Не ждите первого звонка! - Бойко Александр Федорович (версия книг .txt) 📗
Каждому предоставляется право выбора в расстановке двух слов: Здоровье и Я или Я и Здоровье. Личное отношение каждого к своему здоровью — серьезное основание для размышлений. На первом месте — Я со своими прихотями, на втором — здоровье. Разве не так? И по- прежнему бодрые старички, щедро осмеянные нашими юмористами, убегают от инфарктов — с большим успехом, нежели значительная часть нашей славной, но прокуренной молодежи.
2. МОДА,
гарантирующая здоровье, позволяет одним зарабатывать деньги на его популяризации, а другим — тратить личное время на то, чтобы удостовериться в неразумности собственных усилий
ПОЧЕМУ МЫ НЕ ИДЕМ ЗА ПЕРВЫМИ? В последние годы активизировалась пропаганда самоэкспериментов по созданию здорового образа жизни. Для этого используются миллионные тиражи газет, журналов, книг, экран телевизора. Все это хорошо! Но было бы еще лучше, если можно было бы каким-то образом учесть рост числа сторонников этих методов.
Каков же КПД авторских самоэкспериментов? Сколько понадобится лет для того, чтобы убедиться в их разумности и целесообразности? Не объясняются ли многие неудачи желанием перевести всех на рельсы здорового образа жизни слишком суровым способом — от повседневной облегченности к спартанской безысходности? Ведь молодой человек — личность многоплановая, и беспощадная ультимативность требований его отпугивает: например, тысяча гимнастических упражнений (по Н. М. Амосову) — и не меньше! Хотя вопрос ставится не категорично — жизнь или смерть, а более лояльно — жизнь во имя светлого будущего.
Надо ли предостерегать двадцатилетних, у которых еще есть время, чтобы спланировать собственную жизнь? Одни из них — те, кто попал в большой спорт и не стал чемпионом, — еще могут придерживаться так называемого спортивного образа жизни. Но таких — незначительное меньшинство. Другие — а их абсолютное большинство — должны помнить истину, высказанную Аристотелем: «Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей».
Однажды собрались писатели-фантасты, чтобы обменяться творческими планами, и пришли к выводу: где-то в 2000—2010 году будет изобретен эликсир молодости и проведен первый опыт ее продления или возвращения... Если читателю сейчас за двадцать, то к тому времени будет тридцать-сорок. И он вправе спросить: «А зачем напрягаться? Лучше сейчас поживу в свое удовольствие, а к тому времени изобретут эликсир». Над этим можно было бы посмеяться, но вот ведь загвоздка: из 87 фантастических предположений Жюля Верна, высказанных в конце прошлого века, 85 уже осуществлены. И узнав о том, самое время залечь на диване с книгой фантастов — а ну- ка, что они интересного обещают? Обещают много, и, как видите, сбывается.
Если задуматься, то интерес к той или иной моде, гарантирующей здоровье или исцеление от болезни, объясняется просто: мы ленивы, с одной стороны, и нетерпеливы — с другой. Где-то в глубине сознания мы понимаем, что это несерьезно и надо терпеливо делать то, что давным-давно известно: много двигаться, умеренно питаться, одеваться по погоде, заниматься самовоспитанием и т. д. Но человек тем и интересен, что в нем постоянно происходит борьба с внутренним Я. Человек что-то хочет, а «внутренний голос» возражает, горячо нашептывая: «А вдруг вот это поможет и не надо мучиться: вставать рано, браться за гантели, лезть в холодную воду?..» Человек слаб, и он соглашается: «Да, так лучше».
Конечно, нельзя начисто отвергать методики оздоровления. Было бы глупо расценивать их как шарлатанство. Было бы неправильно игнорировать многочисленные рекомендации по укреплению здоровья или исцелению от болезней с помощью так называемых нетрадиционных методов, многие из которых приносили реальное облегчение. Этот феномен весьма точно определил профессор Б. Каравсарский: «Все современные болезни, особенно в хронической форме, обрастают вторичными невротическими, психогенными (называйте как хотите) наслоениями, и конечно же устранение этих наслоений, основанное на мощном фундаменте веры (выделено мною. — А. Б.) в исцеление с помощью неизвестного метода, и приводит иногда к исцелению».
