Высшие знания - Лемякин Б. А. (смотреть онлайн бесплатно книга TXT) 📗
Если космос сознания содержит структуры Разума в виде образов, то деятельность памяти РЧ, отражающей содержание сознания, приобретает сходство с деятельностью сознания.
5. Пять видов деятельности: загрязненные и незагрязненные.
6. Истинное познание, заблуждение, ментальное конструирование, сон и память.
Деятельность сознания, и вместе с ним памяти РЧ, является незагрязненной, если образы сознания и памяти РЧ возникают в соответствии со следами будущего. Реальная деятельность всегда осуществляется в условиях загрязнений. Это вызвано увеличением количества Разума и вещества низших измерений в гравитационных циклах. Загрязненность следов сознания создает условия нарушения причинно-следственных связей на макроуровне, в судьбе человека. На фоне объективно существующих незагрязненных (первичных) и загрязняющих (накопившихся позднее) следов будущего разворачивается реальная деятельность сознания и памяти РЧ.
7. Истинное познание - восприятие, умозаключение и авторитетное свидетельство.
Истинное знание возникает в памяти РЧ:
-путем восприятия образов сознания, инициированных органами чувств или Сущностью,
-путем реализации программных цепочек, связывающих различные состояния памяти РЧ в единую логическую цепь, в результате чего возникает новый образ ментального конструирования, мысленно построенный образ, который воспринимается памятью РЧ,
-путем восприятия образов ментального конструирования, явившихся следствием реализации логической цепи, приобретенной в виде кодированного чувственного восприятия, и связавшей собственные состояния памяти. Носителем кодированного чувственного образа может быть речь, письмо. Кодированный чувственный образ должен отвечать критерию истинного знания.
8. Заблуждение есть ложное знание, основанное не на собственной форме.
Заблуждение возникает вследствие загрязнения сознания, при котором в логические цепи включаются связи состояний памяти РЧ разного рода. Результатом заблуждений является нарушение изначальных причинно-следственных связей, сход со следов будущего.
9. [Ментальное] конструирование лишено референции и проистекает из вербального знания.
Ментальное конструирование полностью базируется на предшествующих состояниях памяти РЧ. Оно лишено объективной чувственной коррекции.
10. Сон есть деятельность сознания, опирающаяся на отсутствие [чувственных образов].
Деятельность сознания во время сна обусловлена взаимодействием РЧ и Сущности. Между ними происходит обмен информацией. При этом Сущность играет ведущую роль. Чувственная информация во время сна заблокирована Сущностью.
11. Память есть сохранение прошлого опыта.
Память является свойством Центрального нейтрино РЧ накапливать волновые состояния центрального объема вследствие суперпозиции волн, отражавших все предыдущие реальные состояния сознания.
12. Их прекращение [достигается] благодаря практике и бесстрастию.
13. Из них практика есть усилие по сохранению устойчивости сознания.
14. Но она становится прочно укорененной [если] ее придерживаются в течение длительного времени без перерыва и с должным вниманием.
15. Бесстрастие есть состояние полного преодоления у того, кто свободен от влечения к чувственным объектам и целям, освященным традицией.
Прекращение деятельности сознания можно достичь, практикуя бесстрастие. Сущность бесстрастия заключается в способности йогина подавлять спонтанно возникающие в сознании мысленные образы. Стрессовые ситуации реальной жизни создают рельефные состояния памяти, которые имеют высокие энергетические характеристики и стимулируют возникновение неуправляемых мыслительных процессов. Рельефные состояния памяти могут возникнуть и в том случае, когда чувственный образ многократно вызывается в сознании мысленно, ментальным конструированием. Подавляя стремление к чувственным образам длительной практикой бесстрастия, йогин достигает сглаживания рельефных состояний памяти и приобретает устойчивую способность освобождать сознание от мысленных образов.
16. Оно - высшее, [когда] благодаря постижению Пуруши исчезает влечение к гунам.
17. - сознательное, поскольку сопровождается формами избирательности, рефлексии, блаженства и самости.
Высшая степень бесстрастия достигается в результате овладения Высшими Знаниями. Поняв цель и условия воплощенного существования, РЧ освобождается от стремления воспроизводить чувственные образы. Эта цель достигается им в результате формирования серии мысленных образов, которые действуют избирательно на состояния памяти, препятствующие достижению бесстрастия. На основе возникающего чувства блаженства и осознания своего единства с РЧ, составляющим личностное "Я", достигается рефлексивное подавление мыслей.
18. Другое [бесстрастие, когда] остаются формирующие факторы, предваряется практикой, обусловливающей прекращение [деятельности сознания].
Отсутствие мысленных образов не обеспечивает полное прекращение деятельности сознания, если региональные управляющие центры головного мозга продолжают создавать на большом экране сопряжения чувственные образы. Чувственные образы имеют малое наполнение Разумом сознания. Их рельефность возрастает в результате восприятия и последующей ретрансляции РЧ мысленных образов большого наполнения Разумом. Бесстрастие этого вида возникает в том случае, когда РЧ в ответ на чувственные формирующие факторы не создает мысленных образов. Длительная практика позволяет ему достичь невосприимчивости к воздействиям, исходящим от организма.
19. [Бесстрастие], обусловленное существованием, [имеет место] у бестелесных и растворенных в первопричине [существ].
В невоплощенном состоянии Разума бесстрастие является его свойством.
20. У других [существ достижению бесстрастия] предшествуют вера, энергия, памятование, созерцание и мудрость.
Воплощенный РЧ может достичь бесстрастия имея веру в возможность достижения этой цели, достаточное упорство, помня о наставлениях, используя методику созерцания и учитывая свою индивидуальность.
