Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Политика » Террор: сущность, смысл, причина и домыслы (СИ) - Лукичёв Вячеслав Федорович (читаемые книги читать онлайн бесплатно TXT) 📗

Террор: сущность, смысл, причина и домыслы (СИ) - Лукичёв Вячеслав Федорович (читаемые книги читать онлайн бесплатно TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Террор: сущность, смысл, причина и домыслы (СИ) - Лукичёв Вячеслав Федорович (читаемые книги читать онлайн бесплатно TXT) 📗. Жанр: Политика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Все это привело человечество к тому, что сегодня в мире нет ни одной страны, ни одного народа, ни одного общества, ни одной цивилизации и, соответственно, ни в одной "стране" не создано экономики, тем более эффективной, рациональной (разумной, латынь), с точки зрения сущности и смысла понятия "Единое Целое".

Сегодня, на самом деле, единственным действительно реальным сектором в "экономиках" всех стран мира пока остается сельское хозяйство. Все другие сектора данных "экономик" "работают" на сокращение периода существования человечества. Но в том то и дело, что сегодняшнее сельское хозяйство финансируется странами по остаточному принципу, т.е. оно не является главным национальным приоритетом.

Приведенные в данном пункте фактические данные всецело подтверждают результаты наших расчетов с применением нового логико - математического аппарата.

В заключении данного пункта имеет смысл привести слова выдающегося ученого Норберта Винера: "Общество построенное на купле и продаже, где основной целью служит прибыль, не может быть ни человеческим, ни человечным".

Таким образом, сегодня "экономики" ведущих стран мира являются одним из главных элементов всеобщего, всемирного источника террора.

Культура, образование, наука.

"Я только передаю, я не могу

создавать новых вещей. Я верю

в Древних, а потому люблю их".

Конфуций.

Мировоззрение "материализм" и рыночная "экономика" оказывают, прежде всего, воздействие именно на самого человека и на такие направления его деятельности, как культура, образование, наука. Вследствие этого воздействия человеческая жизнь теряет свою природную сущность и смысл. А утеря человеком своей сущности и смысла, целостности и целесообразности влечет за собой непонимание им своей роли в этом мире.

Более того, мировоззрение "материализм", как "методология управления" человеческим обществом, является, на самом деле, могильщиком такого непревзойденного средства жизни человека и познания им всего сущего и законов природы, как Слово, Язык, Письменность, т.е. средства, которое сделало человека человеком.

Мы практически утратили этот "ключ" познания сути и смысла всего сущего и законов природы. И утратили лишь потому, что возомнили себя "первородными" на планете Земля и потому посчитавшими наших далеких прапредков дикими, необразованными, бескультурными и отсюда ничего незнающими людьми.

А на самом деле, сегодня человечество и, в первую очередь, представители "науки" и органов "государственной власти", как никогда, идет по пути "сознательного" искажения и упрощения истинного, подлинного значения слова - слова в его собственном, своем смысле, сущности окружающего нас мира, сущности нас самих и законов природы, по которым, на самом деле, развивается и отдельный человек, и человечество в целом. А это, в свою очередь, говорит о том, что мы, на самом деле, в массе своей, не знаем о чем мы говорим другим людям и не понимаем что они нам говорят. Мы не знаем окружающего нас мира, самих себя и результатов своей деятельности. Больше того, мы все дальше и дальше уходим от пути познания нами сущности и смысла всего сущего и все более и более становимся примитивными, неразумными людьми - людьми только восприятия, но не познания, т.е. людьми только чувств, рефлексов, инстинктов и иллюзий.

