Эйфо-чувство и сила Намерения: Достижеиие внутренней гармонии и благополучия в жизни - Кинслоу Фрэнк (читать книги полные .txt) 📗
В состоянии КС-осознания мы не ощущаем себя исполнителями действия. Скорее мы – наблюдатели, следящие за тем, как через наш ум и тело осуществляются действия. На самом деле в процессе КС-осознания происходит вот что: роль эго становится подчиненной, в то время как через нас находят выражение чистые творческие силы жизни. Или вот вам еще одно образное сравнение. Если уподобить жизненный путь поездке на автомобиле, то, когда вы переживаете КС-осознание, эго занимает место пассажира, позволяя вашему Истинному «Я» взять руль. Существует определенного рода раскол осознания. В то время как вы идентифицируете себя с эго (индивидуальная идентификация – это и есть эго), вы также чувствуете, что вашим автомобилем управляет кто-то еще. В данном случае это всезнающий доброжелательный водитель, который точно знает, куда он едет и как туда можно благополучно добраться. Вы можете расслабиться и наслаждаться поездкой. По мере того как КС-осознание расширяется и становится более утонченным, вы начинаете со временем понимать, что являетесь одновременно и водителем, и пассажиром. Но эту историю мы прибережем до другого раза.
Когда мы теряем осознание Эйфо-чувства, эго возвращается на место водителя, и все проблемы, связанные с путешествием по дороге нашей жизни, снова врываются в наше сознание. Прикладывая величайшие усилия, чтобы не сбиться с пути, мы теряем всю радость от путешествия. Восстанавливается обычное сознание, и эго возобновляет свои неистовые поиски покоя и счастья.
Эйфо-чувство безгранично, оно вне пространства, времени и смерти. Ничто не может разрушить Эйфо- чувство, поскольку оно является создателем и потому находится вне страха. Когда осознание срывается с якоря неограниченного Эйфо-чувства, оно становится ограниченным и индивидуализированным. Оно становится эго.
Распутывание нитей иллюзии
Не сознавая своей неограниченной природы, эго чувствует себя уязвимым, подверженным разрушению неведомыми в его восприятии силами причины и следствия. Не связанное с бесконечностью, первое, что испытывает эго, – это страх. Эго противопоставляет себя миру и должно защищать себя, в то же время присоединяясь к сомнительным союзникам в этой персональной войне против смерти.
Из-за отсутствия контакта с чистым осознанием эго чувствует глубокую внутреннюю пустоту. Оно пытается заполнить ее материальными мирскими вещами. Оно старается иметь, а следовательно, управлять материальными вещами: домами, автомобилями, деньгами.
Оно тратит массу времени , пытаясь контролировать отношения с людьми. Оно влюбляется во власть ума и манипулирует ментальными концепциями в надежде понять, как заполнить свою внутреннюю пустоту. Эго занимает себя бешеной активностью и постоянно старается расширить ее пределы. Оно хочет до краев наполнить себя чем-то, что принесет ему покой. Сидя за столом жизни, эго ненасытно, его голод никогда не будет утолен. Эго считает, что если оно сможет накопить достаточно материальных благ, то оно наконец наполнит себя и достигнет удовлетворения. Это решение, движимое страхом, основанное на ощущении собственной неполноты и недостаточности, является единственной причиной человеческого страдания. Это центр, вокруг которого каждое борющееся эго вращается на колесе кармы, колесе причины и следствия. Эту главную иллюзию я называю ошибкой эго.
Эта ошибка эго уводит его еще дальше от распростертых объятий чистого осознания. Эго чувствует, что должно продолжать плыть, держа голову над водами причины и следствия. На самом деле ему следует делать совершенно противоположное. Для эго это равноценно самоубийству. Остановив свои безумные метания, оно погружается в спокойные глубины ума, находя покой и отдых в полноте Эйфо-чувства. С осознанием Эйфо-чувства страх уходит и наступает понимание, что полнота является его неотъемлемым качеством.
