Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Прочая научная литература » Краткая история всего - Уилбер Кен (читать книги полностью без сокращений .TXT) 📗

Краткая история всего - Уилбер Кен (читать книги полностью без сокращений .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Краткая история всего - Уилбер Кен (читать книги полностью без сокращений .TXT) 📗. Жанр: Прочая научная литература / Публицистика / Философия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

концептуальным представлением или парадигмой, которую мы можем запомнить и

повторять как мантру. Картограф изучает новую карту, и это считается духовным

преобразованием. В мире поверхности вам необходим Бог поверхности.

Поэтому многие парадигмы поверхности так «легкомысленны» — они не требуют

подлинного преобразования, только изучение этой новой парадигмы «одного шага», своего рода посещение универсального магазина. Вы только повторяете, что вы едины с

этой великой сетью, и вы спасены. И вы будете настойчиво отрицать, что есть какие-то

более высокие стадии!

В: Я все время сталкиваюсь с этими предубеждениями против холархии. Против нее

все настроены очень воинственно.

КУ: В религии поверхности, как и во всех эзотерических религиях, есть Бог и Дьявол.

И если вы определяете Бога как нечто плоское и лишенное иерархии, тогда холархия

должна стать новым Дьяволом. И, как в большинстве фундаменталистских религий, в ней

есть свои Инквизиторы, и это довольно неприятная компания.

Фрейд и Будда

В: Итак, соглашаясь, что эта холархия уровней сознания существует, мы продолжаем

говорить о том, что более высокие стадии могут искажаться за счет подавлений на более

низких стадиях, то есть о внутренних гражданских войнах.

КУ: Да, я с вами согласен. Если «я» будет подавлять какие-то свои внутренние

проявления, то у него останется меньше сил для дальнейшего развития и эволюции. И, рано или поздно, это приведет развитие к остановке.

Я не хотел бы делать такие простые расчеты, но в качестве грубого примера

предположим, что наше «я» при рождении имеет 100 единиц способности к

совершенствованию. И на раннем этапе развития от него отделилась маленькая капля на

моральной стадии номер один, скажем, размером в 10 единиц способности. Оно достигает

109

второй стадии развития с 90 единицами способности.

Итак, от «я» остается уже только 90 процентов, так как 10 процентов его

способностей застревают на первой стадии. Это небольшое количество энергии

отправляется в основание лестницы, и 10 процентов потенциала используются на то, чтобы заставить весь организм действовать согласно архаичным желаниям, импульсам и

интерпретациям.

И дальше все больше, так как рост и развитие продолжаются. Дело в том, что, к тому

времени, когда «я» достигает взрослого возраста, оно, возможно, уже потеряло 40

процентов своего потенциала в результате таких расколов и обрело большое количество

маленьких, спрятанных глубоко внутри личностей. И эти небольшие фрагменты личности

остаются на том уровне развития, которое они имели, когда были подавлены.

Поэтому внутри вас живет очень много маленьких варваров, бегающих где-то у

основания лестницы и требующих, чтобы их покормили, приласкали, обогрели, и они

становятся очень противными, если их не покормить. Они начинают кричать и вопить, кусаться и царапаться, и, так как ваше сознание даже не знает, что они там есть, вы

интерпретируете это внутреннее волнение как депрессию, навязчивые идеи, беспокойство, иные признаки невроза, что совершенно не правильно.

В: Значит, это также препятствовало бы дальнейшему росту?

КУ: Да, дело в том, что эти разобщенные элементы «я», эти небольшие, спрятанные в

глубине личности, которые цепляются за мировоззрения более низких уровней, потребляют определенное количество вашей энергии. В то время как они используют

энергию самостоятельно, вы защищаетесь от них, и тратите свою энергию на эту защиту.

И довольно скоро вы можете исчерпать всю энергию.

И конечно, весьма вероятно, что это будет мешать более высокому или

трансперсональному развитию. Предположим, чтобы достичь экстрасенсорного или

тонкого уровня развития сознания, требуется 65 единиц. Если у вас осталось только 60

единиц в запасе, вы не сможете сделать этого. Именно поэтому мы хотим объединить

Фрейда и Будду, мы хотим объединить «глубинную психологию» с высшим осознанием.

