Психология свободы - Ткачёв Виктор Григорьевич (книги онлайн TXT) 📗
Эквиваленты понятия "самочувствование": психоформа – в лице тебя, психорасклад – в лице твоей у себя имеемости, ну и третий – конкретика самопредставаемости.
И в этом контексте истерика – попросту отыгрывается приемлемый психорасклад. Что без излишне гнетущих и "грузящих" внутренних реакций.
Описывавшийся нулевой этап противостоянья психоперетяжу – то этап жизни с психоперетяжем, не соображающимся как объект убираемости. Отчего и борьба с ним – лишь на базальном уровне по выраженности. Наивозможно низком, то есть. Осуществляется за счёт лишь спонтанных психопоползновений. Несистемных, фрагментарных, апериодичных. В общем, "диких", как по-простому принято говаривать. Отсюда и наинижайший результат.
И психоперетяж на таком этапе – обычно доросший аж до уровня психостаза. Когда для каждого возможны два режима: с подчинённым психостазом, и с неподчинённым. Оно ведь что? Если среда тебя задевает на фоне психостаза, возникает психоприпадок. Ведь задетость требует дополнительных – к наличным – внутренних реакций, а в психостазе их лишних не терпишь. Ну, закритично сильно не желаешь: зачем тебе, перегруженному, дополнительный груз! И вот когда психостаз – подчинённого типа, неизменны полноценные отыгровки – вызывавших припадок ситуаций. Отыгрываем истерикой или субистерикой. Достигая приемлемого психорасклада.
Тут надо сказать, что истерика – это спонтанный набор самозащитных демонстраций, облегчающий принимание последней по счёту психореакции, "переливающей через край" в наличном психостазе – как уже набравшести психореакций "под самую завязку". Эта последняя – необходима из-за новой атаки внешнего, в противовес той атаке. То есть внешнее тебя чем-то затронуло, невольно возникает в ответ у тебя реакция непринимания затрагивающего начала, а ты их можешь нести в себе (и принимать!) только сто, реакций-то подобных, эта же последняя – сто первая. Фигурально говоря.
И дальше. Стоит различать простую истерику и истерический припадок. В типовой истерике при начале уверен, что отыграешь задетость тебя средой. Впадение же в припадок этим похвастать не может. Фаталистически не веришь в отыгровку, и орёшь просто потому, что не можешь не орать. И не скакать. И вот неподчинённый психостаз – как раз когда отыграть до конца истерикой не в силах, причём такое – неизменно. А потому – "висишь" по жизни на хроническом "скакании" (то есть перманентной самозащитной демонстрации в "стёртой" форме; латентный припадок, то есть, всё время наличный). Базовую отыгровку тут даёт сама включённость на отыграние. Но только базовую, минимальную.
Так что постоянное гиндрикование, между всплесками ослабленное вплоть до "лишь включённости" твоей на него, но тем не менее наличное
Неизменно не можешь (не силуешь!) до конца отыгрывать раздражающие ситуации, тем на то уж не надеешься и держишься лишь на самой включённости на отыгровку. Где "держаться" – это в смысле обеспечки (взятия себе) по-возможности приемлемого самочувствования. Самопредстатия поближе к нормальному.
И немного предметней – о защитных поведенческих демонстрациях. Более или менее беспорядочные демонстративные действия защитного характера! Как венец нашей реакции на ставшесть внешнести закритично неприемлемой – какой-то её частью. Фишка та, что доводим эту реакцию до символической своей победы: над тем, против чего она была направлена, из-за чего возникла. То есть получается смедитированность естественного типа – за счёт поведенческой самозащитной демонстрации. Сказать шире – удовлетворятельной демонстрации, то бишь несущей удовлетворение. То или другое, в зависимости, как уж там и чем тебя среда затронула. В случае необходимости именно защиты от неё, чéм обычно выгорает воспользоваться? Да криком там и тому подобным всем, что способно демонстрировать наше несогласие как с самой защитой, – ну, её необходимостью, – так и с тем, против чего она направлена. То есть крик и его поведенческие эквиваленты – прежде прочего тут позволяют удовлетворяюще побыть в непринимательности нужды защищаться: мол, она не должна была вообще возникать! А попутно и как защита работают – затронувший агент пугают. Коль уж, мол,он есть таки, и девать его тем некуда. В общем, двунаправленное удовлетворяющее датие хода непринимательности. Пусть хоть символическое, лишь демонстрационное, но уже и такое сколько-то удовлетворяет – за несогласностью твоей на настоящее, несимволичное. Излишне признающее необходимость защищаться, которую не принимаешь.
То есть что? Начинаем истериковать, чтоб согласиться с небходимой внутренней работой – в новой защитной реакции, а согласившись – истериковать продолжаем: чтоб достичь субъективной своей победы в той реакции.
18. Так что три возможных психорежима, при психоперегрузе-то. Охарактеризуем их, резюмируя и в чём-то ещё дописывая.
Первым идёт режим слабости, когда втуне согласен не жить по-настоящему, то есть на всё возможное способным, а жить во всяческих самоограничиваниях, перманентно наводящихся от психоперегруза. Или сказать – из-за него. Инспирирующихся истерогеном, то есть. Согласен жить, им как требованиям следуя и перенося то следование как жизненагрузку. И всё именем лучшего времени, когда этого не будет. В будущем, мол, и возможно в другом месте.
И иметь в виду, что это откладывание "на потом" жизни по-настоящему, наличное при режиме слабости, наводится не без "помощи" истерогена. То есть и тут он прилагает руку, причём пораньше прочих её прилагаемостей. Ну, ординарных. Наводящих жизнепритязания, мало адекватные твоей личности.
Так, далее. С чего начинается режим слабости? А с того, что в фоне истерогена оказываешься выскоченным из кармы! Ну, в своих поползновениях невмещающимся в неё. Обычно так.
Но возможен и усугублённый вариант: оказываешься выскоченным из жизни. В саму эту жизнь свою – как целое – внутренне невмещающимся! В знаемую жизнь как средоточие многих – для людей возможных – карм.
И вариант, ещё более усугублённый: как душа виртуально выскочен из самих своих "плотных" оболочек. Оболочек этих как средоточия мнóгих возможных жизней – помимо той, какую для себя знаешь. Жизней с напрочь иными вводными! Такими, в фоне коих жизнь царём против жизни нищим – лишь лёгкая сменённость вводных. И вот выскоченность из оболочек, когда фактически ещё в них, но внутренний настрой – их нисколько не терпеть. Это самое худшее – из получающегося из-за истерогена.
