История происхождения русов и славян - Савин Николай (книги без регистрации полные версии .txt) 📗
Восточные же финны являются угорским народом, физически, лингвистически и культурно ассимилировавшим западную часть Финляндии начиная с V века.
Так что тогдашние финны или фенны являлись большей частью праславянами.
Да и то сказать, вряд ли скандинавский король стал бы так уж добиваться руки угорской принцессы, ведь тогдашний уровень развития пермо-уральских племен соответствовал таковому у северосибирских народов времен русского освоения Сибири. А на Торе Хельго женился при поддержке и сватовстве шведского принца Хедера.
Шведы, кстати, тоже зафиксировали один поход на восток против финнов. В «Саге об Инглингах» рассказывается о том, как, примерно, во II веке или чуть позже, шведский король Агни из дома Митингов совершил большой поход на ладьях против финнов. Шведы высадились на берег и стали разорять страну. Князь финнов Фрости (Мороз) собрал большое войско и напал на захватчиков. Битва была жестокой, но Агни победил. Финское войско было разбито, Фрости (Мороз) пал в бою, а его сын Логи (Пламя) и дочь Скьяльв попали в плен.
На обратном пути Агни пристал к берегу в проливе Стоксунд (у будущего Стокгольма) и разбил на равнине шатры. Скьяльв, на которой конунг собирался жениться, попросила его справить тризну по погибшему отцу. Агни согласился и созвал большой пир. «На Агни конунге была тогда золотая гривна, которой когда-то владел Висбур… Пир шел горой. Когда Агни конунг опьянел, Скьяльв сказала ему, чтобы он поберег гривну, которая была у него на шее. Тогда он крепко привязал гривну к шее и лег спать. А шатер стоял на опушке леса, и над шатром было высокое дерево, которое защищало шатер от солнечного жара. Когда Агни конунг заснул, Скьяльв взяла толстую веревку и привязала к гривне. Ее люди опустили шесты палатки, закинули веревку на ветви дерева и потянули так, что конунг повис под самыми ветвями. Тут ему пришла смерть» (Сага об Митингах XIX). Скьяльв и ее люди тут же захватили корабль и уплыли на родину, а тело Агни было сожжено шведами. Агни был последним конунгом единой Швеции. После его смерти власть конунгов стала распыляться по мере разветвления рода. Верховными считались конунги, правившие в Уписале.
Здесь опять интересно упорное желание шведских конунгов жениться на финских царевнах. Значит это был почетный брак. Ну, а Саксон прямо пишет, что Финляндией тогда владели русы.
Ну, а теперь о готах. Спокойное развитие северной Оксывской культуры ругов/русичей было прервано в самом начале I века, когда в устье Вислы началась высадка германских племен из Скандинавии. Их возглавили готы короля Верига, но также присутствовали гепиды, союзники готов. Изначально готы жили в южной Швеции и на острове Готланд. Почему они решили переселиться никто не знает. Согласно легенде, первую высадку готы осуществили всего с трех кораблей, а гепиды с одного. Сначала германцы захватили какой-то остров в устье Вислы, изгнав оттуда местных русов. Затем, по сведениям готского историка Иордана, готы разбили ругов на других островах и косах дельты Вислы и закрепились в ее низовьях. Кстати, Иордан вовсе не считает ругов германским племенем. Напротив, он называет их в ряду негерманских народов (Иордан. Гетика 23–24). Но в этом случае наука ему не верит.
Единое до того пространство расселения русов/ругов было разорвано готским вторжением. Покоренная часть островных русов была быстро ассимилирована гепидами, составив новое племя видивариев. Видиварии есть древняя германская, в особенности скандинавская, форма имени виндов или славян: Vindvarii значит житель Виндской земли.
Оставив гепидов на островах, сами готы перебрались на материк, захватив восточное побережье низовьев Вислы. Иордан пишет и о разгроме готами вандалов, живших тогда в Силезии. На самом деле, все не так просто. Страбон утверждает, что наоборот, готы были подчинены королю вандалов и маркоманнов Марободу. Это более правдоподобно. Несомненно, государство Маробода было сильнее готских переселенцев Берига, только закреплявшихся тогда на Висле.