На самом деле, для этого сейчас в человеческом развитии настал очень

благоприятный момент, потому что первый раз в истории у нас есть возможность доступа

как к Фрейду, так и к Будде. Важные открытия современного Запада, такие как понятие

психодинамического бессознательного, которое нигде до этого не употреблялось, могут

быть объединены с мистическими или умозрительными традициями Востока и Запада, и

на этой основе может быть создан подход с «полным спектром» рассмотрения реальности.

В: Цель объединения Фрейда и Будды заключается в том, чтобы освободить те 40

единиц вашего сознания, которые попали в ловушку на нижних уровнях развития, и

использовать их для того, чтобы достигнуть более высоких уровней?

КУ: Как правило, да. Если вы не будете дружить с Фрейдом, вам будет тяжелее

добраться к Будде.

«Глубинная психология», в действительности, это «мелкая» психология, так как она

имеет дело с самыми низкими уровнями холархии, но именно по этой причине эти узкие и

нарциссические мировоззрения могут наносить такой большой вред.

Смысл в том, что при помощи «глубинной психологии» мы можем повторно войти в

контакт с этими холопами нижних уровней и открыть их сознанию, после чего будет

высвобожден их энергетический потенциал, они будут освобождены, интегрированы в

постоянно продолжающийся процесс развития сознания. «Я» перестанет отдавать свои

силы на движение в обратную сторону, к начальным уровням вашего понимания.

Освобожденные уровни сознания могут воссоединиться с вашей основной личностью, и

после этого ваше «я» будет иметь 70 или 80 единиц своих изначальных возможностей.

С этой энергией «я» сможет продолжить свой рост в надличностные области развития.

И если это случится, и трансперсональный рост будет проходить с большой

интенсивностью, то в некоторый момент вы обнаружите, что не только поднимаетесь по

110

лестнице, но и спускаетесь с нее. Как сказал бы Мастер Дзэн, вы находитесь наверху

стофутового столба, и все же вам нужно сделать еще один шаг. Как вы сможете

спуститься со столба высотой в сто футов? Вы делаете еще один шаг, и где же вы

окажетесь?

Когда Вы спускаетесь с лестницы, вы движетесь в свободном падении в Пустоте.

Внешнее и внутреннее, субъект и объект — все теряет свой смысл. Вы больше не «здесь», наблюдая мир, который «там». Вы не смотрите на Космос, вы и есть Космос. Перед вами

Единая Вселенная, яркая и очевидная, сияющая и ясная, в которой нет ни внутреннего, ни

внешнего, бесконечный свет великого совершенства, спонтанного опыта. Само

Божественное искрится в каждом взгляде и звуке, и вы просто являетесь им. Солнце сияет

не над вами, а внутри вас, галактики рождаются и умирают, и все это внутри вашего

сердца. Время и пространство являются не более чем мерцающими образами на фоне

сияющей Пустоты, и вся Вселенная теряет свой вес. Вы можете проглотить Млечный путь

одним большим глотком, взять Гею в свою ладонь и благословить ее, и все это будет

самой обычной вещью в мире, так что вы об этом даже не задумаетесь.

111

Глава 10

На пути к глобальному: часть 1

В: Мы много слышим о «глобальной перспективе», или «глобальном сознании».

Большинство подходов в рамках «новой парадигмы» подчеркивают, что мы сегодня

живем в планетарной сети, и нам необходима глобальная системная карта, на которой мы

могли бы видеть эту глобальную территорию.

КУ: Единая карта глобального пространства — это одно, а картограф, способный

начертать такую карту, — совсем другое. Глобальная перспектива не является

врожденной; младенец не рождается с ней; у человекообразных обезьян ее также не было.

Перейти на страницу:

Уилбер Кен читать все книги автора по порядку

Уилбер Кен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Краткая история всего отзывы

Отзывы читателей о книге Краткая история всего, автор: Уилбер Кен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*