В гостях у эмира Бухарского - Крестовский Всеволод Владимирович (бесплатная регистрация книга TXT) 📗
Вс? командныя слова т? же, что и у насъ и произносятся исключительно по-русски, причемъ должно зам?тить, что произношеніе ихъ совершенно правильно, съ небольшимъ кое-гд? акцентомъ. Такъ, вм?сто «слушай на краулъ», у н?которыхъ командировъ выходитъ «слышай на крауль», но и только. Сигналы частію заимствованы тоже отъ насъ, а частію свои оригинальные, и подаются вполн? отчетливо. Что же до хоровой музыки, то о ней я упоминалъ уже прежде, и могу лишь повторить, что хотя она у нихъ' немножко и варварская, въ томъ отношеніи, что любитъ много шуму, звону и треску, но не лишена мелодіи и даже н?которой пріятности, и играютъ музыканты во все продолженіе ученья, за исключеніемъ т?хъ только случаевъ, когда командующему потребуется подать какую нибудь словесную команду; тогда, по его знаку, хоръ на минуту замолкаетъ; но чуть лишь команда принята къ исполненію, сурны и флейты тотчасъ же заливаются снова.
Началось ученье съ ружейныхъ пріемовъ, въ число которыхъ входили уколы штыкомъ и отбивы противъ всадниковъ. Все это заимствовано прямо изъ нашего «устава» и видимо усвоено съ показу какихъ нибудь нашихъ дезертировъ, которые, надо полагать, внесли сюда и русскую команду, и н?которые сигналы. Посл? ружейныхъ пріемовъ люди прод?лали н?сколько гимнастическихъ упражненій, въ полной аммуниціи и съ ружьями, и тоже недурно, а зат?мъ топчи-башн подалъ сигналъ «къ церемоніальному маршу», по которому ротные командиры скомандовали «слушай на краулъ», что и было исполнено довольно отчетливо. Тогда баталіонный командиръ, по типу лица изъ кавказскихъ горцевъ, далъ одну за другою н?сколько русскихъ командъ: «повзводно направо маршъ», «прямо, равненіе нал?во», «правое плечо впередъ», «прямо, равненіе направо», — и баталіонъ подъ звуки чего-то въ род? «персидскаго марша», повзводно пропарадировалъ мимо насъ, продолжая на ходу держать ружья на караулъ, что повидимому нисколько не ст?сняло людямъ свободу ихъ шага.
Посл? церемоніальнаго марша начались ломка фронта и различныя построенія. Люди безъ зам?шательства м?няли фронтъ на заднюю шеренгу для маневрированія и огня противъ непріятеля, по предположенію, показавшагося съ тылу, и зат?мъ посл? н?сколькихъ эволюцій опять быстро переходили въ нормальный порядокъ фронта на переднюю шеренгу. Быстрая перем?на фронта на заднюю шеренгу и открытіе съ нея огня въ особенности удобно для нихъ потому, что въ бухарскомъ п?хотномъ строю вовсе н?тъ замыкающихъ унтеръ-офицеровъ. Не вс?, конечно, формы построеній отличаются надлежащею быстротой и пригодностью къ д?лу, такъ наприм?ръ, построеніе баталіоннаго каре изъ колонны по отд?леніямъ исполняется настолько сложно и медленно что, безъ сомн?нія, даже посредственная конница усп?етъ смять и уничтожить этотъ баталіонъ ран?е, ч?мъ онъ усп?етъ принять для ея встр?чи надлежащую форму строя, и надо думать, что сказанная эволюція составляетъ самобытный продуктъ измышленія бухарскихъ тактиковъ. Но въ числ? самобытныхъ ихъ пріемовъ, по всей справедливости, должно отм?тить и такіе, которые въ д?л? могутъ им?ть свое, пожалуй, и не безполезное прим?неіе. Такъ наприм?ръ, хотя, бы вотъ это: баталіонъ стоитъ развернутымъ фронтомъ; вдругъ на его правомъ фланг? внезапно появляется атакующая конница. Ни перестраиваться въ каре, ни даже загнуть атакуемый флангъ уже н?тъ времени: поздно. Что же д?лаетъ бухарскій баталіонъ? Командиръ подаетъ быстрый сигналъ, до которому первая шеренга д?лаетъ полуоборотъ направо, а задняя, повернувъ нал?во кругомъ, становится въ полоборота нал?во, и об? немедленно же открываютъ огонь в?еромъ противъ фронта атакующей конницы. При подобной же атак? л?ваго фланга употребляется пріемъ обратный. Кром? того, зд?сь практикуется и стр?льба об?ихъ шеренгъ залпами изъ развернутаго фронта, съ предварительнымъ поворотомъ людей въ полуоборота въ ту или другую сторону. Баталіонный огонь сопровождается непрерывною мелкою дробью барабановъ, съ прекращеніемъ коей прекращается и огонь.
