Пастырь Добрый - Фомин Сергей Владимирович (библиотека книг бесплатно без регистрации .txt) 📗

   Всякий раз, как батюшка не хотел принимать почета, будь то в церкви или дома, он неизменно говорил:

   — Вы очень нервная.

   Он хотел этим показать, что в нем особенного ничего нет, а все это проявление нервности со стороны человека.

   Не помня себя от радости, бросилась я в ноги батюшке.

   — Ужас как благодарю вас, о. Алексей.

   — Ну, идите, идите, — выпроводил он меня.

   Замечательно, что при первой этой беседе батюшка не благословил меня и ни слова не сказал о посте и молитве, а сказал мне то, что составляло тайну души моей и цель моей жизни, что знал только Бог, Которому ежедневно я молилась так, как это сказал о. Алексей: «Господи, сделай так, чтобы мы с Ваней рука в руку шли бы в Царство Небесное».

   Стремглав летела я по лестнице. Народ расспрашивал меня, я же только отвечала:

   — Какой он у вас хороший. Он у вас святой.

   Решила, что на трамвае ехать дольше и понеслась рысью домой. Я под собой земли не чувствовала. Вокруг себя я никого и ничего не видела. Душа моя полна была радости, что я видела «живого» святого. Видела благодать Святого Духа, явно действующую в нем. Видела то, что было у первых христиан. Видела то, о чем писал преп. Серафим. Значит это не ложь, значит это правда. Человек может достигнуть этого на земле.

   Радость моя усиливалась от того, что батюшка так хорошо мне сказал про моего Ваню, что он так любит его и моего духовного отца.

   Я влетела к отцу моему духовному и, не здороваясь, проговорила:

   — Я видела его и он мне ужас что сказал. О. Константин засмеялся и спросил:

   — Кого его?

   Я все подробно рассказала. Он батюшку с этой стороны еще не знал. Выслушав все внимательно, он просил ему кланяться и сказать, что непременно у него побывает.

   Я несколько дней была как в чаду. Рассказала еще кое–кому, кто мог меня понять, но и то не все. У меня загорелось желание как можно больше людей водить к о. Алексею. Он может все сделать, всем и во всем помочь.

   В его церковь, на его службы я и не думала идти, так как боялась его. Он все знает, что творится в душе человека.

   Прошло довольно времени. Я все искала случая пойти к батюшке снова. Неожиданно муж заболевает грыжей и решается делать себе операцию. Я очень этого испугалась. Мне казалось, что муж умрет, а как же можно ему умереть, когда мы с ним должны жить христианской жизнью. В моей душе поднялась страшная буря. Я укоряла Бога и Св. Николая, зачем они допустили это. И что это за проклятая духовная жизнь, думала я, когда и в ней скорбь, и Бог не слушает тебя. Так думала я, стоя на всенощной у о. Константина, и горько плакала. Но так как я чувствовала все же, что это не совсем хорошо, что делается в душе моей, то я старалась скрыть все от о. Константина, насколько это было возможно. После службы я подошла к нему и сравнительно спокойно объяснила в чем дело. Через день получаю от него письмо, в котором он предлагает мне непременно поговеть где–либо поблизости и тем очистить свою душу. Я полетела к нему просить прощения. У него же и говела, но греха своего ясно не осознала, а просто подчинилась ему, так как в голове у меня все время сидело, что он может дать мне благодать Св. Духа.

   О. Константин велел идти к батюшке спросить его об операции и еще просить его принять одну страждущую душу. Я написала письмо в самых почтительных и изысканных выражениях, как бы какому–нибудь высокопоставленному лицу, прося извинить за безпокойство и принять душу, и дать ответ насчет мужа. Об операции ни слова не писала, думая, что так батюшка примет сам, а если будет знать, в чем дело, то может через кого–нибудь ответ передать. Шла я и молилась св. Николаю, чтобы он меня очистил, дабы в наилучшем виде предстать перед батюшкой. Вдруг чувствую, что я не одна. Оборачиваюсь и вижу — стоит батюшка и смотрит с любовью и как бы с насмешкой на меня. Я бух в ноги. Молчание. Я встала и потупилась. Батюшка нагнулся и стал засматривать мне в глаза. Мне становилось страшно, чувствовала я, что батюшка был недоволен мною. Он так посмотрел минут пять, потом как–то чудно засмеялся, точно сдерживаясь, и ушел. Я горячо стала молиться св. Николаю, чтобы он меня спас от батюшки. О. Алексей недоволен и может, если захочет, провалить человека в бездну. Долго так молилась. Вдруг слышу шаги батюшкины. Меня начало трясти. Входит он, и как будто только что увидел меня, покойно говорит:

   — Что же вы не сядете?

