Болезни больших людей, или что такое слизь? - Чойжинимаева Светлана Галсановна (библиотека книг TXT) 📗
Конечно, говоря о потреблении жидкости, как и вообще о питании, нужно понимать: то, что полезно для людей одной конституции может быть неприемлемо для представителей другой конституции. Человеку Желчи не повредит в умеренном количестве прохладная (но не холодная) вода – она поможет погасить излишний внутренний жар. А вот человеку конституции Слизь, предрасположенному к полноте, пить не только холодную, но даже прохладную воду не следует. Вместо этого можно выпить немного кипятка или имбирного напитка.
«Кипяток согревает, улучшает пищеварение, подавляет икоту, удаляет слизь, лечит одышку, вздутие живота» («Чжуд-Ши», тантра Объяснений).
В своих поездках по Тибету и Китаю я заметила, что гостю непременно предложат чашку чая – и если в Индии вам нальют крепкого черного чая с молоком и сахаром, то в Тибете или Китае это будет зеленый чай. Сами местные жители, как правило, чай не пьют, а обходятся простым кипятком, и вовсе не по причине бедности, как мог бы подумать несведущий путешественник – просто таковы традиции, которые имеют вполне рациональное объяснение. Чай в этих странах используется как лекарственный тонизирующий напиток, который очень полезен в пожилом возрасте, когда организм начинает испытывать потребность в стимулировании обменных процессов. Но для того чтобы в 50–60 лет чай оказывал свой целебный эффект, к нему не должно возникнуть стойкой привычки уже с молодых лет. На Востоке бережно относятся к целебным силам природы и не растрачивают их понапрасну. На самом деле, в молодом возрасте нет никакой необходимости стимулировать себя дополнительно. В этом легко сможет убедиться каждый: если он будет начинать день с чашки горячей кипяченой воды, то обнаружит, что она тонизирует ничуть не хуже привычных чая или кофе. В Тибете вообще принято начинать утро со стакана кипятка, что благотворно воздействует на организм и дает заряд на весь день.
Нужно помнить, что количество выпиваемой за едой жидкости должно быть в два раза меньше объема твердой пищи. В «Чжуд-Ши» сказано: «Две четверти желудка можно наполнять пищей, одну четверть – питьем, а одну – оставь для ветра (т. е. для воздуха. – Примеч. автора)» (тантра Объяснений). Одна часть желудка должна быть оставлена пустой – это обеспечивает нормальную перистальтику. Если желудок забит полностью, это способствует его опущению с последующим забросом в него желчи, что, в свою очередь, приводит к таким явлениям, как тошнота, рвота, развитие гастрита, колита и вплоть до язвы желудка. Желудок, заполненный едой до отказа, медленнее справляется с перевариванием пищи. В то же время употребление пищи прежде, чем успела перевариться предыдущая порция, способствует возмущению конституции Слизь и развитию ожирения.
Так бывает, когда человек, плотно позавтракав дома, приезжает на работу и немедленно устраивает второй завтрак с чаем, бутербродами и печеньем.
Неуемный аппетит может быть не только признаком распущенности, но и реакцией человека на стресс. В этом случае человек старается «заедать» неприятности, используя еду как своего рода защитный барьер против внешней среды.
Как мы знаем, один из видов Слизи – Насыщающий – находится в голове и отвечает за смену чувств и эмоций. Вследствие «заедания» стрессов, подавления их при помощи еды происходит его возмущение, симптомами которого являются отупение, индифферентность, эмоциональная холодность, невосприимчивость и даже бессердечие. Таким образом, вместо того чтобы научиться разумно управлять своими чувствами и эмоциями, человек предпочитает бегство от них; искусственно отупляя себя, он отгораживается от внешних раздражителей во избежание стресса.
Душевная лень и невежество подталкивают человека к выбору самого легкого пути – бежать от ситуации вместо того, чтобы справиться с ней. Результатом такого бегства неизбежно станет накопление лишнего веса, и уже на его основе могут развиться различные серьезные заболевания, такие как сахарный диабет, атеросклероз и другие.
