Гармония Бури - Васильев Дмитрий (читать книги онлайн полностью .txt) 📗
Следующий вопрос – про коррупцию. Что-то вроде: «а что, если твоя технологическая империя погорит из-за одной только коррупции в системе образования?». Окей. Борьбу с коррупцией нужно вести по двум фронтам – при помощи законов, которые будут неукоснительно выполняться, и через общественный контроль. Я считаю необходимым расширить возможности общественного контроля за коррупционными преступлениями. Не до суда Линча, конечно, но всё же, граждане государства должны иметь возможность, поймав преступника за руку, немедленно сдать его куда нужно вместе со всеми доказательствами. Для этого нужна мощная система СМИ, открытая и публичная, чтобы из-за резонанса ни одно преступление не осталось тайной, и ограничение неприкосновенности представителей власти. Конечно, полностью искоренить коррупцию нельзя, но это будет намного лучше, чем попытка заместителя главы палаты законодательного органа страны связать борьбу с коррупцией и цветные революции.
Идём дальше. Этническая преступность. Опять же, федерация и Конституция. Это поможет сохранить равные права территорий и возможность для существования на каждой из них своих законов. Плюс, сюда же добавляется всеобщее и равное избирательное право. Если все смогут избирать и быть избранными, то это уже снизит градус этнической преступности. Конфликты на национальной почве сами по себе не очень совместимы с нашей концепцией. Предполагается решить эту проблему инструментами пропаганды.
«А вообще с преступностью-то что делать? Это всё – грандиозные преобразования, возможно даже, не очень мягким путём, так что будет анархия! Что тогда делать?». Анархии не будет уже в тот момент, когда возникнет понимание, что судьба старых государств будет решаться путём референдума. Если поставить всё на такие рельсы и дать гражданам возможность сохранить стабильное существование своей Родины, то никакой анархии и не будет. В тех же местах, где она всё-таки возникнет, предполагается также сделать местные основные своды законов и создать органы власти, наиболее удовлетворяющие требованиям населения. Что касается преступности вообще, то всё так же, как и всегда. Решение в эффективных мерах охраны порядка: высокой подготовленности полиции, отсутствии бредовых законов.
«Кстати, да. А что делать с бредовыми законами?». Отменить, к дьявола бабушке! Немедленно, окончательно и бесповоротно. Когда государство начинает заниматься всякими глупостями, то тут что-то определённо не так. Ну не может государство при наличии более явных и важных проблем устраивать публичную показуху по поводу ограничения свободы Интернета. Весь этот долбанный бред вроде этого закона должен быть отменён. Да, может, это и мера по борьбе с терроризмом, но в то же время, это ограничивает свободу граждан, а значит, быть этого не должно. По крайней мере, таких сумасшедших трат, когда у нас есть дела поважнее, в которые вложиться приоритетнее, точно.
Наконец, в общем и целом про законы стоит сказать следующее: закон должен быть либеральным, но внушительным. Мы должны гарантировать права и свободы каждого гражданина нашего государства, если хотим получить поддержку населения при таких наполеоновских планах. В то же время, как известно, «свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого», так что вмешательство в свободу других людей должно жёстко караться. Во многих областях законодательство должно быть сильно ужесточено, и я не буду скрывать того, что, когда люди, ворующие миллиардами, оказываются под домашним арестом, а потом и вовсе попадают под амнистию, а за какую-нибудь относительную мелочь можно попасть на реальный срок – это абсолютный бред. Наказание должно быть пропорционально совершённому деянию. Что касается тех аспектов права, где нет преступлений и проступков, то тут всё нужно упростить до безобразия. Государство должно быть повёрнуто к гражданину лицом, а не совсем другим местом. Волокиты – поменьше, возможностей – побольше. Налогов должно собираться ровно столько, чтобы обеспечивать нормальное развитие государства и выполнение им всех его функций: не больше, не меньше. Представители власти должны быть максимально лояльны к гражданам, хамство и наглое поведение власть имущих должны быть напрочь искоренены. Законодательный орган должен работать на решение насущных проблем, а не тратить триллионы на всякие не очень хорошие идеи.
