Математическая хронология библейских событий - Фоменко Анатолий Тимофеевич (читать книги онлайн полностью без регистрации .TXT) 📗
Статистическая хронология
::… Сер. Математика. Кибернетика. Новое в жизни, науке, технике.
М.: «Знание», 1990. Вып. 7. с. 1—45.
Fomenko A. T., Rachev S. T.
Volume functions of historical texts and the amplitude correlation principle
::… Computers and the Humanities.
1990. V. 24. P. 187—206.
Фоменко А. Т.
Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии (распознавание и датировка зависимых текстов, статистическая древняя хронология, статистика древних астрономических наблюдений).
М.: изд-во МГУ, 1990.
Второе издание:
Фоменко А. Т.
Методы математического анализа исторических текстов.
::… Приложения к хронологии. Москва, изд-во Наука, 1996.
Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.
Statistical analysis and dating of the observations on which «Ptolemy's» star catalogue is based
::… Prob. Theory and Math. Stat., Proc. 5th Vilnius Conference.
Moklas, Vilnius, Lithuania: VSP, Utrecht, Netherlands. – 1990. – V.1. – P. 360—374.
Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.
The dating of Ptolemy's Almagest based on the coverings of the stars and on lunar eclipses
::… Acta Applicandae Mathematicae. – 1992. – V.29. – P. 281—298.
Носовский Г. В.
О начале нашей эры и юлианском календаре Информационные процессы и системы.
::… Научно-техническая информация. Сер. 2.
М.: ВИНИТИ. – 1992. – No 5. – с. 7—18.
Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V.
Geometrical and statistical methods of analysis of star configurations.
Dating Ptolemy's Almagest. – CRC Press (USA). – 1993.
Фоменко А. Т.
Глобальная хронология. Исследование по истории древнего мира и средних веков. Математические методы анализа источников.
М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993.
Носовский Г. В.
Когда состоялся знаменитый Первый Вселенский Собор? Когда началась эра «от Рождества Христова»?
::… Приложение к книге А. Т. Фоменко «Глобальная хронология».
М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. – с. 288—394.
Фоменко А. Т.
Критика традиционной хронологии античности и средневековья. Какой сейчас век?
::… (Реферат).
М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993.
Денисенко Д. В., Келлин Н. С.
Когда были созданы знаменитые Дендерские Зодиаки?
::… Приложение к кн. Фоменко А. Т.
«Критика традиционной хронологии античности и средневековья».
М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. – с. 156—166.
Носовский Г. В., Фоменко А. Т.
Хронология и общая концепция русской истории
::… Приложение к кн. Фоменко А. Т.
«Критика традиционной хронологии античности и средневековья».
М.: изд-во механико-математич. ф-та МГУ, 1993. – с. 167—197.
Fomenko A. T.
Empirico-statistical analysis of narrative material and its applications to historical dating.
(V.~1: The development of the statistical tools.
V.~2: The analysis of ancient and medieval records).
Kluwer Academic Publishers, Netherlands, 1994.
Носовский Г. В., Фоменко А. Т.
Статистические исследования событийных и биографических параллелей на материале английской хронологии и истории.
::… Семиотика и информатика.
М.: ВНИИТИ. – 1994. – Вып. 34. – с. 205—233.
Носовский Г. В., Фоменко А. Т.
Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима (Т.1: Русь. Т.2: Англия и Рим).
М.: Учебно-научный центр довузовского образования МГУ, 1995.
Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т.
Датировка звёздного каталога «Альмагеста». Статистический и геометрический анализ.
М.: «Факториал», 1995.
Фоменко А. Т.
Новая хронология Греции. Античность в средневековье (в 2 тт.).
М.: Учебно-научный центр довузовского образования МГУ, 1996.
Носовский Г. В., Фоменко А. Т.
Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет.
Новая математическая хронология древности.
Москва, изд-во Факториал, 1996.
Носовский Г. В., Фоменко А. Т.
Русь и Рим. Тома 1,2.
Москва, изд-во Олимп, 1996.
Глава 2
История рукописей и изданий Библии
1. Что такое библейский канон.
Почему в средние века церковь запрещала мирянам читать библию?
Скалигеровская хронология библейских книг, рукописей и их датировка весьма зыбка и недостаточно обоснована. По сути дела она покоится на авторитете хронологов и теологов Эпохи Реформации, когда вопрос о библейской хронологии и истории стал важным оружием в борьбе католического и протестантского лагерей, охватившей в XVI—XVII веках всю Западную Европу.
Сегодня Библия – это вполне определённый сборник книг. Есть несколько вариантов состава Библии: православный канон, католический, еврейский. Некоторые книги одного канона не включается в другой.
Однако это касается всего нескольких книг. В целом это практически один и тот же канон. Но не следует думать, что в таком (или почти в таком) виде библейский канон существовал ранее XVI—XVII веков. Это не так. Конечно, отдельные разрозненные книги современной Библии, причём зачастую в других редакциях, отличающихся от современных, существовали и переписывались в XIV—XVII веках. Некоторые их этих действительно древних рукописей XIV—XVI веков сохранились до нашего времени. Но во-первых, их совокупность не даёт современную Библию. А во-вторых, даже те части современной Библии, которые удаётся найти в рукописях XIV—XVI веков, представлены там зачастую в других редакциях.
Сам состав библейского современного канона отнюдь не такой древний, как многие наверное думают. В первой половине XVII века на Руси, например, он был совсем другим. Это хорошо видно из полного перечня книг Ветхого и Нового заветов, помещённого в Кормчей – канонической церковной книге, текст которой выверялся особенно тщательно. Оказывается, например, что Новый завет включал тогда в несколько раз больше книг чем сегодня. Многие из этих книг сегодня нам вообще неизвестны. Мы не знаем, что в них было написано. Обращает на себя внимание, что в Новом завете были, оказывается, такие книги как новозаветный Иисус Навин (наряду с ветхозаветным), новозаветный Паралипоменон (наряду с ветхозаветным), некая книга Родословие (?!), некая книга Иисус Семирамин (?!), новозаветная Палея, второй Апокалипсис и т. п. А в Ветхом завете отсутствует, например, книга Есфирь (и это – в 1620 году).
Кроме того, следует иметь в виду, что Библия как книга Не Является Книгой Богослужебной. То есть не используется в своём Полном виде при богослужении в церкви. Как в христианской, так и в иудейской. Богослужебными, – то есть читаемыми в церкви и существующими в виде отдельных канонических богослужебных книг, – являются лишь отдельные части Библии. А именно, в христианской церкви – Новый завет (кроме Апокалипсиса) и Псалтырь. Эти книги существуют отдельно от Библии как богослужебные и имеют свои названия: Евангелия, Апостол, Деяния, Псалтырь. Кроме того, существует так называемый Паремейник, содержащий отдельные отрывки из Ветхого завета, расположенные в порядке их чтения. Эти отрывки действительно изредка читаются в церкви, но далеко не исчерпывают Ветхий завет.
