Гипсосознание - Бейнс Джон (читать полную версию книги .TXT) 📗

Повышение уровня сознания требует методичности и воли, поэтому система гипсосознания не может применяться для лечения психоза, хотя может использоваться для лечения психоневрозов.

Гипсосознание - это техника, которая позволяет человеку изменить себя и даёт результаты только при соответствующих и постоянных личных усилиях. Кроме того, желательна помощь эксперта, который поможет преодолеть трудности в понимании, а также приспособит данный метод к конкретному человеку. Нельзя загонять людей в жёсткие рамки, которые могут разрушить их глубинную структуру поведения. Желательно в определённой мере принимать во внимание индивидуальные особенности каждого. Другими словами, эксперт должен помочь найти необходимую мотивацию, чтобы полное понимание метода и правильное выполнение упражнений проникли в психику человека и признались им как необходимое средство для достижения желаемого. Это совсем не означает, что данная техника не может применяться самостоятельно, без помощи эксперта. В таком случае рекомендуется глубоко изучать теорию, пока не будет достигнуто полное понимание.

Когда упражнения выполняются под руководством специалиста, они могут применяться в группе, но не более чем из пятнадцати человек. Если же кто-то решит выполнять упражнения сам, то это нужно делать в одиночестве, чтобы ни родственники, ни друзья не отвлекали его.

Доктор Якобсон советует применять расслабление при следующих расстройствах:

мышечный гипертонус (нервозность);

хроническое нейромышечное напряжение (неврастения);

состояние усталости и истощение;

слабость;

до- и послеоперационное состояние;

токсический зоб;

расстройство сна;

кишечные колики;

пептическая язва;

хронический туберкулёз лёгких;

врождённые и приобретённые болезни сердца;

повышенное артериальное давление;

циклотимия;

алкоголизм;

некоторые виды головной и невралгической боли;

энурез;

дисменорея.

В свою очередь, доктор Шульц составил следующий список:

слишком сильное эмоциональное возбуждение;

повышенная раздражительность и нервная возбудимость;

нервные тики, заикание, спазмы и нарушения двигательной системы;

расстройство сна;

спазмы желудочно-кишечного тракта, колиты;

повышенная секреция желудка;

болезни сердца;

гипертония;

депрессия;

зуд;

токсикомания;

головные и ревматические боли;

энурез;

дисменорея;

бронхиальная астма.

Перед тем как продолжить, хочу указать на основные различия между гипсосознанием и аутогенной тренировкой Шульца, хотя они и похожи. Вся техника расслабления должна основываться на повышении сознания человека. Постепенное расслабление Якобсона направлено именно на осознание различных групп мышц для достижения полного волевого контроля над ними. Саморасслабление Шульца, основанное на концентрации, базируется на том же принципе, состоящем в осознании определённых характеристик тела, таких, как вес и тепло.

Шульц определяет свою систему как технику самогипноза и признает, что был вдохновлён работами по гипнозу Оскара Вогта. Самовнушение играет важную роль в этом методе. В своей работе Шульц, в частности, говорит: «Мы используем опыт, теорию и практику аутогенного лечения».

Хотя я и признаю эффективность аутогенной тренировки и точность исследований Шульца, необходимо отметить фундаментальное отличие между его утверждениями и нашей теорией уровней сознания, на которой основано гипсосознание. Это различие состоит в самогипнозе. В соответствии с нашей системой ошибочно было бы считать аутогенную конмутацию процессом самогипноза, по крайней мере в том значении, которое обычно придаётся этому термину. Скорее, конмутацию следует определить как процесс разгипнотизирования, поскольку он ведёт к повышению уровня сознания. Логично было бы спросить: больше или меньше пробужден человек в процессе конмутации, чем обычно. Основываясь на моем собственном опыте и на наблюдении поведения окружающих, я сделал вывод, что во время этого процесса уровень сознания человека повышается. Иначе не может и быть, поскольку осознание своего тела ведёт человека к состоянию самосознания, которое мы должны определять как проявление «Я», в котором возникает гипсосознание. Гипноз же, наоборот, - временное исчезновение «Я» с последующим падением уровня сознания.

