Тайны НЛО - Варакин Александр (книги читать бесплатно без регистрации полные .TXT) 📗
Долгие десятилетия в ученой среде бытовало (и бытует) мнение, что человеческий мозг работает с очень низким коэффициентом полезного действия (к.п.д.), и повысить его — наша задача. Может быть, нам (как домашним компьютерам) элементарно не хватает «оперативной памяти», чтобы снять проблему обеих блокировок — и сверху, и снизу — и начать мыслить во вселенском масштабе?..
Да, если бы не одно но. Оно простенькое: при наступлении состояния клинической смерти тело и мозг, как известно, остаются на месте, а сознание (назовем его так, помарксистски) покидает свою оболочку и продолжает существовать вне тела и мозга. Это уже доказано учеными-медиками, которых осознание объективности происходящих в состоянии клинической смерти явлений заставило тщательно записать множество (тысячи) идентичных случаев (как правило, это происходило с их же пациентами в реанимации). Кстати, практически все эти ученые, начиная свою работу, старались построить ее так, чтобы как раз доказать, что никакого отделения «души» от тела не может происходить… Доказали же, как вы понимаете, обратное. В результате сейчас все они — верующие!.. Это: Моуди, Сабом, Кюблер-Росс и другие. Книгу Моуди «Жизнь после смерти» прекрасно знают у нас в стране, так что понятно, о чем идет речь. Мы забыли предупредить, что, конечно, опрашивались только те люди, которые возвращены реаниматорами оттуда! С иными людьми (душами) никаких разговоров доктора-материалисты не вели.
Те, кто читал труды указанных ученых, помнят о переданных побывавшими там ощущениях. Те же, кто впервые слышит имена медиков, еще прочтут их замечательные работы. Учитывая и первых, и вторых, мы не станем останавливаться на подробностях, объеме того, что душа вне тела переживает, переступая роковой порог. Важен тот объективный факт, что потусторонний мир существует! Именно потусторонний, а не параллельный или какой-либо еще. В переходный этап — между этим миром и тем — человек находится уже в реалиях того мира, но они соприсутствуют со здешними реалиями. Душа не чувствует себя душой, а продолжает думать, что она — человек. Вся память пережитого в течение жизни на Земле сохраняется, сохраняется также инерция ощущения тела, земных связей, забот, производственных проблем и так далее. Только через определенный период времени (иногда немалый!) душа осознает до конца, что она уже покинула тело, и перед нею огромный другой мир.
Эта глава не имеет целью доказать или опровергнуть существование Господа Бога. Хочется лишь закрепить в читателе понимание того, что объективно бывает, когда некий субъект (тонкая его часть) находится одновременно и в привычном, земном, мире, и — в совершенно ином, существующем, скорее всего, в том же пространстве, потустороннем, мире. Кстати, ни крики тонкой субстанции, ни попытки помочь или помешать врачам при помощи физических действий, привычных нам (оттолкнуть, принести, отворить дверь…), не имеют на «оставшихся» в этом мире ни малейшего воздействия. Тонкая субстанция из этого мира не видна и не слышна. Только, возможно, специально тренированный человек или человек, обладающий феноменальными способностями, может услышать и увидеть (даже просто ощутить присутствие) рядом тонкую субстанцию, покинувшую еще недавно живое человеческое тело.
Какова же роль мозга в этой ситуации? Мы-то всегда думали, что мозг — это орган, в котором формируются и посредством химических реакций трансформируются и затухают мысли, переносятся в определенные ячейки (клетки) памяти некие сгустки информации, которые передают ячейкам полностью закодированную каким-то способом информацию о предмете, событии, явлении, человеке, животном и т.д. Потом, при необходимости, сам порождая другие типы "мыслей-сигналов, мозг достает из своей же кладовой ту или иную информацию, давно записанную в ячейку, и использует ее. Он третьими по типу сигналами заставляет двигаться руки, ноги, сочиняет, вспоминает слова, формулы и так далее и тому подобное… А оказывается, тонкая субстанция мыслит и вне мозга, прекрасно обходясь без него! Что же тогда представляет собой мозг?
Увы, он всего-навсего координатор. Высокосложный механизм, соединяющий мыслящую тонкую субстанцию с оболочкой (телом) и координирующий поведение именно тела, но не сознания. Мозг реально связан своим материальным происхождением с телом, тело — с этим миром, то есть с Землей. Фактически мы с полным правом можем поставить знак равенства между оболочкой (телом) и землей (глиной), что, собственно, и зафиксировано в Священном Писании.
Что же заставляет соединенные вместе душу и тело быть живым существом — человеком? Некая жизненная сила, заставляющая существовать это одно целое, а также питающая эту двойную (на самом деле больше) систему энергией. Эта жизненная сила и есть тот самый эфир, от которого мы когда-то гордо отказались.
Оставим его для следующей главы, а сами достроим мироздание, от которого материалисты давным-давно открестились, но которое в Священном Писании описано и не дополнялось (и не исправлялось теософами) уже две тысячи лет. Сколь бы ироничной ни была улыбка читателя, не ожидавшего в склонной к сенсационности теме обнаружить замшелые догмы, объясним: иного пути построения энлософии пока не существует.
Обратимся к тому, что многими считается давным-давно осознанным, пережитым… и прожитым (то есть пройденным этапом, неким «детством» Человечества). Отбросим стадию сотворения мира, ибо нам ее не «поднять»: обратимся сразу к «исторической» стороне этого вопроса. И углубимся, поскольку многим, думается, все же будет интересно то, что, как им кажется, они знают, а на самом деле никогда объективно не изучали.
Пушкину «на перепутье» явился «шестикрылый серафим». Пленительный образ… Но Пушкин кажется таким консерватором в этом стихотворении! «Глаголом жечь сердца людей» — это более понятно, это, так сказать, понашему, по-революционному. А «серафим»…
Проследим немного небесную иерархию. Поверьте, она того стоит. По учению, принятому Святой Церковью, сотворение Ангелов было прежде сотворения вещественного мира и, позже, человека. Для чего и почему сотворил Бог Ангелов? В Слове на Святую Пасху святитель Григорий Богослов говорит:
