирования которого жил в Бадене. Плененного герцога привезли в Венсенский замок, предали военному суду и 21 марта расстреляли в Венсенском парке, хотя не обнаружилось никаких улик его причастности к заговору против Наполеона [313].
В европейских столицах разразилась буря негодования. Посланник короля Сардинского в Петербурге (в 1802–1817 гг.) граф Жозеф де Местр так описал столичную атмосферу при известии о расстреле герцога. «Всеобщее негодование достигло апогея. Обе императрицы в слезах, Великий Князь взбешен, столь же глубока и скорбь Его Императорского Величества. Никого из французской миссии не принимают и не разговаривают с ними… Император надел траур. На уведомительных билетах написано: „Обер-церемонимейстер честь имеет сообщить дипломатическому корпусу, что при Дворе объявлен семидневный траур по Его Высочайшей Светлости герцогу Энгиенскому“», – сообщал Жозеф де Местр, добавляя при этом: «Сегодня панихида по герцогу в католической церкви; будут здешние дамы и английская посланница. Мне еще не приходилось видеть столь единодушного и решительного изъявления чувств» [314].
Записи де Местра датируются 18 (30) апреля 1804 г. В этот день в соборе Cв. Екатерины совершена панихида по герцогу Энгиенскому, на которой присутствовали «обе императрицы»: вдовствующая императрица жена Павла I – Мария Феодоровна и жена Александра I – Елизавета Алексеевна; великий князь цесаревич Константин Павлович, второй сын Павла I (1779–1881), и другие «официальные лица».
В последующие годы Европа испытала сильные потрясения; как писал поэт:
Довольно битвы мчался гром,
Тупился меч окровавленный,
И смерть погибельным крылом
Шумела грозно над вселенной! [315]
Так начинается стихотворение Пушкина, посвященное наследному принцу Оранскому Вильгельму, который в декабре 1815 г. приехал в Петербург для бракосочетания с великой княжной Анной Павловной.
После разгрома наполеоновских войск Бонапарт в 1814 г. свергнут с престола и сослан на о. Эльбу. Но в 1815 г. Наполеон снова вернулся во Францию и, объединив вокруг себя остатки старой гвардии, вновь стал угрожать Европе. Герцог Веллингтон, принявший под свое командование объединенную англо-голландско-ганноверско-брауншвейгскую армию, 18 июня 1815 г. разбил Наполеона при Ватерлоо. В этом сражении нидерландский кронпринц Вильгельм командовал нидерландской армией, сражаясь бок о бок с армией Веллингтона.
Хвала, о юноша герой!
С героем дивным Альбиона
Он верных вел в последний бой
И мстил за лилии Бурбона [316].
«Лилии Бурбона» – это венок Пушкина на могилу герцога Энгиенского…
Март стал «неблагоприятным месяцем» для Павла I, для герцога Энгиенского, а также и для Гавриила Грубера. Его жизнь закончилась трагически: во время пожара, возникшего при неясных обстоятельствах в ночь с 25 на 26 марта 1805 г. в только что построенном доме иезуитов на набережной Екатерининского канала, он сгорел в своей комнате. Многие современники Грубера считали его гибель преднамеренным убийством. Его деятельность продолжил иезуит Березовский, избранный генеральным настоятелем «Общества Иисуса». Но влияние иезуитов при Дворе после смерти Грубера резко снизилось [317].
305
Там же. С. 625. (Этот алтарь являлся собственностью собора Св. Екатерины и находился в квартире настоятеля вплоть до 1917 г.)
306
Пирлинг П. Исторические статьи и заметки. СПб., 1913. С. 185.
307
Там же. С. 186.
308
Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1. М., 1993. С. 516.
309
Дневник Этьена Дюмона об его приезде в Россию в 1803 г. // Голос минувшего. 1913. Февраль. С. 160–161.
310
В бреве папы Пия VII от 7 марта 1801 г. иезуитам позволялось объединиться в «Общество Иисуса», «но только в России, а не вне пределов этой империи» (Толстой Д.А. Римский католицизм в России. Т. II. СПб., 1877. С. 142–143).
311
Цит. по: Любимов Лев. Тайна императора Александра I // Юность. 1994. № 7. С. 53.
312
«Сей – всадник папою венчанный», – так говорится об этом насильственном союзе Наполеона и Пия VII в черновике X (ненаписанной) главы «Евгения Онегина» (Пушкин А.С. ПСС. Т. VI. М., 1937. С. 520).
313
Местр Жозеф де, граф. Петербургские письма. 1803–1817. СПб., 1995. С. 30. Прим. 1.
314
Там же. С. 31.
315
Пушкин А.С. Принцу Оранскому. Собр. соч. в 10 т. Т. 1. Стихотворения 1818–1824 гг. М., 1974. С. 412.
316
Там же.
317
Шульц С. Указ. соч. С. 236.