То, что Шульц называет «эффективностью суггестивных состояний» - не что иное, как волевое влияние «Я» на воображение. Гипноз же - это коэрцитивное (принудительное) влияние «Я» одного человека на воображение другого. Таким образом, самогипноз - это влияние своего «Я» на собственное подсознание. Термины «суггестия» и «самогипноз» обычно неверно применяются в большинстве работ, поскольку ни в одной из них эти понятия не рассматриваются как состояние, близкое или подобное сну, а наоборот. Если же один человек гипнотизирует другого, то в этом случае механизм сна оказывается задействован.

Не следует забывать, что изучение гипноза находится лишь на начальной стадии и что многие образованные люди все ещё рассматривают его как мошенничество. Пока полностью не окажется раскрытой тайна сна, механизм гипноза не будет понят до конца. Гипноз -это пассивный процесс для гипнотизируемого. Суггестия - также пассивный процесс для внушаемого. И наоборот, самогипноз и само суггестия подразумевают активное влияние человека на себя самого.

Далее мы дадим теоретическое обоснование тем достижениям гипсосознания, о которых мы уже упоминали. Не будучи специалистом в медицине, я не буду давать клинических указаний, но могу утверждать, что гипсосознание может приносить такие же или даже большие результаты при самолечении заболеваний, указанных ранее. Благодаря долгому наблюдению во время курсов по гипсосознанию, которые я вёл, мне удалось зафиксировать большое количество случаев, когда ученики вылечивали сами себя от астмы на нервной почве, тахикардии, различных нарушений пищеварения, нервных тиков, гипертонии, аллергии, мигрени, депрессии, хронической усталости, бессонницы, мании самоубийства, неврастении на почве секса, навязчивых идей и других нарушений. Я также доказал, что многие неприспособленные к обществу люди, которые чувствовали себя несчастными и недовольными жизнью, научились ощущать радость жизни и хорошо приспособились к обществу.

В качестве приложения к этой главе представлю некоторые научные и философские взгляды на йогу и назову её отличия от гипсосознания. Многие спрашивают, основано ли гипсосознание на йоге и имеет ли вообще к ней какое-то отношение. Отвечу вкратце на эти вопросы, особенно в связи с тем, что большинство людей отождествляют йогу с расслаблением.

Йога - это одна из многих философских систем Индии; её мистической целью является единение с Богом. Доктрины йоги были впервые изложены в «Афоризмах» Патанжали за два века до нашей эры. Согласно системе йоги, на пути к блаженству есть восемь ступеней: ЯМА (самоконтроль), НИЯМА (религиозные размышления), АСАНА (соответствующие позы), ПРАНАЯМА (регулирование дыхания), ПРАТЬЯХАРА (управление физическими ощущениями), ДХАРАНА (ментальная твёрдость), ДХИАНА (медитация) и САМАДХИ (глубокое созерцание).

Йога сформировалась на основе различных систем; некоторые из них уделяют особое внимание физическому телу (ХАТХА ЙОГА), другие разуму (РАДЖА ЙОГА), а третьи направляют эмоции и религиозные устремления человека к поклонению божественному. Настоящая йога - это мистическое эзотерическое учение, которое передаётся в Индии в тайных обществах. Вероятно, йога, вместе с персидскими, халдейскими, китайскими, японскими, ассирийскими, греческими и другими эзотерическими традициями, происходит из общего источника - египетской герметической философии. Многие позы йоги сильно напоминают позы, которые встречаются в древнеегипетских скульптурах и гравюрах.

Мирча Элиаде в работе «Техника йоги» говорит: «Возможно, ни одна восточная техника не требует такой трудной и длительной подготовки, как йога... При её использовании на Западе естественная сущность йоги была утеряна, и она стала обрастать мистериями непонятного происхождения. Её смысл и истинность терялись тем больше, чем больший успех она приобретала... Существенные элементы практики йоги не всегда можно изложить словами или на бумаге... Некоторые читатели, несмотря на предупреждения, упрямо продолжали делать упражнения без контроля, подвергаясь опасности серьёзных несчастных случаев. Бесконтрольное занятие ритмическим дыханием часто являлось причиной серьёзных травм лёгких». Далее автор пишет: «Корень слова «йога» - YUJ (объединять, сдавливать, подчинять). Этот термин обычно используется для обозначения аскетической техники или способа созерцания. Любое другое определение кроме этого применимо лишь к разновидностям йоги».