Стерва высшей пробы. Игра по правилам и без - Кабанова Елена Александровна (читать книги бесплатно полностью .txt) 📗
Ангелочек-мстительница. Как правило, к этому типу принадлежат молодые девушки, свято уверовавшие в возможность получения «всего и сразу». Миф о мгновенном превращении энергичной и неустрашимой «воительницы за счастье» в удовлетворенную по всем статьям особу, которой больше нечего желать — древнейшая из вариаций на тему Золушки, оказавшей в нужное время в нужном месте (рядом с принцем, взыскующим любви и женитьбы на девушке с недоразвитыми ступнями). Несмотря на всю сказочность этого сюжета, нет девицы, не пережившей подобного «приступа максимализма». В отличие от хрестоматийно трудолюбивой и бессловесной падчерицы, современные Золушки чувствуют немалую ответственность за свою карьеру. Принц и связанная с ним блестящая будущность как-то само собой превратились в приз за активную демонстрацию протестной субкультуры, в которую каждый год вливаются все новые и новые поколения подростков. Поэтому состояние ангелочка-мстительницы необходимо характеризовать как возрастные издержки, а не как индивидуальные свойства натуры. Это пройдет. Но сейчас девушке приходится нелегко — и это отражается на ее круге общения.
Дезориентация, основанная на страхе перед миром взрослых, перерастает в максимализм и подростковый цинизм. Притом, что это состояние отличается от цинизма зрелой особы, знающей цену всему, о чем она отзывается неодобрительно. В ее системе ценностей все «проверено на личном опыте». В отличие от стервы, ангелочек-мстительница показывает «неважность» тех или иных сторон жизни, не имея понятия, какое место они займут в ее судьбе. Просто потому, что другим людям «презираемые» ею ценности кажутся неоспоримыми — в ангелочке-мстительнице говорит детско-подростковый негативизм. Вот она и напирает, не зная сомнений, делит все сущее на черное и белое, оскорбляет чувства других на правах «молодости, которой принадлежит мир». К сожалению (или к счастью), мир не принадлежит никому — он принимает в себя всех и всем отводит ровно столько, сколько они в состоянии уловить и удержать. Ангелочек-мстительница кажется стервой главным образом пострадавшим, чьи представления оказались поруганными в ходе демонстрации «великого подросткового цинизма» — страшного оружия Золушки-максималистки. Когда она вырастет, наверняка будет вспоминать о собственной «непримиримости» со смущенной улыбкой. А пока… ее будут считать стервой, хотя она, строго говоря, и не заслужила.
Вечный экзаменатор. К этому типу принадлежат женщины, которым свойственно укорять всех и за все. Если тебе доведется столкнуться с экзаменатором, ты вскоре обнаружишь, что такому человеку невозможно доказать свою правоту и успешность. Никакие достижения и награды не убедят его в том, что твоя деятельность приносит стоящие плоды, следовательно, ты — плодовитая и достойная личность. На стремительный рост карьеры они отвечают упреками «Зато у тебя никакой личной жизни», а в случае наличия гармоничного брака и прекрасных детей — «Зато ты погрязла в семье, как в болоте». Если же предъявляешь и то, и другое, объектом пренебрежительного отношения станет твоя внешность, здоровье, состояние зубов и банковского счета. У каждого человека имеются недостатки, но экзаменатор именно к тебе предъявляет завышенные требования, которым не смогла бы соответствовать даже святая Екатерина (тем более, что она-то была не замужем!). Иногда «экзаменующие» дамы требуют от собеседника взаимоисключающих черт и поступков: чтобы и пробивная была, и чувствительная, и целеустремленная, и твердая, и мягкая, и принципиальная, и терпимая, и ласковая, и непримиримая… Вряд ли этим установкам можно соответствовать, сохранив здоровую психику.
