Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2 - Форд Генри (читать книги онлайн бесплатно полностью txt) 📗
«Если предполагаемое иудейское государство в Палестине должно быть и оставаться провинцией или доминионом Британской Империи, то тогда любому иудею предоставляются возможности проживать и требовать гражданства в любой части Британской Империи. Однако для иудея этот путь в других местах определенно затруднен. Британец пользуется уважением, в особенности в мирное время, в большинстве регионов мира из-за его связи со столь великолепной политической структурой, однако по этой же причине его политическая лояльность еще более значима в его собственном уме и внимательно рассматривается гражданами других политических организаций. Иудей, относящийся к столь незначительному государству, как Независимое Палестинское ГЬсударство, всегда оказывался бы во многих странах и во многих случаях в гораздо более предпочтительном положении, будучи резидентом какой-либо отдаленной страны, чем в том случае, когда он был бы признан в качестве британца. Таким образом, предполагаемая зависимость новой Палестины от британского суверенитета не снимает затруднений, связанных с сионизмом; он скорее усугубляет ее».
Публикация от 27 августа 1921 г.
76. ИУДЕЙСКАЯ ЗАГАДКА АМЕРИКИ - ЛУИС МАРШАЛЛ
76. ИУДЕЙСКАЯ ЗАГАДКА АМЕРИКИ - ЛУИС МАРШАЛЛ
Нечто загадочное представляет собой Луис Маршалл, имя которого возглавляет список организованного иудейства в Америке и который известен как архипротестант против большинства неиудейских проблем. Он возглавляет почти каждое сколько-нибудь заметное иудейское движение и является главным оппонентом практически каждого неиудейского движения, которое обещает, стать сколько-нибудь заметным. Однако он известен главным образом согласно своему имени, которое не очень-то иудейское.
Было бы интересно узнать, каким образом имя «Маршалл» нашло свой путь к этому иудейскому джентльмену. Это нераспространенное имя даже среди иудеев, которые изменяют свои имена. Луис Маршалл является единственным «Маршаллом», упомянутым в Иудейской Энциклопедии, и единственным иудейским «Маршаллом» в указателе публикаций Американского Иудейского Исторического Общества. В ежегодном списке авторов Американского Иудейского Комитета можно найти такие фамилии, как Маршутц, Майер, Массал, Мареморт, Маннгеймер, Маркс, Морзе, Макклер, Маркус, Моррис, Московитц, Марголис, Марек-однако там только единственный «Маршалл», и тот Луис. О любом другом известном иудее можно задать вопрос «Какой Штраус?», «Какой Унтермейер?», «Какой Кан?», «Какой Шифф?», но никогда - «Какой Маршалл?», поскольку он единственный.
Само по себе это указывает на то, что Маршалл - это не иудейское имя. Это американское или англосаксонское имя, перенесенное на иудейскую семью. Однако каким образом и почему - это вопросы, на которые публика пока не располагает ответами.
Луис Маршалл является главой Американского Иудейского Комитета, а Американский Иудейский Комитет - это руководящий орган всей официальной иудейской деятельности в Соединенных Штатах.
Как глава этого комитета он является также и главой исполнительного комитета Нью-йоркского Кагала, организации, с помощью которой иудеи должны править миром и которая является активным фронтом организованного иудейства в Нью-Йорке и центром иудейской пропаганды в Соединенных Штатах. Номинальным главой Кагала является раввин Юда Л. Магнес, свояк Луиса Маршалла. Американский Иудейский Комитет и Кагал связаны не только официально (см. главу 38. Том II перепечатки этой серии), но они также связаны семейными узами.
Луис Маршалл был президентом всех иудейских комитетов мира на Версальской Мирной Конференции, и он отвечает сейчас, как и ранее, за то, чтобы иудейская программа была единственной программой, принятой Версальской Конференцией в том виде, в котором она была разработана, и чтобы так называемая Лига Наций обеспечила выполнение ее условий и сегодня. Решительные усилия были предприняты иудеями, чтобы заставить Вашингтонскую Конференцию рассмотреть эту же проблему. Полковник Хаус был главным помощником Луиса Маршалла в Париже в навязывании иудейской программы не желающему ее миру.
