История происхождения русов и славян - Савин Николай (книги без регистрации полные версии .txt) 📗
Вождь Альмош и его вельможи, посовещавшись между собой, исполнили просьбу князей Русов и заключили с ними мир. Тогда князья Русов, т. е. (князья) киевские и суздальские, чтобы не быть изгнанными со своих мест, отдали своих сыновей вождю Альмошу в качестве заложников и вместе с ними послали ему десять тысяч марок и тысячу лошадей с седлами и удилами, украшенными по русскому обычаю, а также сто половецких мальчиков и сорок верблюдов для перевозки грузов, бесчисленные меха ласки и белки и многие другие, также бесчисленные дары. Тогда упомянутые выше вожди половцев, увидев милость вождя Альмоша, проявленную им по отношению к Русам, упали к его ногам и добровольно подчинились ему, сказав: «С сегодняшнего дня тебя избираем своим господином и повелителем до самого последнего нашего потомства. И куда бы ни повела тебя твоя судьба, всюду мы последуем за тобой». И то, что они сказали на словах вождю Альмошу, они скрепили присягой, поклявшись по языческому обычаю. Вождь Альмош и его вельможи таким же образом связали себя по отношению к ним клятвой и присягой. Тогда эти семь половецких вождей согласились идти в Паннонию вместе со своими женами и детьми, а также с огромной массой (своего народа). Подобным образом многие из Русов присоединились к вождю Альмошу и пришли с ним в Паннонию. Их потомство до сегодняшнего дня проживает в различных местах Венгрии.
Тогда вождь Альмош и другие лица княжеского достоинства, называемые hetumoger, а также половецкие вожди вместе со своими родственниками, слугами и служанками вышли из Киева и в сопровождении киевских Русов пришли к городу Владимиру. Владимирский князь и его вельможи последовали с драгоценными дарами до границы королевства навстречу вождю Альмошу и добровольно открыли ему город Владимир. И вождь Альмош со всеми своими (спутниками) оставался в этом месте в течение трех недель. На третьей же неделе владимирский князь отдал двух своих сыновей вместе со всеми сыновьями своих вельмож вождю Альмошу в заложники. И, кроме того, предоставил как вождю, так и его вельможам две тысячи марок серебра, сто марок чистого золота с бесчисленными мехами и покрывалами, а также триста лошадей с седлами и удилами, двадцать пять верблюдов в тысячу волов для перевозки грузов и другие неисчислимые дары. А на четвертой неделе вождь Альмош со своими (спутниками) пришел в Галицкую землю и здесь выбрал себе и своим (спутникам) место для отдыха. Когда об этом услышал князь Галицкой земли, он вышел навстречу вождю Альмошу босиком со всеми своими вельможами и предоставил «в пользование вождя Альмоша различные дары; открыв ворота города Галича, он оказал ему гостеприимство, словно своему господину, отдав ему в качестве заложника единственного своего сына вместе с сыновьями вельмож своего королевства; кроме того, он подарил как вождю, так и всем его воинам десять наилучших скакунов и триста лошадей с седлами и удилами, три тысячи марок серебра и двести марок золота, а также прекраснейшие одежды. После того, как вождь Альмош пробыл на месте своего отдыха в течение одного месяца в Галицкой земле, ее князь и другие его сотоварищи, чьи сыновья были отданы в заложники, начали просить вождя Альмоша и его знатных (приближенных), чтобы они ушли на запад за (лес) Ховош, на землю Паннонии…
Вождь Альмош и его вельможи, приняв советы Русов, заключили с ними наикрепчайший мир. Князья же Русов, чтобы их не изгнали с их мест, как мы уже сказали, отдали сыновей своих в заложники вместе с бесчисленными дарами. Затем князь Галицкой земли приказал, чтобы впереди (венгров) пошли две тысячи лучников и три тысячи крестьян, которые должны были расчистить путь через лес Ховош до границы Унга. И нагрузил весь тягловый скот продовольствием и другими необходимыми вещами и снабдил для пропитания домашними животными в огромном количестве.»
