Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров - Руденский Андрей Владимирович
Таким образом, будущее строение и свойства физического тела полностью определяются той духовной средой (духовной атмосферой), в которой происходит зарождение структурных элементов, формирующих основы его строения. Именно структуры духовного мира формируют "... эфирные и туманные подобия самих себя или то, что мы назвали бы теперь ... "астральными формами", созданными по их подобию ... и дают слепой материи образец, вокруг которого она может отныне строить" 5. Образно выражаясь, тело это одежда духа. Важно отметать, что поскольку все объекты материального мира эволюционируют из Единого источника Жизни, то, как сказано в работе 5: "Всё есть Жизнь и каждый атом, даже атом минеральной пыли, есть Жизнь...". В результате эти "...мельчайшие невидимые Жизни слагают атомы тел, горы и маргаритки, человека и муравья, слона и дерева ... каждая частица ... есть Жизнь" 5.
Можно различать несколько классов (уровней) мельчайших живых сущностей. Хорошо известные нам микроорганизмы представляют собой достаточно сложные образования, состоящие из комплексов информацион- но-энергетических структур, сопряженных с более или менее сложными структурами вещества. Организмы в тысячи раз более мелкие, чем микроорганизмы и не содержащие структурирующих частиц вещества, могут рассматриваться как наноорганизмы, представляющие собой комплексные ин- формационно-энергетические структуры эфирного уровня. Ещё более мелкими живыми сущностями являются пикоорганизмы, являющиеся духовными структурами витального уровня. Пикоорганизмы это сущности, представляющие собой программы развития мыслей, намерений, идей. Следующий, ещё более тонкий уровень живых сущностей, составляют фемтоорганизмы, являющиеся носителями духовных структур ментального мира. Фемтоорганизмы это существа, представляющие собой простейшие мысли, образы, желания. Простейшими живыми сущностями материального мира являются ат- тоорганизмы, представляющие собой первичные чувства, ощущения, эмоции, являющиеся носителями духовных структур астрального мира.
Анасксагор ещё 2500 лет тому назад утверждал, что вся Вселенная наполнена «зернами жизни». Образно представление о существовании жизни на всех уровнях строения материи выражено в стихотворении В.Брюсова:
Быть может, эти электроны -
Миры, где пять материков,
Искусства, званья, войны, троны
И память сорока веков!
Ещё, быть может, каждый атом - Вселенная, где сто планет;
Там всё, что здесь, в объеме сжатом,
Но также то, чего здесь нет.
Русский философ Лосский писал: "...неживой материи нет..." 17. Эта же мысль выражена и в работе 5: "нет такой вещи, как "мертвая" или "слепая" материя". Никола Тесла утверждал: «Один и тот же закон управляет всей материей, вся Вселенная наделена жизнью....Даже материя, считающаяся неорганической, мертвой, отвечает на раздражители и проявляет неопровержимые свидетельства наличия принципа жизни». Таким образом, любой объект материального мира есть живая сущность. Следует отметить, что любой объект физического мира, любое физическое тело связывает (структурирует) определенную часть среды духовного мира. Сопряженная с физическим телом структура духовного мира, представляет собой его душу. Простейшие микроорганизмы типа вирусов представляют собой по существу «живые кристаллы».
Этапы дальнейшей эволюции материи физического мира изучены весьма обстоятельно. С рождением физического мира происходят последовательно процессы возникновения минерального царства, затем царства растений, царства животных и царства человека. Эта последовательность творения четко изложена и в Библии: "И сказал Бог ... да явится суша...И назвал Бог сушу землею... И сказал Бог: да произведет земля зелень, траву, сеющую семя..." и лишь позднее сотворил Бог рыб, скотов и гадов и зверей, а позднее и человека Быт.1, 9-27Y Единую природу всех сущностей материального мира иллюстрируют слова Анаксагора: "Растения те же животные, они ощущают, печалятся, радуются... Растения имеют ум и знание" 28Y Камни также состоят из частиц физического мира, сопряженных с комплексом полевых информационно-энергетических образований, т.е. имеют «душу».
Возникающие на первых четырех этапах эволюции материи физического мира структуры (от микролептонов и веществ минерального царства до человека) детально изучает современная наука. Однако царство человека не является заключительным этапом эволюции материи физического мира. Известный оккультный афоризм гласит: "Камень становится растением, растение животным, животное человеком, человек духом и дух богом" 2. На стадии человека в материи физического мира впервые возникает связанный с физическим телом свободный духовный потенциал. По мере роста духовного потенциала развитие человечества приводит, в конце концов, к переходу материи физического мира на принципиально новый уровень состояния, на котором энергия её духовного потенциала становится соизмеримой с энергетическим потенциалом, связанным в структурах физического тела. На этом этапе эволюции человек, ранее полностью считавший себя частью физического мира, становится посвященным в тайны духовного мира, осознает себя как часть духовного мира, осознает свой духовный потенциал, как неотъемлемую часть единого духовного мира.
Если четвертый этап эволюции материи физического мира это царство человека, то пятый этап эволюции материи физического мира - это царство "Посвященных11 23.
На стадии царства "Посвященных", приходящего на смену царству человека, с ростом духовного потенциала открывается способность непосредственного видения в духовном мире, способность общения с обитателями духовного мира - ангелами и душами, способность видения существ бестелесных. В работе 5 указывалось, что на этой стадии эволюции материи "... следующий признак, который будет развит в ней ... будет соответствовать следующему чувству человека, которое мы можем назвать "нормальным ясновидением".
Дальнейшее нарастание доли духовного потенциала в структурах физического мира приводит материю физического мира к следующему качественно новому этапу её эволюции. Наступает шестой и заключительный этап развития материи физического мира, на котором мощь её духовного потенциала становится преобладающей над энергетическим потенциалом самого физического тела.
Строение организмов на этой стадии определяется энергией их духовной составляющей. Такие существа представляют собой энергетические сгустки, частицы вещества в которых выполняют лишь функции структурообразующих элементов в сложно организованной мощной среде духовного мира. Такие существа способны произвольно, по собственной воле менять свой внешний облик, принимая видимую форму любого существа или предмета, а то и вовсе рассеиваться как дым. В частности, специалист по биокибернетике Антомонов писал в книге "Размышления об эволюции материи", что "...у человека будущего физического плотного тела не будет, а будет что-то вроде сложно организованных сгустков энергии" 25. Степень этого сгущения энергии может быть разной. Успенский указывал, что "...можно представить себе полуматериальные и полуэнергетические агенты" 29. Такие организмы могут представляться как своего рода разумные шаровые молнии. Характерно, что образ ангелов (представляющих собой наиболее мощные силы духовного мира) описывается в Библии, как источник ослепительного света: "Вид его был как молния, и одежда его была бела, как снег" Мф. 28,3.
На заключительной стадии эволюции материи физического мира неуклонное нарастание мощи духовного потенциала за счет сокращения доли телесной компоненты приводит в итоге к полному растворению телесной компоненты в среде духовной составляющей. В результате на конечной стадии этого процесса телесная компонента исчезает, и материя вновь возвращается в состояние свободной среды духовного мира ("душа" освобождается). В скандинавских "Свитках Мудрости" говорилось, что боги
