Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Медицина » Лекции по философии гомеопатии - Кент Джеймс Тайлер (читать книги бесплатно txt) 📗

Лекции по философии гомеопатии - Кент Джеймс Тайлер (читать книги бесплатно txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Лекции по философии гомеопатии - Кент Джеймс Тайлер (читать книги бесплатно txt) 📗. Жанр: Медицина. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Жизненная сила в естественном состоянии в человеческом теле является созидающей. Она поддерживает организм в неизменном состоянии, непрерывно воссоздавая новые структурные элементы взамен погибших. Когда жизненная сила покидает тело, то мы видим, что оставшиеся без контроля силы по своей природе разрушительные, деструктивные. Когда эти силы доминируют и не контролируются жизненной силой, то организм сразу же начинает разрушаться.

Итак, мы видим, что жизненная сила является конструктивной или созидающей, а ее отсутствие приводит к смерти и разрушению.

Если мы исследуем самую простую форму живого организма, то убедимся, что он состоит из тех же самых структурных элементов, что и самая высокоорганизованная форма жизни, и, более того, она имеет все те же самые признаки живой материи: она способна к самовоспроизведению, она двигается, питается и т. д.

О любой живой материи, от самой простой, до самой высокоорганизованной, мы можем сказать, что она обладает индивидуальностью, движется, питается, размножается и может быть убита.

Характерные черты живой материи не обнаруживаются при химическом анализе, и, следовательно, на уровне химического анализа протоплазма уже не существует. И действительно, при химическом анализе мы обнаружим, что протоплазма состоит из углерода, кислорода, водорода, азота и серы, но не сможем обнаружить присутствие жизненной силы. Мы можем соединить вместе 54 части углерода, 21 часть кислорода, 16 частей азота, 7 частей водорода и 2 части серы и что же получим в результате? Только сложную смесь, но не то вещество, которое мы раньше определили как протоплазму. Живой материю делает только присутствие жизненной силы, которую нельзя обнаружить с помощью физических или химических методов анализа: вес тела после смерти не меняется и химический состав остается тем же.

Мы можем рассматривать первичную субстанцию только как чистую энергию или движущую силу. Инертное вещество имеет в своей природе не только свое собственное отождествление первичной субстанции, но и определенную степень отождествления. В человеческом организме первичная субстанция также отождествляется в разных степенях: наиболее высокие — воля и разум, наиболее низкие — отдельные ткани. Но эти степени непрерывно переходят друг в друга, образуя единое целое. В каждой отдельной клетке отождествляются все степени первичной субстанции, иначе организм не был бы единой системой, но и каждая отдельная ткань — свое собственное характерное отождествление первичной субстанции, так же как и любой инертный элемент.

Silicea, используемая нами в качестве лекарства, имеет все степени отождествления первичной субстанции, которые мы можем выделить с помощью потенцирования. Назначаемая в 30-ой потенции, Silicea способна устранить определенные болезненные состояния, проявляющиеся на самом низком, физическом уровне. Но для устранения болезненных проявлений на более высоких уровнях мы должны с помощью потенцирования получить более высокую степень отождествления первичной субстанции.

Любая материальная структура во Вселенной имеет свою ауру или атмосферу, в т. ч. и человек, и вообще все живые существа. Ауры одних веществ настолько сильны, что человек может обнаружить их с помощью органов чувств, а ауру других, наоборот, не в состоянии ощутить.

Взаимодействие между двумя первичными субстанциями является такой же реальностью, как и атмосфера, благодаря которой мы с помощью органов чувств узнаем и оцениваем различные предметы. Причем различные уровни могут находиться между собой как в гармоничном состоянии, так и в состоянии противостояния. Если они пребывают в состоянии гармонии, то происходят созидательные процессы, а если в состоянии противостояния — разрушительные. Созидательные процессы постоянно сменяются разрушительными: старые формы существования материи разрушаются, чтобы из их обломков могли возникнуть новые, т. е. происходит постоянный круговорот материи во Вселенной.

Существуют причины и существуют следствия. В этом физическом мире мы можем видеть глазами, ощупывать пальцами, нюхать носом и слушать ушами, т. е. с помощью органов чувств мы можем ощущать следствия. Причины нельзя обнаружить с помощью наших пяти органов чувств — это область сознания, и установить причину мы можем только с помощью своего разума.

