Стоянка поезда – двадцать минут - Мартыненко Юрий (читать лучшие читаемые книги .txt, .fb2) 📗

— Это что та

кое?

 — уточ

нил,

не по

няв,

Ген

рих.

— Так на

зывается

ра

боты

вда

ли

от дома. Че

ловек

зак

лючает

до

говор,

нап

ример,

с зо

лотопромышленным

пред

приятием,

или пред

приятие,

свя

занным

с ле

созаготовками

или раз

работкой

ка

ких-

то иных по

лезных

ис

копаемых

Уез

жает

из дома на нес

колько

ме

сяцев,

то есть, на тру

довую

вах

ту.

Жи

вёт

в спе

циально

обус

троенном

ра

бочем

по

сёлке,

за

рабатывает

день

ги.

За

тем

воз

вращается

до

мой

на от

дых,

ска

жем,

на ме

сяц.

За

тем

сно

ва

на вах

ту.

— По

нятно.

А что же зас

тавляет?

Боль

шой

за

работок?

— Нет. Зас

тавляет

эле

ментарно

без

работица.

Мне мно

гое

по это

му

по

воду

рас

сказали

те са

мые

мои по

путчики

Алек

сей

и Ана

толий…

— Проб

лема,

ко

нечно,

боль

шая.

В СССР её не зна

ли.

— Алек

сей

и Ана

толий

свя

зывают

её с мас

совыми

сок

ращениями.

Зак

рываются

пред

приятия,

ра

ботники

ока

зываются,

по сути, на ули

це

без сред

ств

к су

ществованию.

Прав

да,

сей

час

в Рос

сии

по

явились

так на

зываемые

цен

тры

за

нятости

на

селения,

но они тоже об

щей

проб

лемы

с тру

доустройством

не ре

шают.

Точ

нее,

не в сос

тоянии

ре

шить

её мас

штабно.

— Что

бы

ре

шить

мас

штабно,

не

обходимо

вре

мя.

нуж

ны

мас

штабы

по вре

мени.

Так ведь?

— Ду

маю,

так. На

верное,

дей

ствительно,

вре

мя

по

кажет…

Они оба за

думались.

Ве

роятно,

Ген

рих

раз

мышлял

о по

колении

бо

лее

по

жилого

воз

раста,

а Вил

ли

о сво

их

ро

весниках.

Мо

лодой

че

ловек

был до сих пор пе

реполнен

эмо

циями

от по

ездки

по Рос

сии.

Уз

нав,

что дядя пи

шет

вос

поминания,

о чём тот до

верительно

приз

нался

пле

мяннику

сов

сем

не

давно,

Вил

ли

го

рячо

под

держал

это на

чинание…

— Ну, хо

рошо!

 — хлоп

нул

себя по ко

ленкам,

пре

рывая

воз

никшую

в раз

говоре

па

узу,

си

девший

в крес

ле

Ген

рих. —

Мо

жет,

попьём чаю? У меня при

пасено

твоё лю

бимое

им

бирное

пе

ченье

и пи

рожные

с мар

ципаном

и шо

коладом?

— Да? Сто лет не про

бовал.

За

мечательно!

С удо

вольствием, —

от

ветил

Вил

ли,

об

радовано

по

тянувшись

в крес

ле

нап

ротив.

— И ты про

должишь

свой рас

сказ, —

отоз

вался,

нап

равляясь

из гос

тиной

на кух

ню

Ген

рих.

— Неп

ременно,

дядя! — крик

нул

вс

лед

Вил

ли.

Ген

рих

вк

лючил

га

зовую

кон

форку,

ста

вя

чай

ничек.

На

жал

кноп

ку

пуль

та

ку

хонного

цвет

ного

те

левизора,

что

бы

гля

нуть

но

вости

пос

леднего

часа.

— Са

мое

ст

ранное

и не

понятное

для меня блю

до —

жа

реные

се

мечки, —

за

метил,

сидя че

рез

де

сять

ми

нут

за ку

хонным

сто

ликом,

ос

торожно

дер

жа

го

рячую

ча

шечку

с аро

матным

све

жезаваренным

чаем, Вил

ли. —

Не могу по

нять

удо

вольствия

от пле

вания

ше

лухи…

Осо

бенно

этим де

лом

ув

лекаются

пас

сажиры

по

езда

в пути. Ящик для му

сора

бук

вально

за

бит

па

кетиками

с этой ше

лухой,

а сами се

мечки

прак

тически

мож

но

ку

пить

на каж

дой

ос

тановке.

