Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » История » Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом - Ярославцева Светлана И. (читать бесплатно полные книги TXT) 📗

Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом - Ярославцева Светлана И. (читать бесплатно полные книги TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом - Ярославцева Светлана И. (читать бесплатно полные книги TXT) 📗. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Должность крайчего предоставлялась по большей части царским родственникам, которым можно было доверять, чтобы не положено было в кушанье какой отравы – по-тогдашнему, порчи. В присяге крайчий он клялся: «...ничем государя в естве и в питье не испортити, и зелья и коренья лихова ни в чем государю не дати, и с стороны никому дати не велети, и лиха никакого над государем никоторыми делы и никоторою хитростью не делать; а будет я услышу от кого или сведаю какое дурное или какое злое умышленье или порчу на государя и мне про то сказати государю...» Чтобы уберечь государя от козней, дворцовые порядки предписывали, чтобы питье и ед, прежде чем дойдут до государя, постоянно испытывались всеми подающими в глазах принимающего. Ключник испытывал, ставя еству на стол перед дворецким; дворецкий испытывал, отдавая ее стольнику, чтобы нести к столу государю; крайчий, принимая блюдо от стольника, должен был покушать в глазах государя прежде, чем ставить к нему на стол. А чашник, как поднесет государю, сам отольет и выпьет, потом поднесет государю [373].

Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом - i_088.jpg

Серебряная с чернью чаша царя Федора Алексеевича. ГИМ

У крайчего находилась в заведывании посуда, напитки и столовое белье [374]. Предоставление «пути» давало пожизненный доход из сбора пошлин за провоз товаров по дорогам. Чин «с путем», «путный» означало вообще – при должности и с жалованьем.

Князь Василий Федорович, как правило, был с царем во всех походах. Федор Алексеевич посещал многие монастыри для моления или освящения. Государь вовсе не был прикован к постели и временами чувствовал себя достаточно хорошо. Уже в конце 1676 г. царь Федор Алексеевич совершил несколько походов. Дворцовые разряды детально упоминают эти государевы походы, где в числе царедворцев и «крайчей с путем» князь Василий Федорович Одоевской – Кашин, Александровская слобода, монастыри Переславля-Залесского, Троице-Сергиев и Саввино-Сторожевский монастыри [375].

В 1678 г. князь В.Ф. Одоевской назначен в товарищи к деду Никите Ивановичу в управлении Аптекарским приказом, где в течение четырех лет он исполнял обязанности судьи [376]. В этом учреждении тоже нужен был верный человек, которого видел болезненный царь в верном крайчем с путем князе Василие. Ведь лекарства могут представлять еще большую опасность. В письме опального боярина А.С. Матвеева к царю Федору Алексеевичу смещенный глава Аптекарского приказа рассказывает, как все проверяет на себе: «...Какого лекарства после ваших государских приемов оставалось и те лекарства при вас, великом государе, выпивал я, холопъ твой... приняв у тебя, великого государя, рюмку, и что в ней останется, на ладонь вылью и выпью... Ваш государский чин обдержит, когда вы составы докторские изволите принимать, и при вас, великих государях, только чин исправляют, накушивают малейшую долю; а что я, холоп твой, выпивалъ, и то угождая тебе, великому государю, и чаял, паче, что усугублю милость твою государскую к себе» [377].

Эти обязанности не отменяли непременное присутствие крайчего с путем у стола государя на праздниках и в его походах по привычным осенним маршрутам. В конце 1679 г. Одоевской был с царем в четырех походах: снова Троице-Сергиев, Воскресенский, Саввино-Сторожевский и Новодевичий монастыри для моления, освящение церкви Покрова Пресвятой Богородицы в дворцовом селе Измайлове [378].

А 9 мая 1680 г. царь Федор Алексеевич «пожаловал князь Василья из кравчих с путем в бояре и указал ему ведать Приказы: Большой Дворец денежного сбору, Хлебной, Судной, Дворцовой, Оружейную, и Золотую и Серебряную полаты» [379]. В ведении Приказа Большого Дворца находились все дворцовые волости с собираемыми с них доходами. С тех пор боярин князь Василий Федорович Одоевской управлял всеми этими приказами и палатами до самой смерти, не переставая управлять вместе с дедом и Аптекарским приказом. В нем вместе с известным в то время западником и приверженцем всего иноземного дьяком Андреем Виниусом он произвел целый ряд улучшений, вызывал из-за границы новых врачей и постоянно поддерживал с иноземцами близкие отношения. Но и после этих назначений боярин Василий Федорович сопровождает царя в походах 1680 г.: 2 июля – в дворцовое село Воробьево, куда прежде в это время года выезжали надолго всем царским семейством (возможно, Федор Алексеевич спешил вернуться, ведь в июле он венчался с Агафьей Семеновной Грушецкой), а 21 сентября – к Троице в Сергиев монастырь для моления [380].