Из этого текста становятся яснее обстоятельства тогдашних событий и даже политической обстановки. Мы видим, что русы состояли в союзе с 7 булгарскими ханствами, которых венгерский хронист XI века называет куманами (половцами). Называются даже имена всех семи ханов, которые нам, правда, ничего не говорят. При описании битвы под Киевом, венгр утверждает, что булгары сражались без шлемов. Археология подтверждает слабость вооружения и оснащения черных булгар.
Русских князей тоже было несколько и киевский, по венгерским преданиям, был старшим. Вопрос в том, Киев ли штурмовали венгры? По современным данным, Киев тогда был небольшим городком и никаких достойных упоминания стен не имел вовсе. Не исключено, что венгерский хронист переносит под Киев события, происходившие на Северском Донце, где находилась столица Русского каганата.
Похоже, что венгры и хазары наступали на Русские земли с юга из степи. Главная битва состоялась у столицы каганата и русы с булгарами и асами потерпели поражение. Они заперлись в столице, которую враг осадил после недельного разорения русских земель. Вскоре после начала штурма столицы, русы и их союзники пошли на переговоры и заключили мир на условиях признания своего вассалитета и выплаты ежегодной дани. Цифры дани даны в номинале XI века, так что реальная ее величина неясна. Русские князья были вынуждены отдать венграм и хазарам своих сыновей в заложники и снабжать захватчиков продовольствием, фуражом, конями, одеждой, мехами и другими ценностями.
Вот тогда, кстати, булгары и асы, перешли на сторону венгров, вроде бы мирно расставшись с русами. Да и три племени хазар тоже примкнули к венграм и ушли с ними на запад, как и часть самих русов.
Похоже, что сначала венгры собирались остаться в Причерноморье, однако, по словам хрониста, русские князья убедили их уйти на запад в Паннонию. Вряд ли Альмош был настолько прост. Скорее всего, на запад его подталкивали хазары, с которыми он не хотел ссориться, и понимание сложности удержаться в русских землях. Тем более, что с востока уже подступали печенеги и гузы. Мы знаем, что венгры попытались остановиться на правобережье Днепра или в современной Румынии. Под городом Владимиром, который сдался венграм, видимо, надо понимать город Волынь и союз волынян. Город Галич мог называться так уже в то время. Но оказалось, что на правобережье очень густо жили славяне, которые, хотя и признавали подчинение венграм и давали дань и заложников, но оставаться там венграм было, как-то, неуютно. Из текста видно, что один только Галич мог выставить две тысячи лучников. И вряд ли они сопровождали венгров в качестве почетного эскорта. Поэтому венгры не пробыли на правобережье и месяца, после чего ушли в Валахию и Трансильванию, откуда в 896 году прорвались в Паннонию. С русами и славянами они при этом заключили «крепчайший мир». Этот факт говорит о кратковременности пребывания венгров в Причерноморье и об опасении их относительно русов и славян. Иначе никакого «крепчайшего мира» они бы не заключали.
Интересно постоянное упоминание верблюдов в русских и славянских городах Причерноморья. Эта этнографическая деталь показывает именно восточную направленность жизни и экономики причерноморских восточных славян и русов.
Итак, венгры ушли. Но остались хазары. «И если славянские земли Поднепровья, видимо, сильно не пострадали от незваных гостей, то ядро Русского каганата было опустошено. Основной своей цели Хазария ненадолго, но достигла. Прежде всего перестал существовать «русский» торговый путь — из Сирии и Закавказья по Северскому Донцу, исчезли клады восточных монет по «реке Рус». Куфический дирхем обращаться на этих территориях перестал. Тогда-то и «наидоша Козаре» на русские и славянские земли и наложили дань, переподчинив себе те славянские племена, которые находились под влиянием салтовских русов. На этом и завершается собственно история Русского каганата на Северском Донце, ибо каганатом он уже не являлся» [55].
В столице полян Киеве сел хазарский наместник. С полян хазары стали брать дань мечами, с радимичей серебром, а с северян и вятичей мехами, либо, по другому осмыслению текста летописи, позорную дань — девушками. Скорее, все-же, мехами, поскольку в летописях дань называется «белыми веверицами», то есть белыми белками, а на Руси девушек никто никогда не называл «белыми белками». Да и Олегу позже часть племен тоже платила дань «белыми веверицами» и это была именно пушнина.