В клинику обратился мужчина 35 лет, конституции Слизь, с избыточным весом. Внешне спокойный, уравновешенный, он производил впечатление даже некоторой индифферентности. Рассказывая о себе, он объяснил, что несколько лет проработал на очень нервной работе, и по роду профессиональной деятельности ежедневно сталкивался с факторами, провоцирующими стресс: с одной стороны на него давили клиенты, с другой – начальство, так что он постоянно находился меж двух огней. Спасался от этого он всегда одинаково – поеданием очередной порции пищи. На столе у него всегда стояли чайничек и стакан, и целый день он пил чай, холодный или горячий, но непременно сладкий, так что за день употреблялось полпачки рафинада. Удивившись однажды этому факту, он подумал было, что кто-то ему помогает, но обнаружил, что нет – все это количество сахара съедает он сам. Но одним только сладким чаем дело, конечно, не ограничивалось – каждый день он брал с собой из дома большой сверток с разнообразными бутербродами: с красной рыбой, с колбасами и ветчиной, с сыром, – все это елось подряд и вперемешку. Стоит ли удивляться, что при таком питании и сидячем образе жизни он за три года набрал большое количество лишних килограммов. «Теперь надо бы поправить дело, – сказал он. – А то получается, что, спасая себя от ненужных стрессов, я приобрел другую проблему – излишний вес».
Со временем Ян-возмущение конституции Слизь, который характеризуется зверским аппетитом, сменяется состоянием Инь-упадка. В этом состоянии избыточный вес уже набран, аппетит как будто пропадает, и человек начинает есть меньше, но лишние килограммы никуда не уходят. По моему личному опыту знаю, что практически никто из полных людей на вопрос, много ли они едят, не отвечает утвердительно. Напротив, все говорят, что едят немного, и даже мало. В этом случае я спрашиваю у пациентов, а было ли так всегда? Вспомните, так ли это было десять, пятнадцать лет назад. И они отвечают, что нет, прежде они действительно переедали. При этом люди совершенно забывают о своей природе, своей преобладающей конституции. Если люди Ветра едят больше, чем представители Слизи, то они и расходуют энергию по-другому: на движения, разговоры, нервную и эмоциональную активность. Что до людей Желчи, то они затрачивают много сил на работу, всецело отдаваясь своему делу.
Здесь уместно будет вспомнить о физическом законе сохранения при переходе энергии из одного вида в другой. Энергия пищи превращается в энергию движения, слов, эмоций, мыслей, расходуется на жизнеобеспечение организма (зрение, слух, работа внутренних органов).
Говоря о болезнях, вызванных нарушением конституции человека, в частности, нарушением конституции Слизь, нужно непременно обратить внимание на эмоциональную составляющую.
Если в состоянии Ян-возмущения мы в первую очередь видим невежество человека, который, не ведая, что творит, наносит себе вред перееданием, и, обладая чудным аппетитом, употребляет неподходящие для него продукты и напитки, ведет неправильный образ жизни (для Слизи это леность, недостаток подвижности, сон после еды, а также охлаждение организма, пребывание в сырых помещениях), видим неуклюжую попытку защититься от стресса или насытить жизнь удовольствиями, не думая о последствиях, то в состоянии Инь – это уже пессимизм, разочарованность, безразличие человека, который махнул на себя рукой.
Обычно этому состоянию предшествуют попытки справиться с лишним весом при помощи разрекламированных диет и таких препаратов, как гербалайф. Заканчиваются эти попытки неизменно ничем, потому что в этом случае мы видим все то же невежество.
Вместо того чтобы скорректировать диету, питаться и вести образ жизни в соответствии со своей природой, человек пытается вовсе отказаться от питания, имитировать процесс потребления пищи, набивая желудок целлюлозой. Это всего лишь попытка уйти от проблемы, вместо того чтобы решить ее.