Люди такого типа не желают понимать, что за успехи приходится платить и невозможно достичь всего, не жертвуя ничем. Откуда такое отношение? Вечному экзаменатору не нужна ты как довольная собой и окружающим миром личность. Максимум, что тебе позволено в их присутствии — это слушать рассуждения, неизменно начинающиеся со слов «а вот я»… И хотя никто не интересуется особенностями их «маленького героизма», экзаменатора так и тянет рассказать про все, чем полна (или чего лишена) его жизнь. Он играет на понижение, вечно соревнуясь с собеседниками, не обращая внимания на сферу интересов другого человека. Собственно, вечному экзаменатору нужен не диалог, не полноценное общение, а демонстрация себя «по полной». Поэтому бесполезно с такими особами дискутировать и полемизировать. Аргументы на них не действуют. Чужие амбиции и свершения им кажутся недостойными и примитивными. Экзаменатор не слушает ничьих речей, он просто пережидает, стараясь вклиниться со своим «а вот я». И каждую минуту из него сыплются не только попреки, но и бесполезные советы «как надо жить». Если не хватает реальных «побед», подобные особы охотно привирают, создавая «охотничьи байки», в которых слова достоверного не сыщешь. Среди женщин особенно в ходу истории про «сохраненный вес»: «Я с детства на диете сижу, белый хлеб вижу только во сне!» — великий подвиг, перед коим бледнеют нобелевские лауреаты! Обиженные экзаменатором люди нередко с досадой произносят «Ах ты стерва!» Нет. Это не стерва, а маленький человек, которому хочется поднять свою самооценку за счет унижения собеседника. Или дама, поломавшая себе жизнь на пути к совершенству и находящаяся в вечной голодной депрессии.
Глава 6. Это надо иметь наглость в голосе!
Как стать истинной стервой, не впадая в крайности, в демонстративность, в «охотничье вранье», в инфантилизм — словом, не превращаясь в одну из «лже-стерв», для которых имидж важнее индивидуальности? Самое главное условие — реальные… потребности. Кстати, эту сферу не так легко разработать, как кажется на первый взгляд. Гораздо легче изображать желание, чем иметь оное. Наши потребности произрастают на почве нашей личности, а личность не возникает одномоментно из ниоткуда. Ее приходится развивать и обрабатывать, словно огромное поле — для чего постоянно изучать рельеф местности, особенности климата, флору и фауну, земледелие и краеведение. «От рождения» полной гаммы необходимых знаний не получает никто. Поэтому лишь с возрастом — при условии неустанного совершенствования — мы начинаем понимать, чего хотим от жизни. И требовать «вундеркиндовской» скорости познания себя — большая глупость. Большая, но, к сожалению, весьма распространенная.
Нередко конфликт «отцов и детей» базируется на том, что старшие с патетикой в голосе вопрошают младших: «Скажи, чего тебе надо? Чем ты собираешься заниматься?» Совершеннейшая сцена из фильма «Однажды двадцать лет спустя», когда многодетной, но еще свежей маме вобла-училка пеняет на романтический настрой дочери: «Так о чем надо думать в семнадцать лет? О любви или об аттестате зрелости?» — а мама этак в тормозе вздыхает: «О любви…» Строго говоря, российские мамы большей частью впадают в крайности: то, словно этот сухофрукт в очках и с кукишем на затылке, всю эмоциональную сферу советуют проморить дустом и неусыпно радеть об аттестате; то, будто трепетные тетеньки в наплыве чувств, парят в своих грезах о былом «гормональном безумии». Кстати, это выражение — не метафора. «Гормональным безумием» в психологии называется период полового созревания, когда мироздание видится подросткам неясно, как бы сквозь туман эмоций, обуревающих каждого представителя молодежи. Поэтому некоторое время молодым людям обоего пола важнее подчеркнуть собственную сексуальную привлекательность, продемонстрировать свои выгодные (именно в плане сексуальности) стороны, предъявить себя окружающим в качестве сексуального объекта и субъекта. А размышления на тему самореализации, как правило, отводятся на второй-третий план. Это, конечно, усредненная схема приоритетов, которой, естественно, конкретная личность может и не соответствовать. Но выраженная тенденция все же существует: в сознании большинства молодых людей лет до 22–25 эмоциональная сфера превалирует. А интеллектуальная — только формируется и «созревает». Но родители-учителя-наставники редко помнят про такие мелочи, как физиология и психология. Им подавай чудо: крошку Эйнштейна, который еще в колыбели определился с выбором профессии и уверенно ступил на избранную стезю, едва на ножки стал — самое позднее, когда научился на горшок проситься. Что и говорить, от подобных «ожиданий» молодежь «многая обида претерпевает», как сказал бы герр Мульгерд, незабвенный персонаж Иоанны Хмелевской.