Странные мы все-таки люди! Гимнастика Мюллера с интригующим заголовком: «5 минут в день — и ты будешь здоров» — разошлась в 1914 году в России тиражом 500 тысяч — по тем временам цифра фантастическая! Сегодня тиражи литературы по оздоровительной физкультуре перешагнули миллиардный рубеж, а это значит, что в нашей стране в каждой семье должна быть хотя бы одна такая книга. Но многие по-прежнему не знают элементарных основ, и оздоровительная революция особых успехов не имеет, хотя к этому нас постоянно призывают радио, телевидение и ежедневно — газеты.
Почему же все это проходит мимо сознания людей? Почему некоторые специалисты по сенсациям, умеющие разукрасить их соответствующими деталями, сами того не желая, уводят их в сторону — в дали неведомые, но гарантирующие... Что? Улучшение здоровья. Но время идет, ничего не меняется, и человек, оставляя очередное чудо-средство, приступает к опробованию нового, вместо того чтобы придерживаться простых и эффективных рекомендаций.
После появления гимнастики Мюллера прошло семьдесят шесть лет. Пяти минут уже стало недостаточно, и в США выпустили книгу «Хорошая форма за 30 минут». Обратите внимание: не здоровье, а именно форма — термин, заимствованный из практики спорта и означающий состояние наивысшей готовности к достижению рекордных результатов. Жизнь такова, что, сообразуясь с поговоркой «хочешь жить, умей вертеться», каждый понимает эти слова по-своему. Но в любом случае предельно ясно одно: «Хочешь? Умей!» В американской книге те же 5 минут, помноженные на 6 дней, составляют 30 минут, или 3 тренировки (понедельник, среда и пятница) по 10 минут.
Тем или другим способом людей вынуждают двигаться. Не пребывать в состоянии покоя, но выполнять специально организованные движения. Это главное. Все остальное, определяющее здоровье, как бы присоединяется автоматически. Это умело делают наши противники в идеологий и соперники в мирном соревновании — капиталисты. И, говоря откровенно, делают более разумно — не прикрываясь лозунгами, но создавая необходимость серьезно заниматься оздоровительным движением.
Нет, не производственной гимнастикой, куда мы по- прежнему зачисляем статистические миллионы тружеников. Подрабатывая в студенческие годы на львовской фабрике «Индпошив», я пробовал внедрять там производственную гимнастику. Я руководил занятиями, а мои швеи вели себя по-разному: те, кто хотел, выполняли упражнения, а те, кто не хотел, продолжали строчить на машинке, полагая, что в это время заработают больше тех, кто бесцельно размахивает руками. А вот капиталист такого вольнодумства позволить не может: он обязывает рабочих делать то, что предусмотрено, и доплачивает тем, кто занимается дополнительно. Зная «звериный оскал» капитализма, трудно предположить, что всем этим руководит забота о здоровье трудящихся. Просто капиталист знает: те, кто оздоравливается, в итоге сделают больше и лучше — такова истинная цена оздоровительных мероприятий в течение трудового дня на многих капиталистических предприятиях.
К огромному сожалению, мы робко дискутируем по этому поводу на страницах физкультурных изданий, поскольку другие издания эту тему всерьез не принимают, по-настоящему озабоченные проблемами хозрасчета и самофинансирования. Это главное. Но вот любопытная Деталь, имеющая непосредственное отношение к нашему Разговору. На многих предприятиях сокращение штатов начали с инструкторов физкультуры. Не с канцелярских работников, а с физкультурных, поскольку современный бюрократ по-прежнему верует в силу бумаги, а не движения. Думаю, мы еще не скоро придем к возможности дополнительных расходов на тех, кто поддерживает здоровье в порядке. Обязательно придем, но с большим опозданием, как и все, что мы делаем, догоняя «загнивающий» капитализм.