   — Как же, о. Алексей, могу я сесть без вашего приглашения, — пробормотала я.

   Батюшка ласково и участливо проговорил:

   — Садитесь.

   Сам сел против меня близко–близко. Пристально посмотрел мне в глаза с насмешкой и сердито сказал:

   — Ну и… прихожанка. Вы живете при церкви Св… Я мотнула головой.

   — И много вас там таких?

   — Я одна там такая, — тихо ответила я.

   — А еще кто–нибудь там у вас умеет такие письма писать?

   — Нет, о. Алексей, — еще тише ответила я.

   — Кто вас учил так писать?

   — Никто, я сама… Простите, о. Алексей (с мольбой), я больше никогда не буду.

   Хотелось пасть ему в ноги, но не смела двинуться. Он меня держал, точно в тисках.

   Батюшка вдруг с живостью начал говорить:

   — Да разве можно такие письма писать? Разве можно так обращаться ко мне? Чего только там не написано: да если можно… да пожалуйста, извините за безпокойство. — И батюшка в очень смешном виде начал передавать мне все мои выражения. — В этом письме и понять–то нельзя, в чем дело. Чего вы от меня хотите?

   Батюшка вскочил и начал ходить по комнате, я встала тоже.

   — Это все ваша интеллигентская привычка ничего просто и прямо не делать. Все ходите вокруг да около. Ищут сами, чего не знают, спорят, о чем сами ничего не понимают.

   Причесть меня к интеллигенции, которую я в это время глубоко презирала, признавая только крестьян, для меня было очень обидно. Батюшка точно бичом хлестнул меня. Я вспыхнула, но промолчала.

   — Все вы там такие, — с презрением бросил он. — Несчастный приход, бедный священник, который имеет дело с такими. О. Алексею таких писем писать нельзя. Ему нужно писать все просто. Прямо говорить, что нужно. «Дорогой батюшка, мне то и то нужно от вас получить», — и подпись. И больше ничего. А всех этих: уважаемый, почитаемый… не смею просить… Этого вовсе не нужно. Поняла? Я для того здесь, чтобы каждый мог приходить ко мне и говорить мне все то, что ему нужно, и по мере сил, с Божьей помощью, я должен ему помочь, — это мое дело.

   — О. Алексей, да я же вам чужая. Мое личное дело не важно, там (на лестнице) у многих дела поважнее моего, как могу я вас затруднять еще?

   — Для каждого, приходящего ко мне, его дело самое важное. Об этом не нужно думать, затрудняет ли оно меня или нет. Да никто об этом и не думает. (Выходило, что я одна такая глупая, что думаю это). И вы должны всегда думать, что ваше личное дело самое важное, — ласково сказал батюшка. Он сел, села и я.

   Батюшка говорил так, видя, что в душе моей было действительно глубокое чувство, что я самая последняя из всех приходящих сюда, и мое дело самое маловажное.

   — Простите, о. Алексей, я никогда, никогда больше не буду. — А сама подумала: как же я ему когда–либо осмелюсь писать так?

   — Ну, а о. Константину также доставалось от вас, когда он был у вас священником?

   — Не знаю, о. Алексей, о. Константин очень любит интеллигенцию и умеет с ней возиться, — ответила я весело, довольная, что батюшкина гроза прошла.

   Батюшка как–то недоверчиво посмотрел на меня.

   — А ему там хорошо? (в новом приходе).

   — Да, о. Алексей, ему гораздо лучше там, доходов больше, а здесь они умирали с голоду (лицо батюшкино выразило сильное страдание), а мы не сумели им ничем помочь, ужас просто. Теперь как–нибудь и дети выберутся на дорогу. Уж очень хорошие они все у него. И А. П.  [270] (жена его) такая хорошая.