Форд : Важнейшая проблема мира. том 1 - Форд Генри (читать книги бесплатно полные версии .TXT) 📗

Публикация от 30 октября 1920 г.

41. ЕВРЕИ ИСПОЛЬЗУЮТ МИРНУЮ КОНФЕРЕНЦИЮ, ЧТОБЫ НАВЯЗАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ПОЛЬШЕ

41. ЕВРЕИ ИСПОЛЬЗУЮТ МИРНУЮ КОНФЕРЕНЦИЮ, ЧТОБЫ НАВЯЗАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ПОЛЬШЕ

Существует одно различие между Польским докладом сэра Стюарта Сэмюэля и докладами других лиц, кото­рое иллюстрирует различие между иудейским и обще­принятым представлением. Характер представления, свойственный другим исследователям, таким, как ка­питан Райт, бригадный генерал Ядвин, сэр Г.Рамболд и даже Генри Моргентау, является таким, который за про­исходящими событиями рассматривает их причины.

Иллюстрацией могут служить неприятности, возни­кающие между иудеями и другими народами. Это - не­прекращающаяся ситуация. Неприятности всегда суще­ствуют между двумя народами. Однако мы редко слы­шим об этом до тех пор, пока иудей или неиудей не начи­нает усугублять их. До тех пор, пока иудей остаётся сверху, заставляя не иудея выполнять иудейский план, об этом ничего не известно. Неиудеи же могут жаловаться сколь­ко им угодно - могут протестовать и бунтовать, но никакая международная комиссия не прибудет для расследо­вания инцидента.

Неприятность между иудеями и другим народом счи­тается неприятностью только тогда, когда она начинает беспокоить иудея. Тогда он издаёт вопль о «преследова­нии» по всей Земле, хотя факт может заключаться про­сто в том, что его прижали «в его собственной игре». По­ляки видели, как иудеи сплачивались в удивительней­шую команду, и меньшинство абсолютно контролирова­ло большинство, поскольку меньшинство организовыва­ло тесное сотрудничество, а большинство - нет. Поэтому поляки говорили: «Мы возьмём один листок из книги иудеев. Они работают в сотрудничестве друг с другом; следовательно, и мы будем работать в сотрудничестве между «собой». Они это сделали, и сразу же раздался громкий крик о «преследовании», была развязана про­паганда против доброго имени поляков, последовало воз­мущение, достойное сожаления насилие и диспут всё ещё продолжается. Иудейские сообщения об этих беспо­рядках редко содержат более того, что иудеи страдают от некоторых действий польского населения. Инцидент за инцидентом приводятся с полными подробностями и с явно очевидной журналистской оценкой ужасов. Имена, даты, места, обстоятельства-всё на месте».

Очень хорошо. Ни одна из частей настоящей статьи не отрицает и не умаляет страданий иудеев, по какой бы причине они не возникали. Здесь нет ничего такого, что можно было бы сказать в пользу продолжения неспра­ведливости в отношении самых смиренных людей. Убий­ство даже одного человека, терроризм даже против един­ственной семьи и это весьма ужасно даже представить себе. К великому сожалению, мир настолько привык к нагроможденным повествованиям об ужасах, что не ос­талось никакой чувствительности, чтобы почувствовать стыд и деградацию человеческих понятий. Со времён ста­рой Бельгии и далее все расы в Европе страдали и из сочувствия с ними страдали все расы Америки, хотя это факт, что мы слышим всё больше и больше о страданиях иудеев, чем о страданиях любого другого народа. Однако на этот счёт существует такая реакция практичного ума:

Почему происходят такие вещи? - Учтите все эти ограб­ления, нападения, убийства, описываемые везде. И воз­никает сожаление -почему они происходят?

Присуще ли это польскому народу по природе совер­шать подобные действия? Обозначают ли эти факты тен­денцию для иудеев в Польше за последние 860 лет? И если польский народ, естественно, не восхищается, если история пребывания иудеев в Польше была по большей части приятной, то чем вызвано теперешнее изменение? Именно в таком ключе действует практический ум. Он стремится узнать основы.