Луис Маршалл оказался причастным ко всем крупным иудейским делам. Привлечение к суду губернатора Салцера было иудейским реваншем, однако Луис Маршалл оказался адвокатом Салцера. Салцер был отстранен от должности губернатора. Лео Франка, иудея, обвиняемого в особо зверском убийстве работницы фабрики в штате Джорджия, защищал г-н Маршалл. Это было одно из тех дел, когда волнение распространилось по всему миру, поскольку в переплет попал иудей. Это почти свидетельство расистского характера обвинения в эти дни, если указывается, сколько денег на него истрачено и какой шум поднят в отношении его, Это, пожалуй, составляет некоторую часть иудейской лояльности по возможности предотвратить действие неиудейского закона против иудеев. Дело Дрейфуса и дело Франка являются примерами нескончаемой публичности, которая обеспечивается иудеями во имя своего собственного народа. Франк был спасен от смертного приговора и посажен в тюрьму, после чего он был убит. Этот ужасный акт можно проследить вплоть до состояния общественного мнения, вызванного грубой иудейской публичностью, которая не останавливается ни перед чем для достижения своих целей. На тот день состояние штата Джорджия представляет собой, с точки зрения ума средних способностей, некоторую совокупность идей, прослеживаемых вплоть до этой иудейской пропаганды. Иудейская публичность сделала для штата Джорджия то же, что она сделала и для России - представила это в колоссально искаженном свете и настолько навязчиво, что создала, в общем, ошибочное представление. И не без причины Ку-Клукс-Клан возродился в Джорджии, а иудеи были исключены из его членов. Луис Маршалл является председателем правления и исполнительного комитета Иудейской Теологической Семинарии Америки, главным теологом которой является Мордехай М. Каштан, являющийся ведущим пропагандистом образовательного плана, с использованием которого иудаизм может превзойти христианство в Соединенных Штатах. Под прикрытием деятельности синагог, которые, как он знает, американский народ никогда не заподозрит вследствие своей терпимости, раввин Каплан продумал, систематизировал и запустил программу для достижения этой цели, безусловно, не без одобрения г-на Маршалла.
Луис Маршалл не является лидером высказываний иудейства, но он является довольно выдающимся всемирным советником иудейства, что видно по тому факту, что международное иудейство все докладывает ему, а также и потому, что он возглавлял иудеев на «кошерной конференции», - поскольку о версальском сборище было известно всем посвященным. Странные вещи происходили в Париже. Г-н Маршалл и полковник Хаус отлично распределяли обязанности между собой. Президент Вильсон послал делегацию в Сирию, чтобы выяснить, что именно сирийцы имеют против иудеев, однако такого доклада никогда не увидел свет. Однако наипростейшим вообразимым способом информировать президента о том, что думают иудеи Нью-Йорка, было именно это (речь шла о тех немногих, кто не являлся жителями Парижа). Например, примером может служить это известное сообщение, опубликованное в Нью-йоркской газете «Тайме» от 27 мая 1919 г:
«Вильсон получает полный текст сообщения об иудейском протесте здесь.
Авторское право, 1919, Нью-Йорк Тайме Компани. Не по телеграфу для «Нью-Йорк Тайме». Париж, 26 мая. Луис Маршалл, который после судьи Мэкка возглавил Иудейский Комитет в Париже, был принят президентом Вильсоном в этот день и представил ему обширный доклад о массовом иудейском митинге, недавно состоявшемся в парке Мэдисон Скуэайр Гарден, включая полный текст резолюций, принятых на митинге... и редакторские комментарии, помещенные в газете «Тайме» и в других газетах...»
Когда Россия рухнула, Луис Маршалл приветствовал это с удовольствием. Нью-йоркская газета «Тайме» начала свой рассказ об этом 19 марта 1917 г. следующим образом:
