История происхождения русов и славян - Савин Николай (книги без регистрации полные версии .txt) 📗
М. В. Ломоносов в своей «Древней российской истории» пересказывает неизвестный, к сожалению, нам источник, который он именует «Преторием»: «Алане были смешаны с курляндцами… А как сей народ на помянутом месте размножился, произошли великие споры. Для прекращения оных выбран королем Видевит или Вейдевут из алан… Вейдевут принял на себя чин верховного жреца… Таковое превращение алан волжских, то есть россан или россов к Балтийскому морю происходило не в один раз…».
По источнику Ломоносова выходит, что древние курши были аланами, а ведь мы тоже ранее писали о том, что они были праславянами. И вот, если верить «Преторию», в древности Курляндию заселяли прямые родственники причерноморских русов-алан. Ломоносов уточняет, что переселения русов из Причерноморья на Балтику происходили не раз. Так ведь и германская «Эдда» это подтверждает.
К сожалению, более мы ничего не знаем о русах, роксоланах и аланах в Прибалтике.
Чудины, которые сегодня называются эстонцами, начали проникать из Финляндии в Эстонию только в V веке.
Кривичи.
А с юга пришли предки кривичей. Этот племенной союз сформировался уже на новом месте на территории современных Полоцкой, Смоленской, Псковской областей и дальше на восток до Белоозера. Сложился же союз из числа переселенцев различных племен, бежавших от гуннов в конце IV — начале V века.
Первыми из кривичей, видимо, были полочане. Они пришли на реку Полоту с юга из северских земель Колочинской культуры. Шли они по Днепру, преодолевая сопротивление местных балтов и отодвигая их на северо-запад. Часть же населения верхнего Поднепровья уже была славянской со времен невров. Причем невры продолжали там жить и в V и в IX веках, как мы уже знаем. Дальше кривичи пошли по Березине и Ловати на север, вышли в Приильменье, где встретили финнов-чудь, и в Подвинье, где и осели сначала на Полоте, распространяясь постепенно во все стороны.
Крупнейшим центром, видимо, столицей кривичей тогда стал Плесков «город на плесе» (Псков). В V веке он еще был неукрепленным городом, в котором жили как кривичи, так и чудины, в основном, женщины.
Что касается персоналий, то, согласно белорусским преданиям, кривичи происходят от некоего героя по имени Бой (или Бай). В латышском языке baius означает «страшный». Видимо, так Бой запомнился балтам. Бой завоевал земли будущей Белоруссии и поселился в Краснополье на реке Дрисса. Его любимцами были огромные псы Ставр и Гавр, с которыми он охотился и защищал свою землю от «разбойников». После смерти псов, Бой установил дни их поминания под названием «Деды». Эта традиция существует и поныне. У Боя было несколько жен, от которых он имел многих сыновей. Старшим был Белополь или Бойко, который после смерти отца очертил границы кривичской земли.
Саксон Грамматик приводит в высшей степени интересную историю. Бой был сыном русской княжны Рынды и германского бога Одина, которому было предсказано, что только его сын от Рынды сможет убить великана Хэда, погубившего его старшего сына Бальдра. Один поступил на службу к русскому князю, отцу Рынды и начал ухаживать за Рындой, но красавица не отвечала ему взаимностью и трижды давала по физиономии. Поняв, что нормальным путем ему ничего не светит, Один заколдовал девушку и она как-бы заболела. Затем Один прикинулся женщиной-доктором, пришедшей лечить княжну, остался с ней наедине и тогда овладел Рындой.
Несомненно, божественное происхождение Боя должно было подчеркнуть выдающиеся качества этого князя. Бой действительно убил Хэда, а потом еще шведского конунга Готера, но в этом последнем сражении он был смертельно ранен, воины вынесли его на щите из битвы и отнесли в лагерь, где Бой на следующий день умер. Кривичи, которых саги опять называют русами, устроили Бою пышные похороны и насыпали над его могилой огромный курган, чтобы никто никогда не забыл такого славного воина.
Добавим, что в западной Латвии есть озеро Ринда и топоним Бойукс.
