Кошка Далай-Ламы. Чудесное спасение и удивительная судьба уличной кошки из трущоб Нью-Дели - Мичи Дэвид
Через полчаса Франк уже бронировал билет в Штаты.
Геше Вангпо появился в ресторане, когда завтрак заканчивался, а обед еще не начался. Он окинул взглядом пустые столики и направился прямо туда, где Сэм Голдберг читал в одиночестве. Я сразу почувствовала исходящую от монаха в шафрановом одеянии мощную энергию. Он показался мне не скромным монахом, а могучим иссиня-черным монстром, изрыгающим огонь. Такого монстра я видела в нашем храме.
– Могу я присесть? – спросил он, берясь за стул напротив Сэма.
– П-п-пожалуйста!
Почти все столики вокруг были свободны. Но если Сэму подобная просьба и показалась странной, он никак этого не показал, а просто вернулся к чтению.
Устроившись поудобнее, Геше Вангпо не собирался скучать сам по себе.
– Что вы читаете?
Сэм удивленно посмотрел на него.
– Книгу по э-э-э… эпигенетике.
Лама посмотрел на три книжки в мягких обложках, лежавшие возле пустой чашки Сэма.
– Вы любите читать?
Сэм кивнул.
Мне стало интересно, говорил ли Франк Геше Вангпо о своей идее открыть книжный магазин, но, скорее всего, нет. Геше Вангпо всегда поощрял в своих учениках самостоятельность. Сэм вообще не представлял, кто такой Геше Вангпо. Для него он был всего лишь необычно общительным монахом.
– Полезнее всего делиться своими знаниями с другими, – сказал Геше Вангпо. – Иначе какой в них смысл?
Сэм посмотрел на ламу – и не отвел взгляда. Очень необычно! Он сохранял зрительный контакт довольно долго. Что же в лице ламы привлекло его взгляд? Что задержало? Может быть, он сумел разглядеть в суровом уроженце Тибета чувство безопасности и глубокого сострадания? Или Геше Вангпо удалось удержать взгляд собеседника благодаря своей внутренней силе, которой он всегда славился? А может быть, между ними возникла некая связь, которую трудно объяснить?
Как бы то ни было, ответил ламе Сэм без обычной стеснительности.
– Странно, что вы заговорили об этом. Хозяин ресторана недавно спрашивал меня, не смогу ли я помочь ему открыть здесь книжный магазин.
Сэм указал на пустующее пространство, о котором говорил Франк.
– И вы хотите этого? – спросил лама.
– Не думаю, что у меня получится, – поморщился Сэм.
Выражение лица Геше Вангпо не изменилось. Он повторил свой вопрос:
– А вы хотите этого?
– Я не могу обмануть доверия. Ему придется вложить много денег – купить книги, оборудовать помещение. Если этот план провалится из-за меня…
– Понимаю, понимаю. – Геше Вангпо наклонился к собеседнику. – Но вы-то этого хотите?
Я заметила на губах Сэма легкую, почти неуловимую улыбку.
Прежде чем он ответил, Геше Вангпо сурово сказал:
– Тогда вы должны это сделать!
Улыбка на лице Сэма стала шире.
– Я думал об этом. Много думал. Это может быть… началом чего-то нового и прекрасного. Но все же у меня есть некоторые опасения…
– Что такое «опасения»? – Лама довольно театрально нахмурился.
– Опасения? – Сэм порылся в мысленном тезаурусе. – Сомнения. Тревоги. Неуверенность.
– Это совершенно нормально, – улыбнулся лама, а потом, чтобы подчеркнуть смысл сказанного, повторил громко и размеренно: – Нормально.
– Я обдумывал эту возможность, – начал объяснять Сэм.
Но Геше Вангпо прервал его:
– Не стоит слишком долго раздумывать.
Сэм удивленно посмотрел на ламу. Он никак не ожидал, что собеседник так легко отмахнется от рассказа о раздумьях и размышлениях.
– Вы же не видели, как я общаюсь с людьми, – пробормотал он. – С обычными людьми.
Лама упер руки в бока и откинулся назад.
– Проблема в этом?
– Ну, вы, наверное, сказали бы, что проблема в самооценке, – пожал плечами Сэм.
– В самооценке?
– Когда думаешь, что не справишься…
Геше Вангпо остался непреклонным.