Первый брак Федора Алексеевича закончился трагически: 14 июля 1681 г. царица Агафья умерла в родах, а спустя неделю – и новорожденный сын Илья. Царь тяжело переживал потерю, но вскоре оправился и приступил к делам; тогда же он назначил князя Василия Васильевича Голицына возглавить комиссию по уничтожению местничества, которая в январе 1682 г. начала работать. А 12 января собрался Земский собор, где велись споры о местничестве. На Соборе государь Федор Алексеевич не только присутствовал, но и в краткой речи сказал, что местничество «благословенной любви вредительно, мира и братского соединения искоренительно» [381]. Чтобы навсегда покончить с вековыми обычаями, местнические списки решили сжечь, что и было сделано.

Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом - i_089.jpg

Сожжение местнических книг 12 января 1682 г. Гравюра XIX в.

Князь Василий Федорович Одоевской присутствовал на Земском соборе и подписался под деянием этого Собора впервые в чине боярина и дворецкого [382]. Как видно, государь пожаловал ему этот высокий чин накануне. Князь уже управлял Приказом Большого Дворца, который по должности находился в ведении дворецкого, и служба его удовлетворяла государя.

Дворецкий – это высший из придворных чинов. Ему не только подчинялись Приказ Большого Дворца, все дворцовые волости с собираемыми с них доходами. В его ведомстве также состояли все нижние придворные служители: истопники, которые смотрели за чистотой и порядком в царских комнатах, истопники комнатные и сторожа, охранявшие дворцовые входы. Дворецкий отвечал за все, что может произойти во дворце [383].

А вскоре после Земского собора, 15 февраля 1682 г., царь Федор Алексеевич обвенчался вторым браком – с 15-летней Марфой Матвеевной Апраксиной. Вторая жена царя была родственницей царского постельничего И.И. Языкова и крестницей боярина А.С. Матвеева, который – частично благодаря ее ходатайству – был реабилитирован и возвращен из ссылки [384]. Но спустя два месяца после свадьбы (27 апреля 1682 г.) царь Федор Алексеевич неожиданно умирает.

В многодневной череде царедворцев князь Василий Федорович Одоевской дневал и ночевал у гроба царя в 15-й день мая [385].

Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом - i_090.jpg

Бунт стрельцов 1682 г. Миниатюра

Еще в начале 1682 г. обострились волнения стрельцов, недовольных своими полковниками и жаловавшихся «на великую тягость и жестокое обременение их работой, от которой не освобождались они по воскресеньям и по праздникам, и которую они должны были нести для своих полковников, понуждаемые побоями». В феврале и апреле подавались челобитные, но челобитчики были наказаны, что резко обострило возмущение стрельцов, и они начали искать поддержку против бесчинствующих начальников в других полках. «Стрельцы соединились тогда между собою и решились искать на них суда, иначе переломать им шеи». А их в московском стрелецком гарнизоне было около 55 тыс. чел., при этом в большинстве своем старообрядцы [386].

вернуться

373

Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц... М., 1869. С. 200, 207.

вернуться

374

Иванов П. Систематическое обозрение поместных прав и обязанностей в России. М., 1836. С. 116.

вернуться

375

ДР. Т. 4. СПб., 1855. С. 14, 15, 20.

вернуться

376

ДРВ. Ч. IX. Изд. 2-е. М., 1789. С. 257.

вернуться

377

Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц. М., 1869. С. 200–201.

вернуться

378

ДР. Т. 4. СПб., 1855. С. 105, 118–119, 128.

вернуться

379

ДРВ. Ч. IX. Изд. 2-е. М., 1789. С. 257.

вернуться

380

ДР. Т. 4, СПб., 1855. С. 165–177.

вернуться

381

Линдси Хьюз. Царевна Софья. СПб., 2001. С. 78.

вернуться

382

РБС. Т. 12. СПб., 1905. С. 123.

вернуться

383

Иванов П. Систематическое обозрение поместных прав и обязанностей в России. М., 1836. С. 115.

вернуться

384

Линдси Хьюз. Царевна Софья. СПб., 2001. С. 78.

вернуться

385

ДРВ. Ч. VII. М., 1788. С. 401.

вернуться

386

Линдси Хьюз. Царевна Софья. СПб., 2001. С. 81.

Перейти на страницу:

Ярославцева Светлана И. читать все книги автора по порядку

Ярославцева Светлана И. - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом отзывы

Отзывы читателей о книге Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом, автор: Ярославцева Светлана И.. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*