Эго – не зло. Оно не негативно по природе, оно просто неверно направлено. От эго не нужно избавляться. Напротив, его нужно расширять, пока оно не станет бесконечно большим. Осознавая свою неограниченность, эго расслабляет свои напряженные мышцы и снова усаживается на место пассажира. Готовое возобновить свое путешествие по дороге жизни, эго без возражений свыкается со своей ролью всегда внимательного и благодарного свидетеля. Отказываясь от контроля, эго понимает, что, в сущности, оно никогда и ничего и не контролировало. А затем приходит глубокое и прекрасное осознание. Эго осознает, что оно никогда не существовало вне искаженного восприятия индивидуальности. Оно с удовольствием признает, что его существование было не чем иным, как тенью, которая рассеялась в любящем свете Эйфо-чувства.
Если вы гордитесь своей работой, это изменится. Если вы боитесь отказа, это изменится. Если вы счастливы по какой-нибудь причине, это изменится. Каждая сотворенная вещь должна меняться. Она должна родиться, пересечь отведенный ей отрезок жизни и вернуться назад в полноту, из которой она появилась, чтобы раствориться в ней. Это не только доктрина мудрецов, но и неизменный закон квантовой и классической физики. И в моменты, когда наш ум спокоен и прозорлив, мы и сами это видим. Ничто из того, что мы знаем, не длится вечно. Все меняется, за исключением самого изменения.
Так как же идентифицироваться с миром эго, где происходят постоянные перемены? Если все всегда меняется, где найти стабильность? Как можно чувствовать себя в безопасности, когда ничто не остается неизменным? Все меняется, в том числе и те вещи, в которых мы ищем безопасности, – другие люди, работа, деньги, здоровье, природа, домашние животные, – все. Когда меняется вещь, на которую мы полагаемся, чтобы обезопасить себя, меняется и степень нашей безопасности. Обычный сознательный ум знает только, что с окончанием всех перемен наступает смерть. Заглянув внутрь себя, он видит, как быстрая река мыслей впадает в кипящее море эмоций. Где в этом безопасность? Безопасность не может быть основана на постоянных переменах и разрушающихся фундаментах.
Возможно, вам говорили, что вы ответственны за все, что с вами происходит. Вы можете считать, что вы действительно виноваты в ваших страданиях. Но я смотрю на это иначе. Страдаете вы в этом мире или нет, полностью зависит от вашей точки зрения. Проблема здесь состоит в том, что мы верим: мы можем создать для себя лучшую жизнь. Это иллюзия. Это результат искаженного преломления нашего ума через эго, а не отражение чистого осознания, без искажения преломляющегося через Эйфо-чувство.
Причина, почему мы не можем создать лучшую жизнь для себя, состоит в том, что она уже и так совершенна. Проблема состоит в том, что мы не признаем этого совершенства. (Непризнание совершенства на самом деле является частью совершенства, но для того, чтобы развить эту тему, потребуется время, поэтому мы прибережем ее для более подходящей ситуации.) Степень нашей погруженности в эту иллюзию напрямую зависит от нашего убеждения, что мы сами контролируем нашу жизнь. Когда мы считаем, что контролируем вещи, мы относительно довольны собой и своим положением в жизни. Зачем пытаться понять тайну жизни, когда вы и так преуспеваете, не так ли? Проблема в том, что мы должны постоянно контролировать силы, способные скинуть нас с нашего маленького холмика личных достижений и материального благополучия. Чем больше степень нашего удовлетворения, тем тяжелее нам приходится трудиться, чтобы поддерживать это иллюзорное ощущение внутренней безопасности. Разве это не так? Мать-Природа беспрестанно распутывает нити иллюзии в ткани наших жизней. Она постоянно старается пробудить нас ото сна, в котором мы пребываем, называя его «я».
Когда мы страдаем, мы фактически находимся в лучшем положении, поскольку имеем возможность пробиться через иллюзию причины и следствия. Люди, испытывающие страдание, знают, что их усилия напрасны. Они способны отказаться от идеи, что они контролируют ситуацию. К сожалению, в большинстве случаев мы уделяем больше внимания восстановлению контроля, что снова погружает нас в иллюзию.