– Но вы прочли много книг. Вы обладаете знаниями.
– Это не то.
– Буддисты сказали бы, что вы ленивы!
Реакция Сэма была очень неожиданной. Он не покраснел. Напротив, вся краска сошла с его лица.
– Вы унижаете себя, считаете себя недостойным, твердите: «Мне это не по силам». Это проявление слабости. Вы должны много работать, чтобы преодолеть это состояние.
– Но это не мой выбор, – слабо возразил Сэм.
– Значит, вы должны выбрать преодоление! Знаете, что происходит, когда вы поддаетесь слабости разума? Вы питаете слабость! И в будущем ваш разум станет еще слабее. Но вы должны вместо слабости развивать в себе уверенность!
Геше Вангпо выпрямился и сжал кулаки. Казалось, что его небольшая фигура буквально излучает силу.
– Вы думаете, я смогу?
– Вы должны! – решительно произнес лама. – Разговаривая с людьми, вы должны говорить уверенно и смотреть им в глаза.
Сэм невольно расправил плечи.
– Вы читали книгу «Руководство по жизни бодхисаттвы»?
Сэм кивнул.
– В ней говорится, что все полезные действия и поступки человека должны основываться на уверенности в себе. Именно так вы и должны поступить – совершить полезный поступок. Вы должны решить: «Это по плечу только мне». В этом и заключена полезная уверенность в себе.
– Смотреть в глаза и говорить уверенно? – переспросил Сэм. Голос его стал заметно громче.
Лама кивнул:
– Именно так!
Казалось, что сила Геше Вангпо передалась Сэму. Он изменился прямо на глазах. Его осанка стала более горделивой. Он стал вести себя более уверенно. Он больше не смотрел в пол – его взгляд был устремлен прямо в глаза Геше Вангпо. Хотя оба замолчали, но в тишине общение продолжалось на ином, более интуитивном уровне. Сэм постепенно понимал, что все его проблемы с самооценкой – всего лишь его представление о самом себе, пустое, ничего не значащее представление. Такие представления временны. Они появляются, остаются с нами какое-то время и исчезают. Но рядом с этим монахом представление Сэма о себе на глазах изменилось, стало иным, более позитивным и уверенным.
После долгой паузы Сэм спросил:
– Я не знаю вашего имени…
– Геше Ачарья Триянг Вангпо.
– Это не вы написали книгу «Путь больше-не-учения», которую перевела Стефани Спинстер?
Лама откинулся на спинку стула, скрестил руки на груди и очень внимательно посмотрел на Сэма.
– Вы действительно очень много знаете, – сказал он.
Возвращаясь в Джоканг, я всю дорогу размышляла о том, что сказал Геше Вангпо. Как и Сэма, меня поразили слова о том, что отсутствие уверенности в себе в буддизме считается леностью, слабостью разума, которую следует преодолеть. Я не могла избавиться от воспоминания об ощущении собственной неадекватности в связи с приемами дхармы и особенно медитацией. Я жила в Джоканге и постоянно видела доказательства трансцендентной реализации, но при этом моя собственная медитация была настолько ограниченной, что заниматься ей не было смысла.
Но лама в «Кафе Франк» открыл мне глаза. Что произойдет, если я не стану бороться со слабостью разума? Чего мне ждать? Только еще большей слабости! Неоспоримая, хотя и приводящая в замешательство логика. Но она каким-то странным образом вселяла в меня ощущение силы.
Тем вечером я заняла привычную позу для медитации – прыгнула на подоконник, подобрала под себя лапки, прикрыла глаза и насторожила усы. Прежде чем сосредоточиться на дыхании, я вспомнила слова Геше Вангпо.
Я напомнила себе, что живу рядом с человеком, который может служить идеальным примером для подражания. Меня окружают люди, которые всячески способствуют моему развитию. Вряд ли можно пожелать условий для превращения в истинную бодхикатву лучше.
Только я одна могу сделать это!
Сделала ли меня медитация совершенным, просветленным существом? Позволило ли изменение отношения к жизни мгновенно достичь состояния нирваны? Если, дорогой читатель, я скажу, что так оно и произошло, то солгу. Медитации не привели к мгновенным улучшениям. Но мои чувства изменились – а это самое главное.