Около 150 лет после этого готы и гепиды накапливали силы, очевидно, пополняясь новыми переселенцами из Скандинавии и из местных племен. Все это время они постепенно расширяли свою территорию.
Так, Плиний Старший около 70 года писал, что готы живут в излучине Вислы на восточном ее берегу и подчиняются вандалам.
Когда Тацит в 99 году писал свою «Германию», он указал, что готоны (готы) занимали территорию уже южнее ругов по течении Вислы, а руги и родственные им лемовии жили севернее. Это значит, что за предшествующие 30 лет готы продвинулись на юг. Еще Тацит пишет, что готы, руги и лемы имеют более авторитетную царскую власть, чем другие народы «Германии», а также говорит, что у этих трех народов сходное вооружение: круглые щиты и короткие мечи.
Данные Тацита очень важны. Они говорят о том, что готы, руги и лемы к 99 году имели сильную княжескую и королевскую власть и хорошую военную организацию. Круглый щит и короткий меч свидетельствуют о тесном строе воинов и развитой металлургии. Напомним, что у других германцев меч тогда вообще был редкостью, а основным оружием южных славян склавинов еще в VI веке была пара дротиков-сулиц.
Между прочим, готы пришли в устье Вислы, имея более примитивную культуру, чем русы и лемы. Они делали гораздо худшую керамику, почти не использовали железо, обходясь бронзой. Многое они заимствовали у местных жителей, в том числе в военной сфере. Так, готские термины «Helm», «Brunia», «Meki» или «Shield», определенно, происходят от славянских «шелом», «броня», «меч» и «щит», а не наоборот, потому, что эти славянские термины имеют понятный корень и множество производных. Обычно, почему-то, считается что славяне брали готские слова, но это абсурд, поскольку чужие слова не становятся коренными и не дают производных, как в данном случае. Да и более высокий уровень цивилизованности южнобалтийских народов говорит за то, что именно их слова вошли в готский язык, а не наоборот. Вот еще образчики такой же подмены заимствований, которые Мария Гимбутас приводит в качестве доказательства культуртрегерства готов над славянами. Слово «Хлев», якобы, произошло от готского "hlaiv" — могила. Как могло славянам прийти в голову сравнить загон для скота с могилой, известно, наверное, только Гимбутас. Так можно и спальню могилой обозвать. Та же история с «хлебом». Ведь ясно же, что хлев и хлеб — слова однокоренные и означают питание. Но это у славян. А что общего у готов имели пища и могила?
Мало? Давайте еще. Слово «долг», якобы, произошло от готского "dulgu", «лихва» от готского "leihve" — заём, «купить» от готского "kaupon". Но эти слова есть у всех славян, даже тех, кто никогда не встречался с готами, и они имеют массу производных. Значит, это родные слова славян.
Миграция готов на юг.
Еще. «Осел» — от готского "osilu", «верблюд» от готского "velbodu". Откуда у скандинавов готов раньше, чем у славян возникли названия животных, никогда в Скандинавии не живших, известно тоже только Марии Гимбутас и безумной компании норманистов. Так же, как и слово «виноград», кстати.
И, наконец, слова «пила» и «полк» от готских "feile" и "Fulkaz". Гражданка Гимбутас должна была бы знать, что неарийский звук «f» никак не может перейти в арийский "п". А значит, сами готы когда-то при завоевании еще неарийской Скандинавии приняли у местного населения такое звучание этих слов, поскольку готов было мало, а местных неариев много. Ведь известно, что германские народы в своей массе неарийские, а представлены доарийским ядром с вкраплением ариев-завоевателей. Славянское же звучание осталось прежним арийским и ничего у славян не поменялось.
В общем, все, думается, понятно. Готы составили основу так называемой Вельбарской археологической культуры, по которой четко прослеживается их путь от Балтики к Черному морю.
