Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии - Ключник Роман (книги бесплатно без онлайн txt) 📗
В 2005 году на празднование 60-летнего юбилея праздника Великой Победы В.В.Путин заявил всем российским гражданам и присутствующим главам иностранных государств, что, несмотря на то — что у него во время учёбы в университете были прекрасные преподаватели — он, В. Путин, уделял наукам мало внимания — потому что пил много пива. Возможно, — В.Путин рекламировал пиво на этом празднике по просьбе «пивных королей», а возможно — подчеркнул, что не стоит учиться — и без этого можно стать президентом страны. Надеюсь — данная книга поможет В. Путину наверстать многое упущенное в университете, ликвидировать его неграмотность в философии и истории, если, конечно, он этого захочет, а не опять предпочтёт вместо науки и мудрости — пиво и советы окружающих либералов.
Возможно, данная книга в какой-то мере поможет сформироваться новому лидеру России. С учётом такого большого количества нерадивых лидеров СССР и России в течение последних нескольких десятков лет — даже по теории вероятностей должен скоро появиться хотя бы один правильный, толковый. И это ему в большей мере адресована книга.
Прекрасный русский мыслитель М. М. Пришвин с грустной иронией заметил, что питерская и московская интеллигенция перед потерей России, перед гибелью и изгнанием, перед захватом власти приезжими с Запада политтехнологами в 1917 г. занималась пустой интеллигентской болтовнёй — «держалась за столб дыма — ветер подул…». В данной книге я постарался дать фундаментальные знания, чтобы ветерок не сдул современного российского интеллигента, и народ от этого не пострадал.
Надеюсь, данная книга обогатит знаниями многих людей —
«…Дабы когда тщету сует они познают,
Возжаждут Истины и Света пожелают,
Им было б чем свои светильники возжечь!»
На примере этой книги, её судьбы в России, мы в последующие годы проверим правдивость, действие двух истин. Одну из них озвучил Лев Николаевич Толстой в своём знаменитом произведении «Война и мир», анализируя сражение русских войск под Москвой с войсками агрессора Наполеона:
«Несколько десятков тысяч человек лежало мёртвыми в разных положениях и мундирах на полях и лугах, …на тех полях и лугах, на которых сотни лет одновременно собирали урожай и пасли скот крестьяне деревень Бородина, Горок, Шевардина и Семёновского. На перевязочных пунктах на десятину трава и земля были пропитаны кровью…
Измученным, без пищи и без отдыха, людям той и другой стороны начинало одинаково приходить сомнение о том, следует ли им ещё истреблять друг друга, …и в каждой душе одинаково поднимался вопрос: “Зачем, для кого мне убивать и быть убитому?”…
Тот, кто смотрел бы на расстроенные зады русской армии, сказал бы, что французам стоит сделать ещё одно маленькое усилие, и русская армия исчезнет…
В начале сражения они (русские) только стояли на дороге в Москву, загораживая её, и точно так же они продолжали стоять при конце сражения, …и русские, оставаясь на своих местах, потеряли половину своего войска. Французам, с воспоминанием всех прежних пятнадцатилетних побед, с уверенностью в непобедимости Наполеона, с сознанием того, что они завладели частью поля сражения, что они потеряли только одну четверть людей и что у них ещё есть двадцатитысячная нетронутая гвардия, легко было сделать это усилие.
Французам, атаковавшим русскую армию с целью сбить её позиции, должно было сделать это усилие, потому что до тех пор, пока русские, точно так же как и до сражения, загораживали дорогу в Москву, цель французов не была достигнута и все их усилия и потери пропали даром…
Но Наполеон не дал своей гвардии… Все генералы, офицеры, солдаты французской армии знали, что этого нельзя было сделать, потому что упавший дух войска не позволял этого.
Не один Наполеон испытал то похожее на сновидение чувство, что страшный размах руки падает бессильно, но все генералы… после всех опытов прежних сражений (где после вдесятеро меньших усилий неприятель бежал), испытали одинаковое чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял также грозно, как и в начале сражения…
Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знамёнами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска. — а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага…».
Мудрый советник царя-объединителя России Иван Пересветов твердил: «Не веру Бог любит, но правду», «Сила — в правде». В знаменитой молитве есть такие строки: «Щит и ограждение Истина Его». Почти весь XX век мы наблюдали силу и торжество Лжи, наблюдаем это и сейчас. Тёмные силы — молодцы, хорошо знают своё чёрное дело и добротно его осуществляют. Чего нельзя сказать о светлых силах. Кто-то должен стоять в дозоре и сегодня бить в набат: российский народ вымирает и количественно и нравственно, а на планете баланс сил сильно нарушен, этот односторонний перекос, образовавшийся крен очень опасен для человечества, для нашей цивилизации, и многое сейчас на нашей планете зависит от России, от Президента и Правительства России.
Может пора проявиться силе Правды, Истины… Не ради нас, мы уже пожили… — ради лучшей жизни наших детей и внуков. Ради этого я совершил этот немалый аналитический системный труд, чтобы из многих исследований, верных наблюдений, выводов и авторитетных мнений составить правдивую Картину Мира и показать её людям; чтобы из многих исследований свить верную прочную веревку мировоззрения — чтобы люди могли за неё держаться, ею объединяться, и при желании могли бы взболтать ею прогнившее болото лжи.
Важно, чтобы произошёл в сознании людей нашей страны спасительный Мировоззренческий перелом, совершилась бескровная Мировоззренческая революция. Ибо мировоззрение человека — это та его глубинная база-основа, исходя из которой человек оценивает людей, поступки, события, поступает сам и прогнозирует свои будущие действия.
И в конце хочется особо отметить, что руководитель страны должен понимать меру применения власти согласно внутреннему развитию, эволюции своих граждан, согласно уровню их морально-нравственного состояния и помнить выстраданную истину либерала А. Герцена:
«Нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри», и вывод выдающегося русского мыслителя Ю. Самарина:
«Если нет свободы духовной не может быть и речи ни о свободе гражданской, ни о свободе политической, ибо и та и другая предполагают первую: сам человек не в силах выйти из-под гнёта вещественной необходимости».
Важна также принципиальная позиция большинства граждан России — его, тебя, меня. Ещё раз обратите внимание на одну из последних глав этой книги и задумайтесь о смысле вашей жизни. И ещё раз обращаю внимание читателей на несколько важных истин:
«Сама собой проявляется глупость, а для того, чтобы проявился ум, нужно очень постараться»,
«Удивительно, повторяю, не то, что люди бессовестны, так должно быть, а совесть — удивительно!»,
«Зло делается само собой, а добро специально» (Мераб Мамардашвили).
«Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» — предупредил Иисус Христос.
«Даже самая простая истина — нуждается в повторении через некоторое время, иначе будет быстро засыпана…» (Елена Рерих).
Идущие на пользу своему народу и всему человечеству личная храбрость, героизм, жертвенность, старательное служение людям, упорный труд, добрые дела — могут быть не замечены людьми и ими не отмечены достойно, но согласно вечным законам причинно-следственной связи — это всегда замечает и отмечает вечный Бог-Мир внутри которого мы живём и действуем, и это сказывается на дальнейшей судьбе каждой человеческой души, каждого — «я».
До свидания. Ро-ман Ключник. 2006 год.
.
