Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Медицина » Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (читать хорошую книгу TXT) 📗

Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (читать хорошую книгу TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (читать хорошую книгу TXT) 📗. Жанр: Медицина / Психология / Психотерапия и консультирование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Затем закапывается по капельке масла в уши. Это место, через которое проникают в наше тело указания. И если мы не заботимся об ушах, то появляется неповиновение. Поэтому мамы так часто напоминают детям об ушах.

Затем лицо - лоб-щеки-нос.

Это предотвращает развитие простудных заболеваний (признак лени).

Затем массируется спина, начиная с шеи, затем плечи, затем подмышки и спину на их уровне, затем почки. Болезни спины говорят о том, что человек не хочет отказываться от своих глупостей, так как спина символизирует то, что надо от чего-то отвернуться, чтобы идти в другую сторону.

Затем грудь и живот.

Грудь символизирует привлекательность. На нее вешают медали и ордена. И у нас есть выбор, чем гордиться: душой, которая находится в груди, или самой грудью (у женщины грудь - это две медали за материнство).

Затем руки и запястья.

Руки символизируют желание все изменить. Меняем материю - меняется наше грубое тело. Меняем философию - меняется наше тонкое тело. Перебираем четки в молитве - меняется наша душа.

Затем ноги и стопы.

Ноги определяют сознание человека. Много ног - животное. Одна нога ? йог (йоги стоят на одной ноге). Контроль ног - это контроль сознания, так как они являются нашим фундаментом - мы на них стоим. И лучшим контролем ног, а также их предназначением является танец. Весь вопрос только для кого мы танцуем?

Все это должно занять всего 10-15 минут. И другая последовательность не является ведической и может быть вредной.

После массажа можно принять ванну, но без мыла, и вытираясь очень аккуратно, иначе все масло смоется и эффект аннулируется.

Правая рука для массажа основная, так как несет больше энергии.

На улицу лучше выходить не ранее чем через 1 час после массажа.

Тоже самое происходит и при массаже тонкого тела.

Человек привык ложиться на диван, расслабляться и смотреть телевизор. Процесса обдумывания нет. Всегда можно переключить канал на более приятную программу. Это очень похоже на платного массажиста, только за телевизор вы платите сразу вперед, потом только за электричество.

Настоящий массаж тонкого тела начинается тогда, когда вы добровольно слушаете живого человека и не просто слушаете, а записываете то, что он говорит, обдумываете и задаете вопросы. Его уже так просто не переключишь на приятную программу. Вот это настоящий самомассаж для ума. Разница очевидна. И это единственный путь развить свой разум. Даже чтение книги не принесет такого эффекта, так как ее всегда можно закрыть и открыть другую, или вместо этого почитать газету. И самое главное, что книге невозможно задать вопрос...

И в этом случае, жесткость тонкого тела тоже устраняется, посредством живого общения. Без живого общения, знание вызывает гордость и приводит опять к жесткости, что и устраняет пользу от самостоятельного получения знания.

Масло для ума, это знание о том, что такое счастье, где источник счастья, как его получить и передать другим.

И тоже самое происходит при массаже души.

Большинству нравится безмолвная медитация. Лежать и молчать, наслаждаясь тишиной. Это просто тонкая форма секса. По настоящему массаж души начинается с активного повторения имени Бога. Так как это заставляет больную душу возмущаться, почему это я должен имя Бога повторять? Человек так нервничает, так как его мечта, чтобы все повторяли его имя. Ничто так не радует слух, как наше имя в чужих устах.

Посредством этого мы сможем устранить даже жесткость нашего сердца или души. Если не повторять имя Бога, то обязательно захочется услышать, как повторяют наше имя, а это настоящая смерть души.

И имя Бога - это масло для души. Каждый берет то "масло", которое соответствует его вероисповеданию.

Конспект лекции Рузова В.О. "Праздники и оздоровление"

Карма, забота и оджас

Наша карма зависит от степени нашей заботы о других живых существах.

И эта карма проявляется либо в виде обратной заботы, либо в виде оджаса - иммунитета.

Если карма хорошая, то, если вы поскользнетесь, вас поймает множество рук, так как вы раньше помогали другим.

Если карма плохая, то вы упадете, а все вокруг разойдутся и сделают вид, что не заметили. Вы можете даже пролежать несколько часов на дороге, но никто не обратит на вас внимания.

Также негативная карма проявляется в виде недостатка оджаса, что в максимальном варианте проявляется как СПИД. В Аюрведе он так и называется - проблема с недостатком оджаса. И лечение должно быть связано с увеличением заботы о других.

Аюрведа буквально рекомендует приобрести корову и заботиться о корове всю жизнь. Это нормализует карму через заботу о самом добром живом существе.

Оджас и праздники

Праздники - это время проявления особой заботы. Поэтому метод проведения праздника способен воздействовать на наше грубое тело, тонкое тело и душу.

Мы можем рассмотреть 3 типа праздников.

Праздник убивающий.

Это празднование, основанное на употреблении одурманивающих веществ и

грязной пищи. Фактически это празднование встречи с новыми болезнями и

проблемами.

Праздник оздоравливающий.

Это празднество, основанное на принципе улучшения отношений с родными,

близкими и друзьями.

Весь мир воспринимается как одна семья, и поэтому человек в этот день

желает всем счастья и процветания.

Фактически это день благотворительности, что приводит к благочестию, что в свою очередь излечивает от многих заболеваний и избавляет от многих

проблем.

Фактически - это день поклонения родителям.

Например, Дед Мороз в одной из интерпретаций является прообразом старшего

поколения.

Это поклонение старикам, которые заботятся о своих детях и внуках, исполняя

все их желания.

Ранее считалось, что стариков надо накормить, и они исполнят все желания.

Так и поступали. Оставляли пищу на столе (для ушедших родственников) и

просто ходили в гости к родителям с пирогами, ожидая, что весной будет

приличный урожай.

Ушедшие родственники тоже оказывают нам свою поддержку, особенно в момент

смерти. Они приходят за несколько дней и успокаивают умирающего. Так можно

определить, что час смерти близок.

В этот день считалось благоприятным держать двери открытыми, чтобы любой

гость мог зайти и поесть.

Благочестие приходит тогда, когда мы кормим других, особенно женщин,

стариков, детей, учителей и коров. Именно это кармически исполняет все наши

желания.

Мало просто загадать желание в Новый Год, необходимо весь год кормить

Перейти на страницу:

Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" читать все книги автора по порядку

Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Глубинная философия аюрведы отзывы

Отзывы читателей о книге Глубинная философия аюрведы, автор: Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*