Женщина и мужчина: кармический путь вдвоем - Зубкова Галина (лучшие бесплатные книги txt) 📗

Подведем итоги:

Рамки ролей, которые мы сами выстроили на основе мужских мифов, не приносят нам ничего, кроме ненужных слез и огорчений.

Времена меняются, и маска мученицы больше не к лицу женщине. Пора разрушить шаблоны, вздохнуть полной грудью и начать новую жизнь – свободную от ненужных горестей и страданий.

Часть третья. Кармический путь мужчины

Глава 1. Женское мифотворчество

В предыдущих главах я рассказала вам о самых распространенных мифах, которые мужчины придумали для того, чтобы как можно более рационально использовать женщину в домашнем хозяйстве. Именно при помощи этих негативных установок, в которые женщины до сих пор трепетно верят, с упоением поддерживают и самостоятельно развивают, мужчины манипулируют ими на протяжении тысячелетий.

В своих мифах мужчины не скупятся на добрые слова, рисуя образ зависимой, неполноценной, беспомощной и вечно обязанной расплачиваться за собственное несовершенство особы, угодливой и безропотной.

Довольно нелепая ситуация: женщина, выходя на ведущие позиции, по-прежнему не только свято верит в большинство из этих мифов, придуманных тысячелетия назад, но периодически принимается самостоятельно их развивать.

Однако, помимо мужского мифотворчества относительно нас, женщин, существует также и грандиозный свод мифотворчества женского, опираясь на который, мы пытаемся манипулировать мужчинами. Да, да, женщина – манипулятор ничуть не менее талантливый, а в чем-то и более искусный, чем мужчина. Подстраиваясь под мужскую мифологию (улучшенную и дополненную, тем самым доведенную нами до полной несуразности), мы самозабвенно придумываем собственные, женские, мифы относительно мужского предназначения в этом мире.

Стоит ли говорить о том, что эта патриархальная мифология (как женская, так и мужская) настолько же далека от реальности, насколько пресловутая сказочка про Иванушку-дурачка далека от действительной жизни крестьянина эпохи зарождения былинных героев и формирования бытового сказочного свода.

Ситуация складывается удручающая: и мужчины, и женщины выстроили совершенно абсурдную картину мира, опираясь на искаженные, как в кривом зеркале, и имеющие весьма малое отношение к реальности представления друг о друге. Все проблемы, касающиеся межличностных отношений, уходят корнями именно в патриархальное мифотворчество.

Где же выход из этой тупиковой ситуации? Там же, где вход. Мы сами когда-то придумали далекие от реальности мифы, касающиеся противоположного пола – мы сами в состоянии от них отказаться, тем более, что ход развития событий подсказывает нам, как это сделать.

Но, к сожалению, мы так боимся перемен, что с трудом изживаем устаревшие негативные установки, уродующие нашу жизнь и не позволяющие нам стать счастливыми. Несмотря на всеобщее неудовлетворение жизнью, мы по-прежнему продолжаем играть по старым правилам, с трудом представляя себе, с чего же следует начинать изменения.

Ответ прост и банален – с себя. Прежде чем осуждать общественную мораль за косность и нерасторопность, загляните в свои представления об этом мире. Может быть, патриархальные мифы – эти нехитрые истины, так непривлекательно сформулированные, но впитанные вами с молоком матери, настолько уже вошли в вашу жизнь, стали для вас такими родными и удобными, что вы просто боитесь с ними расстаться?

Подведем итоги:

Помимо мифологии мужской, существует еще и богатейший мифологический свод, при помощи которого мы манипулируем мужчинами.

Расставаясь с мифами о мужском предназначении, начните с себя – меняйте свои представления о жизни.

Мужскую мифологию, излагающую фантастический взгляд мужчин на роль, функции и место женщины в нашем суетном мире, мы с вами подробно изучили в предыдущих главах. Теперь предлагаю вам подробно рассмотреть мифологические системы, которые создали женщины, описывая мужское предназначение.

Для начала давайте разберемся в том, зачем, собственно говоря, эта мифология женщинам нужна.

Для этого я приглашаю вас в эпоху, когда женщина была всего лишь дополнением мужчины, его безмолвной тенью, и стоила совсем недорого – всего нескольких быков (лошадей, овец, верблюдов). Отдельные выдающиеся особи прекрасного пола могли стоить виноградника (участка земли) – не очень обширного, замка (дома) – не очень большого, россыпей злата (серебра) – весьма скромных, ну и, конечно, цветистых воспеваний в стихах – вот на это мужчины не скупились.

Представьте себе суровый мир, полный крутых и молчаливых настоящих мужчин, заросших клочковатыми бородами, занятых настоящими мужскими делами, слово которых – закон, а ослушание строго наказывается. Женщины прядут, ткут, ведут хозяйство, пасут скот, рожают детей, ублажают мужчин и помалкивают, дабы не осквернять своими глупыми речами воздух, которым дышит их господин и повелитель. При этом они целиком зависят от мужчины морально (поскольку общественная мораль – во всем на стороне мужчин) и материально (поскольку, как правило, не владеют никакой собственностью). Ведь в те прекрасные времена дочь, даже если и получала по завещанию отца в свои руки какое-либо имущество, после желанной свадьбы целиком передавала его (а уж тем более себя и детей) в руки любимого мужа.

Я понимаю, что современной женщине очень сложно представить себе, какое положение занимала ее далекая прапрапрабабушка в те достославные века, тем не менее, предлагаю вам напрячь фантазию. Ну, как, представили? Понравилось?

А ведь женщины, несмотря ни на что, ухитрялись чувствовать себя счастливыми и состоявшимися, влюблялись, растили детей, общались и мечтали. Но даже в самых страшных мечтах женщина не могла представить себе сегодняшнее положение вещей – она и швец, и жнец, и на дуде игрец…

Женщина в ту пору действительно стояла в глазах общества гораздо ниже мужчины, и в этом у нее не возникало ни тени сомнения. Девочку воспитывали с неограниченным сознанием своей второсортности, и было бы странно, если бы она думала иначе. Любые волевые и творческие проявления женщины душились на корню, а мужская мифология с лихвой оправдывала подобное к ней отношение.

Однако Вселенная не терпит пустоты и всегда стремится к равновесию. Необходимость выжить в неуютном мужском мире и постоянное подавление собственной натуры выработало в женщине потребность в средствах защиты и ответной манипуляции своим господином и повелителем. Именно этой защитой и стала женская мифология, касающаяся мужского предназначения.

На протяжении долгого времени социум навязывал женщине качества, которые делали из нее профессиональную жертву и страдалицу. Вот с позиции жертвы женщина и будет строить свою мифологию, опираясь на мифологию мужскую – опровергая ее или дублируя. Оружием женщины станет ее слабость, а также чувство вины, недовольства и обиды, которое она с наслаждением примется насаждать и мужчине.

Наряду с этим возникнет целый мифологический свод, касающийся загадочной мужской души. Его появление обусловлено тем, что женщины в очередной раз попадаются в ловушку собственного ошибочного представления о мужчинах. Обладая более богатым эмоциональным восприятием окружающей действительности, женщина приписывает такую же эмоциональность, сердечность и утонченность чувств мужчине. Пытаясь объяснить его чаще всего неприемлемое, а от того такое непостижимое для себя поведение, женщина закапывается в непроходимые дебри собственной романтичности, не подозревая о том, что это объяснение окажется гораздо более тривиальным и менее загадочным, чем ей представлялось.