Очевидно, г-н Моргентау вложил в эти основы слиш­ком много, хотя и значительно меньше, чем другие ис­следователи, за исключением г-на Сэмюэла. По этой причине доклад г-на Моргентау был американскими иудеями отложен в сторону, поскольку приведенные в нём Факты давали весьма скудный материал для той пропа­ганды, которую имели в виду лидеры американских иудеев. Очевидно, они не решались публично критико­вать или осуждать его доклад; они просто проигнориро­вали его. Капитан Райт, который предпринял попытки использовать все обоснования, которые он смог найти, чтобы сделать польские условия понятными для британ­ского народа, был решительно осуждаем иудейской прес­сой. Им не нужно было расследование. Они добивались симпатии для самих себя и осуждения поляков.

«Ноябрьские беспорядки в Польше и другие ана­логичные случаи ожидают своего использования. Сорок четыре человека были осуждены на различные сроки: от 10 дней до 18 месяцев. Помимо гражданских судов местный военный суд приговорил военнослужащих к заключению на срок до трёх лет за беззаконие, совер­шенное в рассматриваемый период». (Моргентау) Говоря о главной причине наказания, капитан Райт считает: «Правительство наложило правильное, хотя и недоста­точно строгое наказание: такие наказания никогда не публиковались из-за боязни проявления польского об­щественного мнения». А бригадный генерал Ядвин из миссии Соединённых Штатов говорит следующее: «Если имели место такие жалобы относительно задержек и некоторой неопределённости воинских и правитель­ственных наказаний, а также и об освобождении от на­казаний, как это имело место, то это, тем не менее, мо­жет указывать на то,  что функционирует упо­рядоченный процесс управления государством».

5. «Никакой компенсации не было выплачено за при­чинённый ущерб» (Сэмюэл.)

«Согласно этой задаче на основе официальных рас­следований правительство приступило к оплате заявок на причинённый ущерб в результате этих событий». (Моргентау.)

«Выплаты начались в Вильнюсе, Пинске и Лем-бер-ге до нашего отъезда из Польши». (Генерал Яд-вин.)

События в Лемберге были достаточно неприятны, чтобы быть уверенным в выполнении задачи. Однако сэр Стюарт Сэмюэл дал понять, что вся вина ложится на поляков. Другие исследователи представили док­лады, которые объясняли суть вопроса, хотя ни в од­ном докладе не было объяснения этому. И все, кроме Сэмюэла, соглашались с тем, что польское правитель­ство сделало всё, что могло, чтобы исправить случив­шееся и предотвратить повторение. Этот факт из аме­риканского доклада заслуживает рассмотрения: «Ге­нерал Ядвин присутствовал при взятии Минска и лич­но наблюдал активные усилия военных властей по пре­дотвращению актов насилия». Существо дела пред­ставляется таким образом, что как только из хаоса вой­ны может быть установлен какой-либо порядок, то бес­порядок прекращается. И однако, даже сегодня мы читаем в наших газетах о «тысячах и десятках тысяч⁴ иудеев, убитых в Польше».

Далее, чтобы показать, что эти события в определен­ной степени не происходили без участия иудеев, служит дело Пинска. Это было 5 апреля 1919г.

1. Некоторое время до этого Пинск был снова захва­чен у большевиков. Население было в подавляющем боль­шинстве иудейским, лишь 25% были поляками. (Гене­рал Ядвин, капитан Райт.) У польского офицера был толь­ко очень небольшой отряд солдат, а большевистские ряды были совсем близко. Иудеи относились к польскому офицеру с холодком, и он заподозрил их в дружеских отно­шениях с большевиками и был очень встревожен. Он расклеил объявления о том, что всякий несанкциониро­ванный митинг будет наказываться смертью. (Капитан Райт.)

2.     Правительственный организатор кооперативных обществ разрешил иудейским кооперативам проводить собрания по обсуждению плана объединения с другими кооперативами. (Сэмюэл, Моргентау, Райт.)

3.     «Кажется, два польских солдата... и ещё один сол­дат. .. сообщили военному командованию, что у них есть информация о том, что иудеи намерены провести боль­шевистский митинг в субботу в помещении, известном под названием Народный Дом и являющим штаб-квар­тирой сионистов». (Сэмюэл.)

«Этот митинг состоялся в помещении Сионистской организации, которая является весьма антипольской». (Райт.)