Абсурд нашей жизни выражается в процессе, начавшемся в начале 20-ого века и во всю ширь развернувшемся сейчас, и который был определен философами как "отрыв названия вещи, ее смысла от самой вещи". Произошла подмена реального мира, реального человека виртуальным, упрощенным (примитивным) миром и человеком. Поэтому мы и идем по пути нарастания "хаоса" и разрушения всего, в том числе и самих себя. Мы не хотим знать абсолютный мир и жить именно в нем. Мы все сделали относительным и даже самих себя. Относительность стала нашим кумиром и в науке, и в образовании, и в культуре, а самое главное - в нашей повседневной жизни, в том числе и в нашей производственной деятельности.

Сегодня уже ясно, что самым "эффективным" и масштабным механизмом "управления" человеком (людьми), с точки зрения достижения ложных, примитивных, античеловеческих "целей", которые противоречат истинным законам природы, является искажение смысла слов. И такой подход в "управлении" людьми используется уже многие сотни лет и особенно масштабно в нынешнее время. Именно по этому пути и идут сегодня все страны мира, их объединения, международные организации, в том числе и ООН.

Поэтому правителям сегодняшнего мира, на самом деле, не нужны действительно культурные, грамотные, образованные люди. Они (правители) создают "человеческий мир" по своему подобию. Именно поэтому, такие направления деятельности человека, как культура, образование, наука, с точки зрения действительной сущности и смысла, сегодня уже не нужны потому, что им (правителям) нужен человек только чувств, рефлексов, инстинктов и иллюзий - человек примитивный, неразумный. Им вообще не нужен человек познания - человек разумный. И это действительно так.

Культура.

Сегодня на официальном уровне существуют понятия: русская, китайская, немецкая, японская, американская, английская, арабская, негритянская и т.д. культура. Эта терминология впрямую указывает на то, что мы все разные люди и нам очень трудно совместно сосуществовать на планете Земля. Мы так, до сих пор, и не можем договориться между собой по важнейшим вопросам нашей жизни. На это указывает тот факт, что человечество в XX веке все время создавало и продолжает создавать сегодня постоянно действующие военные блоки и военные базы по всему миру, т.е. продолжает наращивать свою военную мощь, которая направлена на уничтожение именно человека. А на самом деле у разных народов нет жизненно важных противоречий между собой. На это прямо указывает смысл понятия (слова) "культура".

Культура (латынь) - земледелие, развитие, образование.

Культура - в высшей степени естественный источник (начало) рождения, создания, творения подлинно установленного пути познания человеком самого себя, определения и установления им сущности и смысла всего сущего и законов природы, подлинного и собственного значения слова - слова в его собственном, своем смысле, и который (путь) также представляет собой суть и смысл внутреннего искупления и очищения человека, упреждения опасности и обеспечения безопасности и надежной защиты человека (праязык).

Развитие (с точки зрения человека) - рождение пути познания земледельцем самого себя, всего сущего и законов природы, который (путь) ведет земледельца всегда вверх и это есть путь посвящения земледельца воздвижению богатого, изобильного, с плодородными и многоводными землями Отечества (Родины) истины и справедливости (Веры), счастья, чтобы земледелец жил в радости, пахал и сеял всегда в гармонии с Землей и Природой (праязык).

Таким образом, подлинное и собственное значение понятия (слова) "культура" однозначно говорит о том, что в этом плане нет никакого различия между народами. Истинная культура является жизненным навигатором, наставником человека на пути познания им самого себя, всего сущего и законов природы, воздвижения Отечества истины и справедливости (Веры), чтобы человек жил в радости, пахал и сеял всегда в гармонии с Землей и Природой. А это означает лишь одно - человек рождается для того, чтобы стать именно земледельцем, а у земледельца, на самом деле, нет времени на войны, террор. Он всегда и везде выступал и будет выступать против войны и террора потому, что целеполаганием всей его жизни является продление жизни самого человека и человечества в целом.

Перейти на страницу:

Лукичёв Вячеслав Федорович читать все книги автора по порядку

Лукичёв Вячеслав Федорович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Террор: сущность, смысл, причина и домыслы (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Террор: сущность, смысл, причина и домыслы (СИ), автор: Лукичёв Вячеслав Федорович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*