Заблуждения толпы - Бернстайн Уильям Дж. (читать книги без регистрации .TXT, .FB2) 📗

775. См.: Diya Gullapalli, “Van Wagoner to Step Down As Manager of Growth Fund,” The Wall Street Journal, August 4, 2008. Также см: Jonathan Burton, “From Fame, Fortune to Flamed-Out Star,” The Wall Street Journal, March 10, 2010.

776. См.: Clifford Asness, “Bubble Logic: Or, How to Learn to Stop Worrying and Love the Bull,” доклад, 45–6, https://ssm.com/abstract=240371, дата обращения 12.11.2016.

777. См.: Mike Snow, “Day-Trade Believers Teach High-Risk Investing,” The Washington Post, July 6, 1998.

778. См.: Arthur Levitt, testimony before Senate Permanent Subcommittee on Investigations, Committee on Governmental Affairs, September 16, 1999, https://www.sec.gov/news/testimony/testarchive/1999/tsty2199.htm, дата обращения, 29.12.2019.

779. См.: Mark Gongloff, “Where Are They Now: The Beardstown Ladies,” The Wall Street Journal, May 1, 2006.

780. Cм.: Calmetta Y. Coleman, “Beardstown Ladies Add Disclaimer That Makes Returns Look ‘Hooey,’” The Wall Street Journal, February 27, 1998.

781. См.: Cassidy, p. 119.

782. См.: Mahar, p. 262–263, 306–309, quote 307; и приговоре Бонду: “Ex-Money Manager Gets 12 Years in Scheme,” Los Angeles Times, February 12, 2003.

783. См.: Gregory Zuckerman and Paul Beckett, “Tiger Makes It Official: Funds Will Shut Down,” The Wall Street Journal, March 31,2000. В конце 1990-х годов автор этих строк и сам столкнулся с подобным (в мягком варианте), но быстро научился держать мнение об акциях технологических компаний при себе. Еще у читателя может возникнуть вопрос, почему мы, знакомые с «Распространенными массовыми заблуждениями» и помнящие о том, что Маккей не предвидел «железнодорожной мании» вскоре после выхода его книги, – так вот, почему мы не опознали интернет-пузырь заранее. Вообще-то автор (я) успел опубликовать работу по финансам в самый разгар пузыря (The Intelligent Asset Allocator. New York: McGraw-Hill, Inc., 2000). Там приводилась подробная характеристика пузыря (с. 124–132), а книга Маккея кратко упоминалась на с. 178. См. веб-сайт издательства McGraw-Hill: http://www. efficientfrontier.com/ files/TIAA-extract.pdf.

784. См.: Charles W. Kadlec, Dow 100,000 (Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall Press, 1999).

785. См.: James K. Glassman and Kevin A. Hassett, Dow 36,000 (New York: Times Business, 1999); и Charles W. Kadlec, Dow 100,000 Fact or Fiction (New York: Prentice Hall Press, 1999).

786. См.: Schwed, p. 54.

Глава 15

787. См.: “Dabiq: Why is Syrian town so important for IS?” BBC News (October 4, 2016), http://www.bbc.com/news/world-middle-east‐30083303, дата обращения 30.05.2018.

788. См.: David Cook, Studies in Muslim Apocalyptic (Princeton, NJ: The Darwin Press, Inc., 2002), p. 8.

789. См.: David Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature (Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2005), p. 84.

790. Cм.: Samuel P. Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of the World Order (New York: Simon & Shuster, 1996), p. 257–258.

791. См.: ‘Arif, Muhammad Tzzat, Hal al-Dajjalyahkum al – ‘alam al-an? (Cairo: Dar al-Ftisam, 1997), 85, цит. по: Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature, p. 220.

792. См.: Jean-Pierre Filiu, Apocalypse in Islam, trans. M. B. Devoise (Berkeley: University of California Press, 2011), 14; и Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature, p. 16.

793. См.: Cook, Studies in Muslim Apocalyptic, p. 6–13.

794. См.: William McCants, The ISIS Apocalypse (New York: St Martin’s Press, 2015), p. 23.

795. Там же, p. 26.

796. См.: Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature, p. 7.

797. См.: Cook, Studies in Muslim Apocalyptic, p. 95–97.

798. См.: Thomas Lippman, Inside the Mirage (Boulder, CO: Westview Press, 2004), p. 220; Bruce Riedel, Kings and Presidents (Washington, DC: Brookings Institution Press, 2018), p. 50; и Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature, p. 23, 33.

799. См.: Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature, p. 117.