— Да, у рус

ских

это дав

няя

тра

диция.

На

верное,

се

мечки

мож

но

счи

тать

тра

диционным

ла

комством, —

про

должил

тему Ген

рих,

вс

поминая

о том, что в годы пре

бывания

в Си

бири,

в ла

гере

во

еннопленных,

до

водилось

и ему, и его то

варищам

по нес

частью

про

бовать

се

мечки

из под

солнухов.

Но сы

рые

не име

ли

вку

са,

а если под

жарить

их на ку

сочке

жес

ти

над кос

тром,

тог

да

сов

сем

дру

гое

дело! Дядя вс

помнил

об этом, слу

шая

сло

ва

пле

мянника,

но го

ворить

ни

чего

не стал…

…Пос

ле

прос

мотра

ви

деофильма

Ген

рих

дол

го

раз

мышлял

об уви

денном.

Осо

бо

эмо

ционально

ска

зались

на его вос

приятии

ви

деофильма

о Рос

сии

те кад

ры,

на ко

торых

рус

ский

ве

теран

вто

рой

ми

ровой

вой

ны

тор

гует

на же

лезнодорожном

пер

роне

ово

щами.

Воз

можно,

это прос

то

хоб

би,

но тог

да

по

чему

так вз

волновала

уви

денная

сце

на?

Ген

рих,

ве

роятно,

при

ходится

ро

весником

тому ста

рику

в кеп

ке

с ор

денскими

ко

лодками

на пид

жаке.

Да и хоб

би

до

вольно

ст

ранное.

А если не хоб

би,

тог

да

что? Не

достаточно

сред

ств

на про

житочный

ми

нимум?

Кс

тати,

ст

ранный

тер

мин —

про

житочный

ми

нимум.

От

куда

он взял

ся

у рус

ских?

По всей ве

роятности,

вол

на

не

довольства

де

мократическими

пре

образованиями

дол

жна

была пой

ти

от по

коления,

пе

режившего

Ве

ликую

Оте

чественную

вой

ну.

Но к се

редине

90-х го

дов

ос

новная

мас

са

фрон

товиков-

ве

теранов

либо ушла в мир иной, либо по при

чине

ста

рости

ос

лабла

здо

ровьем

и по

тому

ак

тивно

вос

препятствовать

про

исходящим

со

бытиям

была уже бес

сильна.

Ос

тавалось

сми

ренно

ждать, на

деясь,

что но

вая,

де

мократическая

влас

ть,

сме

нившая

со

ветскую,

не ос

тавит

их один на один со сво

ими

жи

тейскими

проб

лемами

и бо

лезнями.

Ряд до

кументальных

ма

териалов

Вил

ли

в виде удач

но

сде

ланных

фо

тоснимков

по

явился

в сред

ствах

мас

совой

ин

формации

Гер

мании.

На ве

терана-

про

давца

об

ратили

вни

мание,

при

чем,

аб

солютно

слу

чайно,

уви

дев

сни

мок

в соз

данном

Фон

де

об

щества

не

мецко-

рос

сийской

друж

бы.

С не

давних

пор ста

ли

воз

можны

вс

тречи

ста

рых

сол

дат,

ко

торые

пол

века

на

зад

во

евали

на сто

роне

про

тивоборствующих

ст

ран.

Не

виданная

до

селе

кар

тина.

Быв

шие

на

цист

и ком

мунист

под

нимают

рюм

ки

с тра

диционной

рус

ской

вод

кой,

что

бы

чок

нуться

и вы

пить,

что

бы

ни

когда

боль

ше

не пов

торилось

то ужас

ное,

что вы

пало

на судь

бу

этих ста

рых

ве

теранов,

чу

дом

вы

живших

в годы Вто

рой

ми

ровой

вой

ны.

Целью та

ких

вс

треч

было до

нести

до млад

ших

по

колений

мыс

ль

о не

допустимости

стол

кновений

ка

ких-

либо на

родов

на по

лях

сра

жений.

Вой

на —

это мас

совое

нес

частье

для на

селения

тех ст

ран,

ко

торые

втя

нуты

в бо

евые

дей

ствия

по воле сво

их

пра

вителей.