Глобальная империя Зла - Лисичкин Владимир Александрович (читать книги полностью без сокращений TXT) 📗
Следствием американских операций в Европе, особенно агрессии в Югославии, явилось заметное увеличение доли иностранцев в населении стран Западной Европы, что начинает существенно влиять на дестабилизацию внутриполитической жизни в этих странах. Аттали пишет о назревающей реакции европейских стран, которые уже не будут принимать бедняков-переселенцев из периферии мировой Империи /4/:
«Они будут защищать свою культурно-политическую индивидуальность и закроют границы перед теми иммигрантами, которые будут отказываться возвращаться в свои погруженные во мрак невежества и нищеты земли после проведенного «в гостях» вполне достаточного срока. Будут введены квоты и определенные ограничения в отношении права на гражданство и собственность, иностранцы будут подвергаться остракизму в социальной сфере. Подобно укрепленным городам Средневековья, привилегированные центры начнут возводить всевозможные барьеры, пытаясь тем самым защитить свое богатство и внутреннюю стабильность».
В мусульманском мире США разжигают противоречия между странами, провоцируют военные столкновения. В течение 10 лет ВВС США бесчинствуют в небе Ирака. Поддерживаются и вооружаются террористы. Вместе с тем, владельцы огромных нефтяных богатств входят в истеблишмент мировой Империи. Вот как характеризует ситуацию Жак Аттали /4/:
«Взрывы, потрясающие Ближний Восток, отзовутся в следующем столетии. Проблемы, заложенные во взаимоотношениях Север -Юг, в этом регионе сойдутся в одной точке и будут по-прежнему порождать конфликты. Этот регион подвержен быстрым изменениям частично еще и потому, что здесь не существует стабильных границ и многочисленные достоверные свидетельства национальной истории все еще подвергаются сомнению соперничающими партиями, вызывая многочисленные дискуссии. Кроме того, как справедливо заметил Уильям Пфафф, народы этого региона страдают от ужасной травмы, нанесенной им постоянными ударами со стороны Запада. Такие события разворошили как светский, так и религиозный фанатизм, характеризуемый паранойей, открытым неповиновением, страхом, тревогой и чувством личного краха».
В большинстве регионов планеты к власти приходят компрадорские круги (типа российской плутократии), которые осуществляют жестокую социальную эксплуатацию как в целях личной наживы, так и в интересах глобальной Империи. В настоящее время действия США касаются всех на Земле. Устанавливается диктатура США, не ограниченная практически никакими рамками. Америка может творить все, руководствуясь лишь собственными интересами.
7.2. Духовная глобализация.
Изменение сознания. Процесс формирования массового сознания происходил в основном в рамках цивилизаций, многовековых общественных и религиозных "традиций и обычаев, исторической памяти. Глобализация, включающая в себя объединение населения Земли в единую систему с управлением его поведением, по сути, означает своего рода слом сложившегося духовного мира людей, перестройку, изменение массового сознания. Возникающее противостояние рассматривается в статье /8/ в рамках борьбы двух основных тенденций:
«По существу, в течение всей истории на планете Земля шла непрерывная борьба двух замыслов жизнеустройства, двух концепций управления: Концепции (замысла) жизни людей в Ладу с Богом, природой, между собой, что находило свое отражение в основных нравственных заповедях:
«… да будет воля Твоя и на Земле, как на Небе»
(Евангелие, Mm. 6:10)
«… и пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти – счастливы». (Коран, 3. 100)
«человек человеку – друг, товарищ и брат» (Моральный Кодекс строителя коммунизма).
Концепции (замысла) античеловеческой, паразитической, когда «каждый за себя», «живем один раз», «после нас хоть потоп», «выживает сильнейший».
В решении задачи изменения внутреннего мира людей в нужном для глобальной власти направлении широко используются методы активного вмешательства в духовные процессы. Как известно, человек в психологическом смысле представляет собой соединение различных, часто противоречивых начал, например рационального и иррационального, личного и общественного, традиционного и индивидуального, веры и безверия. Все они тесно связаны и в той или иной мере присутствуют в каждом человеке. Согласно принципу Ле Шателье, при процессах, нарушающих относительное равновесие этих начал, в обществе одновременно идут компенсирующие процессы на других уровнях. Так в противовес глобальному объединению идет духовная дезинтеграция, атомизация людей, и, как следствие, возникает определенный примат чисто личностных интересов.
Человек не может жить вне общества, но само общество состоит из отдельных личностей. Оптимален определенный баланс общественных и личностных интересов. Личностные интересы непосредственно вытекают из желаний человека, общественные – всегда опосредованы. Они в определенной мере связаны с традициями, памятью о прошлом, которые являются опорой человека в современном мире. Из поколения в поколение передаются обычаи, общественные установления, нормы поведения, обряды, идеи и ценности. Вместе с тем, каждое поколение открывает что-то новое. Однако в нормальных условиях его доля относительно невелика. Как показывают экспериментальные данные исследований на животных и детях /9/, количество нового не должно превышать 1/3 от известного, в противном случае возникает стресс. То же, кстати, относится и к содержанию публикаций в серьезных научных журналах. В целом же традиции – это условие устойчивости на основе синтеза опыта, накопленного человечеством, поэтому традиционные общества с очень высокой степенью регламентации развивались относительно медленно, но обладали высокой степенью устойчивости.
Чтобы осуществлять глобальную власть над людьми, необходимо предварительно разрушить установившиеся взаимосвязи, традиции, нормы морали, стереотипы. Общественное сознание переходит в состояние неустойчивости, и люди не оказывают организованного сопротивления. Человеком, оказавшимся одиноким в обществе, могут эффективно управлять СМИ. Он постепенно становится их рабом и может действовать против своих собственных интересов. Ему навязывают лозунги индивидуализма, личной предприимчивости, «прав человека». На переднем плане – личность, находящаяся как бы вне общества, живущая только для себя, для удовлетворения своих желаний. Разрешено все, что не запрещено. Существует общечеловек, гражданин мира, имеющий целью только свои личные интересы. Поэтому высшая ценность – деньги. Деньги решают все, а подлинный бог – Мамона.
В сознании человека присутствуют и рациональная, и иррациональная стороны. Тезис «бытие определяет сознание» отражает рациональную сторону, адекватность восприятия человеком внешнего мира. Но его нельзя абсолютизировать. Действительно, существуют интуиция, чувства, инстинкт. Рациональное и иррациональное неразрывно сочетаются в мировоззрении как отдельных людей, так и их групп и общества в целом. Однако иррациональная составляющая в сознании не должна превышать некоторой критической величины. В противном случае возникает определенная неадекватность действий реальной обстановке, формируется искаженное отражение действительности. При резком возрастании иррациональной составляющей становится возможным эффективное управляющее воздействие на чувства, эмоции, инстинкты, рассмотренное, в частности, в работах Ф. Ницше /10/.
Конечная цель информационного воздействия состоит не просто в создании неадекватных представлений об окружающей действительности, но в фактической подмене действительности виртуальным миром, в своего рода власти над мыслями. С этой целью устанавливается контроль над СМИ, а также над элитами и идеологами. На многих из тех, кто побывал в США, большое впечатление произвели система доносов и система опросов, позволяющих держать общество под «колпаком». В целом, действия глобальной Империи направлены на организацию тотальной духовной власти.