А термин «кривичи», видимо, происходит от поклонения племени Велесу — «Кривому». Говорит это о сельскохозяйственной и охотничьей ориентации племени. Действительно, дальними воинскими походами кривичи не прославились.
Кривичи сохраняли архаический образ жизни и хозяйства, включая подсечно-огневое земледелие, а из новинок у них фиксируется только совершенно неизвестный где-либо ранее обряд погребения в длинных курганах. Длина курганов, кстати, иногда превышала 300 м, высота 2 м, ширина 10 м. Это, несомненно, родовые усыпальницы с наибольшим количеством захоронений в одном кургане, достигающим 22. Новый обряд погребения свидетельствует о формировании своего варианта язычества у кривичей и о реальном выделении этих людей в самостоятельный племенной союз.
Городок на Маяте.
Строили кривичи и крепости. Совсем недавно археологами была открыта крепость Городок на Маяте, когда-то стоявшая на восточном берегу озера Ильмень. Она основана в V веке теми же кривичами. Крепость чисто славянская и по этому поводу весьма характерна статья в Википедии, описывающая это поселение. Статья основана на тексте отчета с раскопок, опубликованного в Интернете.
Так вот, неизвестный автор статьи в Википедии, прямо цитируя большими кусками отчет археологов, совершает наглый подлог. В отчете сказано: «Наиболее ценным открытием стали остатки трех построек, относящихся к раннеславянскому времени». А в Википедии этот же текст перевирается следующим образом: «Наиболее ценным открытием стали, обнаруженные в 2005 году, остатки трех построек, относящихся к дославянскому времени». Далее идет ссылка на отчет археологов. Ну и как после этого оценивать методы норманистов? Когда факты противоречат теории, тем хуже для фактов! Далее неизвестный автор-норманист, не менее нагло врет, что славяне захватили крепость только в VIII веке.
Археологи утверждают абсолютно обратное. Крепость основана кривичами около 410 года на высоком холме и была обнесена простой дерево-земляной стеной. Первая стена сгорела около 540 года и крепость была заброшена. Кто сжег крепость и почему кривичи ее не восстановили, мы не знаем. Скорее всего, те же варяги. Однако, в начале VII века крепость вновь восстановили на основании из насыпи вокруг нижней части холма. На насыпи была возведена коробчатая деревянная стена. Точно такую же конструкцию имели как праславянские, так и славянские крепости везде. Укрепления Городка выглядят очень мощными, однако они никогда не обновлялись. Видимо, вторая крепость была создана варягами, отбившими эту местность у кривичей или чуди. Вскоре опасность исчезла, поэтому крепость не ремонтировали много лет. Погибла она при штурме в середине X века, видимо, при Игоре или Ольге.
Во второй половине VII века на верхнем Днепре появились и переселенцы с запада — смоляне и лупоглавы, вержавляне и мирятичи. Скорее всего, они бежали от натиска велетов. Эти племена также вошли в кривичский племенной союз.
Столицей смолян, например, стал город Гнездо (аналог польского Гнезно), который со временем получил новое наименование Смоленск.
Конечно, мы знаем лишь малую часть опорных пунктов кривичей в Прибалтике и Приильменье, но уже понятно, что славяне пришли туда с юга и не позднее начала V века. А ведь всего лет 20 назад наука категорически утверждала, что славяне появились в Восточной Европе не раньше VIII века!
Судя по ареалу распространения ржи, носителями которой являлись славяне, в данном случае кривичи, к V веку они дошли уже до Волхова. Природные условия в тех местах не позволяли еще ходить по этой реке, да и по Неве тоже. Нева была очень мелкой — 0,5–1,5 м и быстрой, а Волхов порожистым и несудоходным в нескольких местах. Вокруг же были сплошные болота. Только к началу VI века природные условия изменились — Нева стала глубже, земля подсохла. Через кривичей, живших южнее, до волховских земель стали доходить товары из Византии и Востока. Появилась возможность и пришло время открыть торговые пути на юг и восток. Правда, за это еще предстояло побороться.