800. Cм.: Filiu, 14; и Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature, p. 8, 50–52.

801. См.: Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature, p. 8–11; Filiu, p. xi, 11–18.

802. См.: Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature, p. 232–233.

803. Цит. по: Gorenberg, 188.

804. Там же, 191.

805. См.: Filiu, p. 83–94, quote 86; и Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature, p. 64, 68.

806. Личная беседа с Жаном-Пьером Филью.

807. См.: Filiu, p. 140.

808. См.: Filiu, p. 62–63.

809. См.: Edward Mortimer, Faith and Power (New York: Vintage Books, 1982), p. 76–79.

810. Cм.: Hilaire Belloc, The Modern Traveler (London: Edward Arnold, 1898), p. 41.

811. См.: Robert Lacey, Inside the Kingdom (New York: Viking Press, 2009), p. 15–16.

812. Там же, p. 3.

813. См.: Thomas Hegghammer and Stephane Lacroix, “Rejectionist Islamism in Saudi Arabia: The Story of Juyahman al – ‘Utaybi Revisited,” International Journal of Middle East Studies Vol. 39 (2007): 104–106; и Yaroslav Trofimov, The Siege of Mecca (New York: Doubleday, 2007), p. 11–28.

814. См.: Hegghammer and Lacroix, p. 106–109.

815. См.: Trofimov, p. 20–49.

816. См.: Hegghammer and Lacroix, p. 108–110.

817. См.: Filiu, p. 16.

818. См.: Lacey, p. 21.

819. См.: Trofimov, p. 51.

820. Подробное описание писем: Joseph A. Kechichian, “Islamic Revivalism and Change in Saudi Arabia: Juhaymän Al’Utaybl’s ‘Letters’ to the Saudi People,” The Muslim World No l, p. 80, No. 1 (January 1990): p. 9–15. Автор принижает эсхатологическое содержание переписки и делает вывод, что в письмах обличается коррупция правящего режима и совета улемов, а также самого бен База. Также утверждается, что Кахтани не провозглашали Махди при захвате мечети, что бы ни говорили другие очевидцы.

821. См.: Lacey, p. 22–23.

822. См.: Trofimov, p. 170–172.

823. См.: Trofimov, p. 68–255; и Kechichian, p. 1–8.

824. См.: Hegghammer and Lacroix, p. 109–112.

825. Там же, p. 114.

826. Там же, p. 29, 248–249.

827. См.: McCants, The ISIS Apocalypse, p. 50–51, 196nl2.

828. См.: David Cook, “Abu Musa’b al-Suri and Abu Musa’b al-Zarqawi: The Apocalyptic Theorist and the Apocalyptic Practitioner,” доклад, цитируется с разрешения автора. Также см.: Cook, “Fighting to Create a Just State: Apocalypticism in Radical Muslim Discourse,” in Sohail H. Hashimi, Ed., Just Wars, Holy Wars, and Jihads (Oxford: Oxford University Press, 2012), p. 374.

829. См.: Dexter Filkins et al., “How Surveillance and Betrayal Led to a Hunt’s End,” The New York Times, June 9, 2006.

830. Cм.: Steve Coll, The Bin Ladens (New York: The Penguin Press, 2008), p. 12–15, 137–152, 252–256.

831. См.: McCants, The ISIS Apocalypse, p. 66.

832. См.: Trofimov, p. 161.

833. См.: McCants, The ISIS Apocalypse, p. 10–22.

834. См.: Pew Research Center, “The World’s Muslims: Unity and Diversity,” p. 57, http://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/ll/2012/08/the-worlds – muslims-full-report.pdf.

835. Там же.

836. См.: McCants, The ISIS Apocalypse, p. 32.

837. Там же, p. 32–42.

838. См.: Cole Bunzel, From Paper State to Caliphate: The Ideology of the Islamic State (Washington, DC: Center for Middle East Policy at Brookings, 2015), p. 22–23.

839. См.: Daniel Kimmage and Kathleen Ridolfo, Iraqi Insurgent Media (Washington, DC: Radio Free Europe/Radio Liberty, 2007), p. 4–5.

840. Ibid., p. 27–29, 70–71.

841. См.: Anwar al-Awlaki, “Anwar Nasser Aulaqi, досье ФБР: https://archive.org/stream/AnwarNasserAulaqi/Anwar%20Nasser%20 Aulaqi%2010_djvu.txt, дата обращения 06.06.2018.

842. ФБР транслитерировало это имя по-своему.

843. См.: Hugh Macleod, “YouTube Islamist: how Anwar al-Awlaki became al– Qaeda’s link to local terror,” The Guardian, May 7, 2010.