Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Медицина » Введение в Аюрведу - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗

Введение в Аюрведу - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Введение в Аюрведу - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗. Жанр: Медицина / Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Наименование асан

Мантры

Точка концентрации

1.Пранамасана

Ом Митрайянамаха Ом храм

Анахата,

Центр грудины

2.ХастаУттанасана

Ом Равайенамаха, Ом хрим

ВишуддхиГорло

, ключичная впадина

3.Падахастасана

Ом Сурья намаха,

Ом хрум

Свадхистана

Лобковая кость, крестец

4.Ашва Санчаланасана

Ом Бханаве намаха,

Ом храим

Аджна,

Точка межбровья

5.Парватасана

Ом Кхагайя намаха

Ом храум

Вишуддхи

Горло, ключичная впадина

6.АштангаНамаскара

Ом Пушненамаха Ом храха

Манипура,

Солнечное сплетение

7.Бхуджангасана

Ом Хиранья-гарбхайя намаха,

Ом храм

Свадхистана

Крестец, лобковая кость

8.Парватасана

Ом Маричае намаха,

Ом хрим

Вишуддхи

Горло, ключичная впадина

9.Ашва Санчаланасана

Ом Адитьяйя намаха

Ом Хрум

Аджна

Точка межбровья

10.Падахастасана

Ом Савитре намаха,

Ом храим

Свадхистана

Лобковая кость, крестец

12.Пранамасана

Ом Бхаскарайя намаха,

Ом храха

Анахата

Центр груди

Заключительное слово.

“Обуздывая ум и чувства с помощью йоги, человек должен обрести веру и, прославляя Меня и слушая повествования обо Мне, достичь уровня чистого, беспримесного преданного служения Мне.” (“Шримад Бхагаватам”).

Практика йоги состоит из восьми ступеней: ямы, ниямы, асаны, пранаямы, пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи. Практика ямы и ниямы заключается в соблюдении строгих правил и предписаний, что помогает йогу обуздать ум и чувства, асанами же называют различные сидячие позы. Все это помогает тому, кто служит Господу, укрепиться в вере. Однако выполнение физических упражнений не является конечной целью йоги; истинная цель йоги - овладеть своим умом, научиться концентрировать его и развить в себе веру, необходимую для того, чтобы заниматься преданным служением.

Бхава - очень важный элемент практики йоги и любой другой духовной практики. Смысл понятия бхава раскрывается в “Бхагавад-гите” (10.8): необходимо постоянно с любовью думать о Кришне. Тому, кто понял, что Кришна, Верховная Личность Бога, является источником всего сущего, и что все исходит от Него, открывается весь смысл ведического знания. Такой человек погружается в бхаву, то есть достигает начальной стадии любви к Богу.

В “Бхакти-расамрита-синдху” Рупа Госвами очень подробно объяснил, как можно достичь бхавы, начальной стадии любви к Богу. Он говорит, что прежде всего человек должен обрести веру. А чтобы обрести веру, необходимо обуздать чувства, либо практикуя мистическую йогу (следуя всем правилам йоги и выполняя асаны), либо занимаясь непосредственно бхакти-йогой. Из девяти элементов бхакти-йоги первым и самым главным является повторение и слушание повествований о Господе. Обрести веру можно, либо выполняя все правила и предписания йоги, либо слушая и пересказывая повествования о трансцендентных деяниях Господа. Употребленное в этом стихе слово ча указывает на то, что бхакти-йога является прямым методом духовного самоосознания, а все остальные - косвенными. Но даже тот, кто выбрал косвенный метод, не достигнет успеха, пока не воспользуется прямым методом, то есть пока он не начнет воспевать величие Господа и слушать повествования о Нем. Пока человек не разовьет в себе непоколебимую веру в Верховную Личность Бога и не начнет слушать повествования о Господе и воспевать Его Святые Имена (Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе), он не сможет достичь цели своей жизни.

Литература:

“Шримад Бхагаватам” А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады;

Свами Сатьянанда Сарасвати.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение.

Причины болезней.

Аштанга-йога.

Йога и контроль ума.

Высшая цель йоги.

Йога и продолжительность жизни.

Опасности в йоге.

Приветствие солнцу.

Перед практикой.

12 положений.

Специфические советы.

Число кругов.

Где и когда заниматься.

Преодоление негибкости.

Ограничения.

Шавасана, дыхание и чакры.

Солнечные мантры.

Прана.

Для детей.

Ритмы жизни.

Терапевтические принципы.

Воздействие Сурья намаскар на различные системы организма.

Заключение.

Правда Или Вымысел?

Список психологических эквивалентов.

Проблема

Вероятная причина

Абсцесс (гнойник)Беспокоящие мысли об обидах, пренебрежении и мести

АденоидыТрения в семье, споры. Ребенок, чувствующий себя нежеланным

Алкоголизм“Кому это надо?” Чувство тщетности, несоответствия. Неприятие собственной личности

Аллергия. См. Также “Сенная лихорадка”Кого вы не выносите? Отрицание собственной силы.

Аменорея (отсутствие менструаций 6 и более месяцев) См. Также “Женские болезни” и “Менструации”Нежелание быть женщиной. Неприязнь к самой себе

Амнезия (утрата памяти)Страх. Бегство от жизни. Неспособность постоять за себя.

Ангина См. также “Горло” “Тонзилит”Вы сдерживаетесь от грубой слов. Чувствуете неспособность выразить себя.

Анемия (малокровие)Отношения типа “Да, но...”. Дефицит радости. Страх перед жизнью. Неважное самочувствие.

Анемия серповидноклеточнаяВера в собственную ущербность лишает радости жизни

Аноректальное кровотечение (наличие крови в испражнениях)Гнев и разочарование

Анус (задний проход) См. также “Геморрой”Неумение избавляться от накопившихся проблем, обид и эмоций

Анус: абсцесс (гнойник)Злость на то, от чего хотите избавиться

Анус : свищНеполное избавление от отбросов. Нежелание расставаться с мусором прошлого.

Анус: зудЧувство вины за прошлое

Анус: больЧувство вины. Желание наказания.

АпатияСопротивление чувствам. Подавление эмоций. Страх.

АппендицитСтрах. Страх жизни. Блокирование всего хорошего.

Аппетит (потеря) см. также “Отсутствие аппетита”Страх. Самозащита. Недоверие к жизни.

Аппетит (чрезмерный)Страх. Потребность в защите. Осуждение эмоций.

АртерииПо артериям течет радость жизни. Проблемы с артериями - неумение радоваться жизни.

Артрит пальцев рукиЖелание наказания. Порицание себя. Такое чувство, что вы - жертва.

Артрит. См. также “Суставы”Чувство, что тебя не любят. Критика, обида.

Астма.Неспособность дышать для собственного блага. Чувство подавленности. Сдерживание рыданий.

Астма у младенцев и детей постаршеБоязнь жизни. Нежелание быть здесь.

АтеросклерозСопротивление. Напряженность.Непоколебимая тупость. Отказ видеть хорошее.

Бедра (верхняя часть)Устойчивая опора для тела. Основной механизм при движении вперёд.

Бедра. Заболевания.Боязнь движения вперед в выполнении главных решений. Отсутствие цели.

Бели. См. также “Женские болезни”, “Вагинит”Убежденность, что женцины бессильны влиять на противоположный пол. Злость на партнёра.

Белые угри.Стремление скрыть некрасивую внешность.

Перейти на страницу:

Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" читать все книги автора по порядку

Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Введение в Аюрведу отзывы

Отзывы читателей о книге Введение в Аюрведу, автор: Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*