Какъ оригинальный же продуктъ бухарской тактики зам?чательно, но непрактично по своей сложности, наступленіе перекатнымъ разсыпнымъ строемъ прямо изъ баталіонной ротной колонны, хотя на показанномъ ученьи этотъ кунстштюкъ былъ прод?ланъ людьми довольно отчетливо. Состоитъ онъ въ томъ, что по соотв?тствующему сигналу, изъ передней шеренги 1-й роты выб?гаютъ на изв?стное разстояніе впередъ нумера: 1, 4, 7 и 10-й и т. д. Зат?мъ, въ сл?дующей очереди идутъ той же шеренги нумера: 2, 5, 8 и 11-й и т. д., которые, пройдя мимо нумеровъ первой очереди, переб?гаютъ дал?е впередъ, на такое же разстояніе, на какое отд?лились отъ фронта колонны первоочередные. За ними сл?дуетъ все той же шеренги нумера: 3, 6,9 и 12-й и т. д., переб?гающіе дал?е нумеровъ второй очереди. Посл? этого въ томъ же порядк? нумеровъ наступаетъ очередь второй шеренги, одновременно съ ч?мъ начинаютъ дальн?йшее движеніе впередъ первоочередные нумера первой шеренги, очищая такимъ образомъ свои м?ста для первоочередныхъ нумеровъ второй шеренги, а сами проходя мимо стоящихъ выше нумеровъ второй и третьей очереди, снова занимаютъ первое м?сто впереди разр?женнаго строя. Когда же все это посл?довательно будетъ прод?лано вс?ми нумерами второй шеренги, наступаетъ очередь первой шеренги 2-й роты и т. д. А движеніе впередъ между т?мъ продолжается все время непрерывнымъ образомъ, сопровождаясь пальбой нумеровъ находящихся впереди прочихъ. Я полагаю, что господинъ Маріусъ Петипа, остался бы очень доволенъ, еслибы могъ внести въ какой-нибудь изъ своихъ балетовъ подобную хореграфическую эволюцію. Что же до чисто-военной стороны д?ла, то показанное вамъ ученье, повидимому, достаточно наглядно выяснило, что въ бухарскомъ п?хотномъ устав? есть много сложнаго и безполезнаго въ практическомъ смысл?, но есть въ то же время вещи, которыя могутъ быть прим?нены къ д?лу съ полнымъ удобствомъ и ц?лесообразностію. Къ числу таковыхъ, между прочимъ, относится все то, что заимствовано изъ русскаго устава и право, въ этомъ отношеніи дезертировъ нашихъ можно назвать вовсе не дурными инструкторами.
14 января.
Сегодня пятница, джумакынъ — день еженед?льно посвящаемый у мусульманъ молитв?, или, какъ говорятъ въ Ташкент? наши солдаты, «сартовское воскресенье». Поэтому эмиръ долженъ им?ть сегодня торжественный вы?здъ въ городскую мечеть для совершенія намаза.
Еще вчера возвратясь отъ топчи-баши, я заявилъ нашимъ приставамъ, что желалъ бы вид?ть эту церемонію, но, къ удивленію, встр?тилъ съ ихъ стороны довольно уклончивый отв?тъ, что въ этомъ де н?тъ ничего достойнаго любопытства, все де очень просто, обыкновенно, такъ что я напрасно только потеряю мое время.
Но я зам?тилъ, что оба они, прежде ч?мъ нашлись дать такой отв?тъ, видимо замялись какъ-то, словно я моимъ заявленіемъ поставилъ ихъ въ несовс?мъ ловкое положеніе. Не понимая, что могло бы это значить, но желая вывести и ихъ, и себя изъ взаимнаго недоразум?нія, я объяснилъ имъ, что въ Константинопол? мн? неоднократно доводилось вид?ть пятничные вы?зды султана Абдудъ-Гамида въ ту или другую мечеть, и что тамъ эта церемонія, обставленная очень торжественно, вполн? доступна какъ зр?лище не только для мусульманъ, но и для вс?хъ инов?рцевъ безразлично, а потому изъ этого прим?ра я де заключаю, что присутствіе инов?рнаго зрителя при такой церемоніи не нарушаетъ никакихъ религіозныхъ мусульманскихъ постановленій. Юзъ-баши посп?шили зав?рить меня, что, конечно, никакого подобнаго нарушенія зд?сь н?тъ и быть не можетъ, но что для удовлетворенія моего желанія надо бы, по ихъ мн?нію, написать «арзъ», то есть ходатайствовать объ особомъ разр?шеніи у эмира.
Я возразилъ имъ, что это слишкомъ длинная и сложная процедура и что не вижу надобности безпокоить его высокостепенство по такому пустяшному д?лу, т?мъ бол?е, что я, какъ и всякій другой, могъ бы вид?ть эту церемонію случайнымъ образомъ.
— То есть какъ это? — спросили они съ н?сколько тревожнымъ недоум?ніемъ.
— Очень просто: я каждый день вы?зжаю верхомъ на прогулку по городу и, стало быть, могу совершенно нечаянпо попасть на городскую площадь, какъ разъ въ то время, когда хазретъ будетъ про?зжать по ней.