Все, что мы видим вокруг себя, т. е. материальный мир, — это следствия; причины непосредственно мы наблюдать не можем. Но с помощью разума мы можем их постичь, и очень важно, чтобы человек рассматривал все процессы, происходящие в материальном мире, как следствия, а не принимал бы их за причину, отталкиваясь от которой, он попытался бы понять законы мироздания. Воспринимая материальный мир как следствие, человек будет понимать и следовать законам природы. Гомеопатия рассматривает видимые проявления болезни как следствие, а все ее законы и принципы подчиняются вышесказанному. Врач-гомеопат видит причины болезни не в ее физическом проявлении, а в нарушении состояния гармонии жизненной силы: нет такого патологического процесса, который можно рассматривать отдельно от изменения состояния жизненной силы, и невозможно вылечить заболевание, не приведя в гармоничное состояние первичную субстанцию. Поэтому мы изучаем возможные способы изменения состояния жизненной силы, чтобы понять причины возникновения патологий. Мы потенцируем свои лекарства, чтобы выделить их первичную субстанцию, которая является сутью лекарств. Чтобы лекарство стало подобным, оно должно быть подобно качеством и действием причине болезни.

Лекция 9. Первичные нарушения жизненной силы

«Органон», § 10: «Материальный организм без этой жизненной силы не способен ни к каким-либо впечатлениям, ни к деятельности, ни к самосохранению. Только нематериальная динамическая сила, присущая материальному организму в здоровом и больном его состоянии (жизненная сила), может управлять всеми его ощущениями и отправлениями».

§ 11: «При наступлении болезни первоначально поражается эта духовная, повсюду присущая телу, самостоятельная (автоматическая) жизненная сила враждебным жизни, динамическим влиянием болезненного деятеля; только вследствие такого ненормального влияния жизненная сила может сообщать телу неприятные впечатления и нарушать его правильную деятельность, что мы называем болезнью. При этом невидимая, но узнаваемая только по действиям организма жизненная сила проявляет свое болезненное расстройство единственно изменениями ощущений и деятельности организма, доступными чувствам наблюдателя и врача, короче, болезненная деятельность этой силы выражается только болезненными припадками и ничем иным не может выражаться».

Совершенно ясно, что в этих параграфах С. Ганеман пишет о том, что именно нарушение внутреннего состояния организма, нарушение гармонии или равновесия является причиной появления состояний и симптомов, которые мы называем болезнью. То есть эти патологические проявления являются симптомами, с помощью которых организм указывает на болезнь. Нематериальная жизненная сила присутствует во всех частях организма, и ее нарушение сказывается на всем организме, на каждом органе и в каждой клетке. В дальнейшем мы увидим, что патологические изменения в клетке являются следствием нарушения состояния жизненной силы, и эти нарушения нематериальной жизненной силы являются первичной причиной всех изменений в органах и тканях, а проявляются они сначала в ощущениях, и грамотный врач может распознать патологический процесс задолго до появления видимых патологических изменений на физическом уровне. Пациент сам чувствует эти изменения с помощью своих ощущений и начинает неосознанно тревожиться. Внутренняя сущность способна к саморегулированию, но только тогда, когда она свободна от внешнего разрушающего воздействия. Если не устранить такое воздействие, то организм неизменно погибнет.

Примером такого внешнего воздействия может служить проникновение в организм первичной субстанции, имеющей форму или суть болезни, т. е. инфицирование различными патогенными возбудителями. Каждая причина, вызывающая болезнь, имеет материальную оболочку. Если бы она не имела физической формы, то не смогла бы воздействовать на материальное вещество в его естественном состоянии. Более того, причина болезни связана со всеми формами существования материи: от самых простых до самых сложных, от начальных до конечных, от внутренних до внешних. Поэтому заболевание развивается изнутри наружу через ряд степеней от высоких до более низких, т. е. сначала проявляются психические симптомы, потом функциональные и только в самом конце — физические. Все те изменения, которые можно обнаружить с помощью лабораторных исследований, являются лишь следствиями болезни, ее проявлением на самом низком, физическом уровне, а причину, которая является нематериальным фактором, невозможно обнаружить никакими, даже самыми современными способами. То, что пригодно для изучения материальных объектов, не годится для изучения нематериальных субстанций.

Перейти на страницу:

Кент Джеймс Тайлер читать все книги автора по порядку

Кент Джеймс Тайлер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Лекции по философии гомеопатии отзывы

Отзывы читателей о книге Лекции по философии гомеопатии, автор: Кент Джеймс Тайлер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*