Законы должны быть достаточно жёсткими, чтобы обеспечивать защиту свободы каждого, но в то же время достаточно мягкими, чтобы обеспечивать возможности для реализации этой самой свободы.
16. Отменяя Бурю: когда молнии пронзают небосвод.
Да, всё то, что я только что писал, прекрасно. Это идеально, это утопично, это чертовски круто. Но возможно ли? У нас слишком много проблем, чтобы всё это могло в одночасье возникнуть из ниоткуда. Можно бесконечно строить замки из песка, но, когда молнии пронзают небосвод, а ветра бушуют над землёй, всегда есть риск, что эти самые замки будут снесены непреодолимой силой.
Эта сила и есть Буря – разрушительные обстоятельства, мешающие нам на пути к достижению Гармонии. Эти молнии – то, что угрожает нам, то, что создаёт препятствие нашему движению. Преодолев Бурю, мы найдём путь к Гармонии. Ведь если бы молнии никогда не пронзали небосвод, мы бы не изобрели громоотвод.
Видя проблемы, стоит заниматься их решением, поскольку они подобны опухоли – если это не лечить, пока оно ещё маленькое, скоро оно сожрёт всё тело. Тут то же самое. Если, скажем, не скатываться в политические перетягивания одеяла, а реально решать проблемы – то их можно решить. Да только для этого кое-кому придётся отказаться от власти, чего этот кто-то, конечно, допустить не может. Этот кто-то будет готов обрушить на силу, стремящуюся преодолеть Бурю, все проклятия и все ужасы, только бы сохранить свою личную выгоду.
Все мы люди, и прекрасно понимаем, что место под солнцем только одно. И тот, кто его занял, не пожелает расставаться с ним. Поэтому, собственно, космополитов и не любят. Их называют людьми без Родины, не патриотами. Но давайте разберёмся. Как это – люди без Родины, если космополиты признают своей Родиной всю планету Земля? Да и если считать патриотизмом заглядывание в рот царю-батюшке – то, может, это и верно, а если же вести речь о том, чтобы думать о человечестве в целом, а не какой-то его части, то вполне себе патриоты, повторюсь, Родина которых – планета Земля.
Только объединившись вместе можно решить стоящие перед человеческим видом проблемы, которые могут уничтожить нас, если мы просто продолжим заниматься перетягиванием одеяла. Новый мир, который я описываю тут, может быть построен только по согласию большинства людей: «вечный мир» никогда не создать путём насилия, путём войны. Чудовища же пытаются устраивать конфликты и грезить о том, чтобы захватить мир. Но их империи рушатся, одна за одной. Мир может быть объединён только миром, и только перед ликом глобальных проблем.
Пока молнии сверкают в небе нашего будущего, а ветра продолжают свой путь по земле, мы должны перестать пытаться спасать отдельные задницы, но помочь пережить Бурю каждому. Оказавшись посреди Бури, такие беспомощные и слабые поодиночке, мы, тем не менее, все вместе способны противостоять и молниям, и ревущему ветру. Мы можем найти способ прекратить Бурю. Едва лишь оказавшись посреди Бури, мы чувствуем себя слабыми. И, к сожалению, боимся бросить Буре вызов. Вместе мы сможем победить то, что кажется непреодолимым. Это станет нашим первым шагом на пути к будущему.
Часть вторая. Буря.
17. Саморазрушение: как мы убиваем себя.
Итак, говоря про то, какими прекрасными средствами мы сами себе портим жизнь, стоит, прежде всего, как-то классифицировать эти самые средства, чтобы во всём том, что будет идти дальше, была хоть какая-то структура.
Самое удобное, наверное, в данном случае – распределить всё это дело по источникам. В смысле, если уж мы определяем нашу Гармонию как союз между человеком, обществом и природой, то, соответственно, у каждой из частей этого союза есть кое-какие проблемы, мешающие существованию этой самой Гармонии. Итак, есть три источника разрушения: природа, куда стоит отнести и загрязнение окружающей среды, и глобальные катаклизмы, которые могут уничтожить нас, социум, что включает в себя взаимодействия отдельных людей или их групп, и каждый человек в отдельности, что, собственно, заключается в разрушительном поведении и образе жизни отдельных индивидов.
